.四大进步思想家

2.四大进步思想家 项目 必记内容 巧记方法 进步主张 （1）李贽 ：批判道学家的虚假说教，反对以孔子之 是非为是非；（2）黄宗羲：提出君主专制是天下之 大害，主 张以“ 天下之法”取代皇帝“一家之法” ； （3）顾炎武：主张走出家门，重 视实践，形成经世 致用的思想；提出“亡国”与“ 亡天下”的区别，后 来引述为“天下 兴亡，匹夫有责”；（4）王夫之：认 为世界是物 质 的，主观的认识是由客观对象引起 的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。 离经叛道 批判君主专 制经 世致 用唯物主 义。抓住中心 词加以 记忆。 影响 （1）明清之 际 的思想家们 ，从儒家思想中吸取有 意的营 养，构筑出具有时代特色的思想体系；（2） 明清之际的民主思想对封建专制起了一定的冲 击 作用，但是当时没有形成一股思想解放潮流。 （3）对后市产生了巨大的影响 批判继 承，焕 发生机 3.基本观点：任何思想的产生都是一定时代的产物。明清时期封建君主专 制强化，封建制度衰落，是民主思想产生的政治原因；商品经济发展、资本主 义萌芽的产生与发展是其产生的经济原因。明末清初进步思想家反对封建专制， 重视手工业、商业，批判继承传统儒学，这些主张在一定程度上反映了资本主 义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步作用。 二、知识结构 三、重难点分析 1.明清之际民主思想家 （1）共同的生活背景： 政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深 经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展 （根源） 思想：自然科学也有了一定发展 经历：有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历. （2）共同的思想主张： 政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”： 黄宗羲认为君主专制 是天下之大害，提倡“法治 ”，改革君主专制；顾炎武也激烈反对君主专制， 主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有 责”，鼓励人民关心国家大事；王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有， 而应当是从事农业的老百姓都有份。 经济上：重视手工业和商业，强调经世致用：黄宗羲驳斥轻视工商业的 传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护；顾炎 武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。 思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系：黄宗羲 批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，提出 “天下为主，君为客”的新思想命题； 顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知；王夫之批 判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。 （3）不同的政治理念 黄宗羲 顾炎武 王夫之 政治 激烈批判封建专制 制度 保天下者，匹夫之贱， 与有责焉 天下土地不能为帝 王所私得，应当耕者 有其田 经济 反对重 农抑商，提出 “工、商皆民生之本” 经世致用 经世致用 思想 继承民本思想，批判 封建思想，提出 “天 下为主，君 为 客” 的 思想命 题 。 反对不切实际的学 风 ，提倡实践，求真 反对天命论、天知论， 建立唯物主义体系 2.古代儒家思想的发展过程： （1）演变历程： 春秋末年：孔子学说奠定基础儒学创立 战国时期：孟子荀子总结改造蔚然大宗 秦朝时期：秦始皇焚书坑儒沉重打击 西汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”确立正统思想地位 魏晋时期：挑战吸收佛道精华新发展 隋唐时期：三教合归儒更辉煌 宋明时期：程朱理学、阳明心学新阶段 明清之际：经世致用、君主批判发生变化 （2）演变规律： 思想自身随着形势的变化而趋时更新 社会政治经济形势的发展变化 统治阶级的统治需要和扶植 3.为什么中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景 象？ （1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺 乏强有力的物质基础。 （2）中国传统文化的束缚和影响。 （3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的 体系。 4.明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？ （1）李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。认为， 是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时， 抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。 （2）黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以及王夫之的唯物思想， 都与程朱理学专注于维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时 代的要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋以来沉闷的儒学日益活跃，促进 了儒家思想的发展。 5.明清儒学活跃的背景：明清封建社会晚期 （1）政治：君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建社会的危 机日益加深，封建制度渐趋衰落 （2）经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻 碍 （3）阶级：新兴市民阶层日益强大 （4）思想：程朱理学占据统治地位，压抑摧残人性；西学东渐，近代科学 技术传入中国 四、易混易错点辨析 例一：与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是（ ） 资本主义萌芽的产生与发展 封建社会的衰落 儒学的复兴 政治腐 败、黑暗 A. B. C. D. 答案：C 辨析：解答此类题目，关键是理解思想家思想产生的时代背景和主要内容。 李贽“ 开明”思想的出现是当时资本主义萌芽产生、市民阶层壮大以及封建社 会衰落的产物。故答案为 C。 例二：明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步 思想家，主要是因为他们（ ） 反对君主专制独裁，主张“人民为主” 主张“工商皆本”，强调经世 致用 主张推翻帝制，建立人民主权的国家 对儒学思想进行了总清算， 创建了新的思想体系 A. B C D 答案：A 辨析：由于当时社会经济的发展，君主专制的强化给社会的发展带来了极 大的弊端，儒学者对君主专制进行了猛烈的批判，但由于当时历史条件的限制， 他们不可能提出推翻帝制。故答案为 A。 例三：明清思想家不同于前代思想家的主张，下列反映了其突出的时代特 征的是（ ） A.君黄宗羲提倡“法治” B.王夫之的唯物思想 C.顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” D.黄宗羲认为君主专制是“天下 之大害” 答案：D 辨析：抓住题干“不同于前代”，“时代特征”的要求。A 项“法治”思想 是由法家思想所提倡的， B 项“唯物思想”是荀子曾经提倡过的，C 项倡导天下 人关心时局，先秦儒家积极倡导入世，只有 D 项既反应明代封建时代的衰落， 又有别于前代维护封建专制。故答案为 D。 例四：17 世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质 是（ ） A.宋明理学的深化和发展 B.资产阶级民主思想的兴起 C.对儒家思想的全面否定和批判 D.儒家思想在新的历史条件下的发展 答案：D 辨析：本题旨在考查学生的理解能力。明末清初的三位进步思想家对传统 儒家思想进行批判和继承，是对儒学的反思，其实质是儒家思想与时俱进，在 新的历史条件下的发展， A、B、C 三项均表达错误。本题迷惑选项是 B，三位思 想家均是地主阶级的代表，他们的思想不是资产阶级民主思想。故答案为 D。 五、体验高考 例一：(2008 年宁夏高考文综卷)四库全书总目提要称某人的著述“狂 悖乖谬，非圣无法”， “排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（ ） A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 答案：A. 辨析：在所给的选项中，李贽最有个性，最为“离经叛道”，他反对正统 和传统，尤其批判孔子，“排击孔子，别立褒贬”是本题的解题提示。 例二：(2007 年全国文综15) 顾炎武在日知录中说：“不习六艺之 文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一 贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡 而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（ ） A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.隋唐佛学 D.宋明理学 答案：D 辨析：顾炎武是明末清初的进步思想家，结合题干的内容分析顾炎武所抨 击的思想应该是宋明理学，抓住关键词“明心见性”来解题。 例三：(2007 年高考广东卷) 王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动， 动不舍静 ”。下列观点与之相符的是 （ ） A运动和静止都是绝对的 B运动和静止都是相对的 C静止是绝对的，运动是相对的 D运动是绝对的，静止是相对的 答案：D 辨析：王夫之的观点说明了运动和静止的关系，运动是绝对的，静止是相 对的，D 项符合题意。 例四：(2007 年北京高考) 儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民 主启蒙色彩是（ ） A“民为贵，社稷次之，君为轻” B“制天命而用之” C“天人感应，君权神授” D“为天下之大害者，君而已矣” 答案：D 辨析：本体主要考查儒家思想的发展，需要记清主要代表人物的主要思想。 A 项是孟子的思想，B 项是荀子的思想，C 项是董仲舒的思想，D 项是黄宗羲的 思想。 例五：(2008 年上海 16) 某思想家说：“我之出而仕也，为天下，为 万民，非为一姓也” 是（ ）明清之际是一个“天崩地解”的时代， “一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某 种解决问题的方案。 问题： （1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？ （2）他们为什么要进行反思？ （3）他们思考了哪些重要问题？ 答案：（1）顾炎武、黄宗羲、王夫之。 （2）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。 （3）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或者答天下兴亡，匹夫有责）； 黄宗羲：认为君主专制是 “天下之大害”，主张“明君贤相”（或者答“天下 之法”代替 “一家之法”）；王夫之：主张实学。 辨析：第（1）问从题目中的“明清之际”可以判断此时的“一些最敏锐的 心灵 ”是指明末清初的反封建民主思想家，进而回答出他们的名字即可。第 （2）问根据所学知识，应该从明亡清兴的世事变迁的角度来分析。第（3）问 实际上是要求回答出他们的主要观点，根据所学知识，将其主要的、最具有代 表性的观点答出即可。 六、演练广场 1.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成 部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与 引文顺序完全吻合的是 （ ） 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹 一人”。 乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客” 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”。 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颢、朱熹、李贽、顾炎武 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王阳明、顾 炎武 2.有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大 成”， “有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”， 这是对谁的评价（ ） A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 3.提倡走出门户，到实践中求真知的思想家是（ ） A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 4.明清时期，产生封建民主思想的主要原因是（ ） A.商品经济的发展 B.科技进步 C.封建制度衰落 D.理学的演变 5.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思 想的进步性在于（ ） A.反对君主专制集权 B.反对封建私有制 C.要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度 6.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再 嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会 揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（ ） A、反对三纲五常男尊女卑的观念 B、反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 C、破除对孔子思想的迷信 D、反对道学家的虚伪 7.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也， 若必待取足与孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（ ） A维护封建礼教 B主张学以致用 C反对迷信崇拜 D抨击腐朽统治 8.梁启超在评价以为儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋 剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早万恶最深。”他评价的 这部书是（ ） A.董仲舒的春秋繁露 B. 朱熹的四书集注 C.李贽的焚书藏书 D. 黄宗羲的明夷待访录 9.（2008 年广东模拟）李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑 妇之贱态。”此话的真实意图是（ ） A.儒家思想是中国传统思想新的精华，应该继承 B. 对儒家思想应该去其糟粕，取其精华 C. 对儒家思想进行批判和否定 D.强调个性，主张人性的解放 10.（2008 年茂名模拟）阅读下列材料： 李贽（1527 1602 年），出生在一个回教徒的市民家庭，原 籍河南，原 姓林，名 载贽 ，元朝以后迁来福建 。是明末杰出思想家和 进步史学家 。李贽 的 进 步思想，首先表现挑战孔子及其儒家思想的正 统地位，他认为，千百年来“咸 以孔子之是非为是非，故未 尝由是非耳”。这就是说，人们对是非的评论，本来 没有固定的标准，对人的评论，也没有固定的结论，是非如同日月一样，日夜不 停的发生变化，而衡量的标准也应该随着社会前进 而发生变化 。提出了“穿衣 吃 饭 ，即是人伦物理” 。他还同情下层人民的疾苦，曾说“市井小夫，身履是事。 口便说是事，作生产者但 说生产，力田者便说力田。凿凿有味，真有德之言” 。 他公开为商人辩护，说“商贾亦何可鄙之有？” 。他的思想在一定意义上反映了 时代的要求，带有民主性的色彩，也为我们留下了珍贵的思想遗产 。 根据材料与所学知识回答问题： （1）历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史 评价。材料中划线的部分，哪些属于史料、史料解释、历史叙述、历史观点和 历史评价，请写清序号。 （2）结合明末清初的政治、经济、思想文化状况，你认为李贽思想出现的 原因是什么？ 参考答案： 1.C.甲体现了理学注重品德，强调了人的社会责任和历史使命；乙体现了 黄宗羲 “天下为主，君为客 ”的思想；丙体现了董仲舒的“大一统”思想；丁 体现了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想。 2.D.本题属于材料式选择题，考查学生从材料中获取有效信息的能力。从 题干中 “明清之际”“朴素唯物主义”“辨证”等信息可以判断出是对王夫之 的评价。 3.C 本题