2016年优秀美文

2016 年高考时新作文素材：“中国式吉尼斯”写作导引 2015 年 10 月 23 日，一场名为“扬州炒饭总动员吉尼斯世界纪录称号最大份炒饭挑 战赛”的活动在扬州举行，活动中诞生了一碗重达 4192 公斤的扬州炒饭。但 10 月 26 日，吉 尼斯世界纪录官方宣布，该项活动由于存在浪费食物的情况，其挑战纪录无效。 从 1955 年到 2015 年 60 年间，中国团体和个人申请吉尼斯纪录的速度越来越快。最大月 饼、最大份炒饭、最大炒面、万人打太极、万人合唱、万人洗脚、万人刷牙各种名目的 活动无限刷新数据，越来越多的团体组织凭借“量多体大人海”的战术来打破纪录。中国以 人海战术为特点的吉尼斯纪录参选活动被戏称为“中国式吉尼斯” 。 【多向运用】 一份“最大份炒饭”申报吉尼斯世界纪录因浪费而被宣布挑战纪录无效， “中国式吉尼 斯” 引发我们做出诸多思考。 一、从活动挑战的目的来看 吉尼斯世界纪录本身是一项呈现光怪陆离、难以想象的“世界奇观”式纪录，其挑战活 动的初衷是激励平凡的人去做不平凡的事情。长期以来，此项活动以其公正性、娱乐性与挑 战性深受公众青睐与好评；但与此同时，它也被一些商家利用为炒作其产品的工具，被一些 地方政府利用为宣传其“政绩”的平台。 二、从事件反映的本质来看 中国的这些吉尼斯纪录除了场面宏大外，大都缺乏个性与创造性。而且，热衷于数量与 规模，其实也是为了掩盖“内涵”与“质量”的不足。所以，在经济和文化迅速发展的时代 背景下，我们必须增强创新意识，拒绝炒作与跟风。 三、从活动走样的根源来看 到底是什么促成了“中国式吉尼斯”的大量产生？为什么某些项目非得与吉尼斯“攀亲” ？难道没有“破纪录”就不足以彰显其品味？究其原因，是急功近利的浮躁心态使然。我们 必须拒绝浮躁心态，回归事物本真。 【写作示例】 1、炒作跟风不可取 扬州“最大份炒饭”申报吉尼斯世界纪录最终被宣布挑战纪录无效，着实让人大跌眼镜。 然而，即使其挑战有效，又有何实际意义！在吉尼斯的官网上写着：吉尼斯世界纪录希望能 够激励平凡的人去做不平凡的事情。可是在中国，不少商业机构和个别地方政府抑或个人， 却热衷于追捧“世界之最”的噱头炒作。他们无非为了通过炒作提高知名度。殊不知，通过 此等噱头炒作而获取的宣传效果却只能是弄巧成拙，适得其反！ 近年来，五花八门、名目繁多的各种“挑战热” “选秀热”等炒作跟风现象一浪高过一浪， 诚然，其中不乏传播社会正能量的活动。然而，更多的却是想通过作秀获得一己之私利，最 终造成社会资源极大浪费、集体形象严重损害甚至国家尊严也被损害。其实，要提高产品 （或企业、城市、个人）的知名度，靠的是真诚与实力。 俗话说“酒香不怕巷子深” ，而我要说“物美无须靠炒作”！ 2、创新意识须增强 近年来，国人热衷于通过“量多体大人海”战术挑战各种类型的吉尼斯世界纪录，这一 现象背后折射的是国人创新意识的严重缺失。 我们不妨设想，如果今天扬州挑战“最大份炒饭”吉尼斯世界纪录获得成功，那么说不 定明天、后天就有某地申报诸如“最大个土豆” “最大只海虾” “最大份河粉”等五花八门的 “世界之最”纪录。可是，此等毫无创新意识的“世界之最”究竟有何实际意义呢？“中国 式吉尼斯”从形式上来看是一种拙劣的模仿，一种盲目的复制，一种平庸的跟随；从本质上 来说是国人缺乏理性、丧失个性的一种文化现象。一个人、一个组织、一个国家若经常盲目 从众跟风，必定会逐渐丧失独立思考的能力和创新发展的动力，逐步走向浮躁化和庸俗化的 万丈深渊。 透过“中国式吉尼斯” ，我们呼吁，国人必须培养鲜明的主体意识，树立强烈的创新意识！ 3、浮躁心态何时休 吉尼斯纪录挑战活动在中国沦为狂欢式的娱乐性消遣，其实也是国人浮躁心态的反映。 如今许多个人和组织总热衷于通过刷新纪录来获取社会的关注，似乎唯有如此方能体现其 “价值”与“意义” 。近年来，中国式“破纪录”的活动形式可谓五花八门，无所不用其极， 甚至有些方式是不伦不类、庸俗不堪的。其实，很多有意义的事物是因为其本真才更能获得 人们的赞美，而不是靠急功近利式的活动形式。不知国人的浮躁心态何时能休？ 某网友的评论可谓一针见血：“什么时候搞一个大学普及率最高或诺贝尔奖获奖人数最 多的国家的吉尼斯纪录时，这个国家就真正受人尊重了！” 【素材链接】 吉尼斯世界纪录的由来 1759 年，一位叫吉尼斯的爱尔兰人开办了一家啤酒作坊，生产吉尼斯啤酒。经过 200 多 年的努力，吉尼斯啤酒行销世界 100 多个国家和地区，吉尼斯由此出名。据说，当时人们在 酒吧常常一边喝酒，一边争论世界上什么最大、最小、最重、最轻等问题。老板为了招徕顾 客，印了一些小册子来回答这些问题。日积月累就为吉尼斯世界纪录收集了很多素材。 1951 年，在一次狩猎聚会上，当时吉尼斯啤酒公司的执行董事休比佛爵士与别人发生了 争论：欧洲飞得最快的鸟是哪种？是松鸡还是金鸻？休比佛爵士意识到，如果有一本书能为 这类争论提供答案的话，它一定会大受欢迎。1954 年， 吉尼斯世界纪录大全出版公司在英 国伦敦成立。 1955 年 8 月 27 日， 吉尼斯世界纪录大全出版。每年， 吉尼斯世界纪录大 全都会修订、充实约 1/5 的内容，出一个新版本，至今已有包括原文在内 37 种语言，收录 了近 200 万条世界纪录。 上世纪 80 年代，央视第一次引进了 15 集的吉尼斯世界纪录集锦 ，几年间反复播放让 吉尼斯热潮席卷了全中国。 【时文鉴读】 “中国式吉尼斯”该反思了 杨兰 因为主办方的保存不当，日前挑战成功的“最大份炒饭”剧情出现了戏剧性反转，对当 任丘一中南校区高三语文基础积累之作文欣赏 3 时参与赛事的扬州市民而言，可谓是冰火两重天。这也为各地欲破吉尼斯的主办方和广大公 众敲响了警钟。客观而言，比起“最大份炒饭”本身，这项“雷人吉尼斯”背后暴露出国人 山寨意识的泛滥与创新意识的匮乏，可能更加值得关注与重视。 所谓的吉尼斯世界纪录，素来以“最”字著称，最大、最小、最多、最少、最好、最 美诸如此类，不胜枚举。可以说，吉尼斯本身就是一项呈现光怪陆离、难以想象的“世 界奇观”式纪录，但就实用性来说，只不过是为公众提供了一个娱乐与消遣的平台而已。作 为一个国际性挑战，长期以来，吉尼斯深受大众的青睐。然而纵观这些年来国内各地主办的 吉尼斯赛事，却陷入了一种盲目“上马” 、刻意创造“刷数据”的被动境地。 各地之所以好破吉尼斯，主要原因可能还在于少数人的一己私心。据悉，在吉尼斯世界 纪录的中文官网上，设有一个“商业服务”的子栏目，不管是主办的商家还是地方政府，都 可以通过吉尼斯来获得“最”字背后的“赛事红利” ，不仅迎合了商家借机宣传炒作的心理， 也满足了部分地方官员扭曲的“政绩观” 。就像刚刚挑战成功的“扬州炒饭吉尼斯” ，因为造 成了严重的食物浪费而蜕变成一个“浪费吉尼斯” “雷人吉尼斯” ，如此境遇倒逼公众不得不 反思当前国内出现的“吉尼斯大跃进”风潮。 照理说，吉尼斯纪录的挑战历史由来已久，并不可能存在多大问题。 “中国式吉尼斯”的 水土不服，走形变味，足以证明各地主办方在赛事的准备过程中存在诸多疏漏与弊端。不容 否认，吉尼斯世界纪录在某种程度上说，也是一种商业运作、商业行为。作为世界第一人口 大国，如果依靠“人海战术” ，想必国内能够打破的世界纪录举不胜举，但一味地凑人数、刷 数据、为破纪录而破纪录，只会抹黑丑化国家形象与民族精神，浪费了社会财富和公共资源 不说，更会带来不可估量的负面影响。 所以， “中国式吉尼斯”要想跳出“大跃进”的思维模式，不管是地方政府还是一众商家， 抑或社会大众，切忌盲目跟风、仓促挑战，不妨立足实际多些创新意识，当赛则赛，如此， 才不致辱没亵渎吉尼斯纪录的初衷与意义。 2016 年高考材料作文“美主要看气质”优秀作文及点评 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分） 最近，一位女歌手在微博上发了一张吃汉堡包的个人图片，在与网友互动时自认为自己 “美”在“主要看气质” ，一时引来无数人围观和评论，网民立场各异，众说纷纭。比如相关 的评论有： 随风飘：总比看脸好，进步了。 一粒小虫：非常无聊。就是换种方式秀自拍，不觉得美在那。 时尚风：还是广告说得好：品质引领生活。 小草：我满身都是绿，难道不美吗？ 飞鸿一瞥：全凭一张图片，就摸得着看得见人的气质了吗？ 女歌手的一句话，引发了那么多的议论，值得深思。 审题立意指导： 我们先概况此作文材料大意：女歌手认为“美主要看气质” （关键句） ，对此（美主要看 气质） ，不同的网友表达了不同的观点。然后，我们从材料大意中提取核心内容立意与作文： 1、应该围绕女明星认为“美主要看气质 ”这个观点（或这件事）来谈论； 2、网友们的各种 观点，是命题者提供给我们的参考立意，我们可以选择其一作为观点来作文，也可以抛开参 考立意，提出自己的观点。只要是在女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定 内去立意，就是切合题意的。相反，一些同学抛开材料主体内容限制，仅抓住材料“引发了 那么多议论”这句话，立意为“言论自由” 、 “不同的人有不同的观点”之类，都是错误的。 气质源自内心，不溢于外表 （观点型标题 50 分） 材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后，认为美在“主要看气质” 。对此，我深表疑 惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了？我认为，气质源于内心，不溢于外表。 （开篇简 括材料，提出观点） 气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。气质并不是单从外表就能表现 的，它是通过人的一言一行而散发出来的。如今网络上经常会“蹦”出一些网红，她们因为 身材、样貌而蹿红，但她们的出现往往又只是“一刹花火” ，这就是因为她们缺少了那一份从 内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。相反，从内心散发出来的气质，胜 过了一切外表的装饰。我们国家央视著名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的 举止被评为“世界魅力女性”之一。她着装简朴，从不刻意去装扮，而是顺其自然。可见， 气质源于内心，不溢于外表。材料中女歌手认为吃汉堡“美在气质” ，实在是对“气质”一词 的亵渎啊。 （“气质”是什么，对比分析，回扣材料） 气质是要一点一滴地形成的，它绝不等同于外貌。澳洲著名励志演讲师尼克.胡哲天生缺 失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、打 高尔夫、骑马本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。尼克.胡哲虽 外表丑陋，但他的气质过人。他说过：“即使现在你拿千百万来引诱我，我也绝不会作任何 考虑去长出手脚。是挫折成就了独一无二的有魅力的我。 ”确实，气质绝不仅靠外表就可以看 出。它源于内心，再逐渐散发。 （“气质”要点滴形成，与外表不同。理论分析少，多是举例 子，故而析理较浅） 纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众粉丝称之“气质非凡” 。 但此处的气质真为真正意义上的气质吗？一些明星的教养实在有待提高。 “柯震东吸毒事件” 、 “高晓松醉驾” 、 “英国女星当街与粉丝对骂”这些事件的出现与他们自称的“有气质”是 否大相径庭了呢？颜值社会要不得啊！（当下一些明星有的是颜值，而非“气质” 。理论分析 稍欠） 让气质与外貌齐绽放。女星赵丽颖长相漂亮，但从不高高在上，她不忘初心，努力做一 个演员。纵使她已经很红了，但她依旧是“拼命三妹” 。她用努力给粉丝带来正能量，真不愧 为气质美女。正如她言：“我的努力配得上我的运气。 ”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞， 赵丽颖才是真正的“气质美女” 。 （让气质与外貌绽放。也是单纯举例，缺乏理论分析） 气质源于内心，不只溢于外表。愿我们都不要陷入与材料中女歌手一样的误区，错把外 表当气质。 （回扣主题，回扣材料，简洁结尾） 任丘一中南校区高三语文基础积累之作文欣赏 5 追求内在美 （观点型标题 50 分） 女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片，并自认为自己美在于气质。这样的照片真的 表现一个人的内在美吗？显然单纯一张照片并不能说明一切。我认为我们应该去追求内在美， 而不是发一张照片就自论自己气质美。 （开篇简括材料，提出观点） 内在美即为精神之美，灵魂之美。内在美不表现在外表，一个人的外表美并不代表着它 的内心就美，以貌取人的观念是审美的大忌。一个人的内在美变现于他的精神之丰满，灵魂 的高贵。一个人内在美可以胜在千万偌于外在美。曾被认为是完美教父的马兰.波龙度，不也 是最终因为各种不好的行为而沉落了吗？美在外表，只能说其天生丽质，不能判断其内在一 定美。女歌星一张吃汉堡的照片就自以为是美在气质，这种说法不但可笑，而且荒谬。 （“内 在美”是什么，对比分析，回扣材料。这段理论分析很充分） 内在美需要我们去追求，追求内在方能使自己达到更高的人生境界。内心美才是品质之 美，一个人只有不断地追求内在美，他的心灵才能不断得到净化，他的精神才能不断得到完 善，这样他才能达到美之境界。外表美丽，内心充满污秽，那么这个人依旧丑陋；外表普通， 但精神品质高，那么这个人也会被认为魅力。东施效颦，最终换来的不是赞赏而是嘲笑。如 果只是去模仿他人的外在美而不去学习他人的内在美，那么最终也只能是一个精神空虚的外 壳，内心依旧得不到提升，也就无法达到另一个境界。 （追求“内在美”的重要意义。这段说 理非常充分） 然而，在物欲横流的今天，许多人都只是注重于物质的美，外在的美，而不去注重内在 美的培养。多数人都认为外在美很重要，并想尽千方百计去使自己变得更加漂亮，整容，各 种化妆品的使用，认识变得美丽了，但是内在却非常污秽。一些明星在平时不也变现得很有 气质吗？但是他们在背后却干着一些令人反感的活动，这样的没真的美？在这个浮躁的社会 里，人们往往是根据一个人的外在而不是内在去判定一个人是否美，这些值得我们去深思。 材料中的女歌星以自己的一张照片就自以为自己气质美，岂不是很荒谬？（批判现实，回扣 材料） 追去内在美，需要我们不断学习，不断提升自己的精神修养。一个人只有不断地学习， 他的思想才会得以提升，那他的人生才不会止于追求外在的美丽，才能够达到精神美的内在 美的境界。毕淑敏有言：“额头上没有一丝皱纹的女人，血管里恐怕都是水。 ”外在美不会有 永恒的保存，我们终会有老去的那一天；但是内在美可以伴随着我们一生，即使老去，精神 依然丰满，灵魂亦然高贵，这样的美不是更加美吗？追求内在美需要的是我们的修养，我们 的精神，甚至与我们的灵魂的高贵。 （怎么办。这段援引名言，在说理上也下了重笔） 因此，我们都应该追求内在美，不要像女歌星那样凭借一张照片就自认为气质美。 （回扣 主题，回扣材料，简洁结尾） 美的气质表现于内在美 （观点型标题 50 分） 最近，一位女歌手在微博发了一张吃汉堡包的个人图片，在于网友互动时自认为自己 “美”在“主要看气质” ，一时引来无数人围观和评论。有网友认为这是品质引领生活。也有 人认为这位是一种进步，因为审美不再注重于外表。而我则认为，全凭一张图片，并非能看 得见人的气质。俞敏洪先生说过：“人的气质表现于内在美而并非外在美。它美在其精神上 的升华，而并非物质上的奢华。 ”这一语就道出了人的气质美的前馈则。由此可见，美的气质 表现在内在美。 （对原材料的复述而非简括，使得整段太长，其实对原材料只需如此概括： “对材料中女歌手美主要看气质的观点，我认为” ） 气质，是人整体上所散发出来的魅力所在，它似正散发光彩的珍珠宝石，引人注目。给 人一种深刻的印象。它的美赛似三月阳春，胜似闪烁霓虹，由此被人们关注着、重视着。 （“气质”是什么。但抒情化的比喻，对剖析“气质”是什么有害无益，无法真正揭示“气 质”的本质，这是很虚的写法） 美的气质表现在内在美并非苟且胡说。华罗庚说过：“如果一个华丽的外表下是一颗丑 恶的心，那么这个人无论长得如何国色天香，美丽冻人，也会让人厌恶。 ”此语就向我们昭示 了内在美的魅力所在。生活中。人们总是追求外表美，崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明 星，赞美那些倾国倾城、天生丽质的帅哥、美女。看人光看脸而忽略其内涵。这看似人之常 情，有几分认可的道理，实则谬论。一个人的内在美理应是值得我们去关注的地方。由此才 不会让内在美这个美丽之凤在人间散尽，才会让真、善、美永存于人间。抱起悦悦的陈贤妹， 扶起重伤者的刁娜，为乘客着想的司机吴斌等等他们所举所动在当今社会就引起了很多的震 撼。人们纷纷投议应向这些人学习他们的可贵的品质。是什么让他们如此的为人所抬举？是 他们的内在美，使他们美的气质。倘若没有这种可贵的气质还能取得一模一样的结果吗？答 案无疑是否定的。这就像一把金钥匙，能开启成功的大门。所谓“内在美促进外在美”此乃 真理也。 （段幅很长，但内容充实。可以把它分为两段，使之层次更分明） 注重内在美的培养不可小觑，可为何当下社会有诸多人自然而然地让自己滑向了丑恶的 一端？于我们个人，是没清楚美的气质是什么，受众多外界因素的干扰，变得追名逐利，趋 向于个人利益化。于社会上旁人的议论也对人起了一个错误的导向盘。有则新闻报道说。一 对情侣逛街，男的出了车祸，儿女的却赶快拿出手机拍照，并把照片上传空间，表示男朋友 出车祸了，自己很伤心，而并非及时打电话去救济。这是如此的令人心寒啊！真是时代的悲 哀！于中国的教育，总把学生的成绩看得至高无上，而忽略了他们气质方面的培养，又是一 大错失。 （反观现实，分析原因，车祸的例子很牵强） 要想摆脱这些现象的发生，必须对症下药。于个人，认识到内在美的重要性。于社会， 教育亦要重视内在美的培养，气质比其他事情更重要（提出解决之法，但非常 笼统） 故曰：美的气质表现于内在美。 （回扣主题，简单结尾。此处应该回扣材料） 美在何处 （提问型标题 50 分） 余秋雨曾在废墟中写道：“没有皱纹的祖母是可怕的。 ”在当下，没有皱纹的人比比 皆是，无谓可怕不可怕了。人们都说，这是一个看脸的时代， “美颜” “美图”各种横空出世 的拍照神器充斥着我们的眼球，令我们产生了男子个个貌若潘安，女子个个堪比西施的审美 疲劳。 （援引余秋雨名言，揭示这是一个看脸的时代，为下文张本） 在看脸的时代还没结束之际，一张女歌手吃汉堡包的“主要看气质”的图片却火了起来。 任丘一中南校区高三语文基础积累之作文欣赏 7 女歌手认为自己“美” ， “美”在气质而不在脸，对此，不乏口诛笔伐者，也不缺粉丝们进入 一个看“气质”的时代。 （简括材料） 然而，笔者却不认为女歌手美。凭一张图片，还是一张经过美颜的图片就可以判定一个 人的气质有无吗？女歌手这一动作无非是喧哗取众罢了。而众网友们的评论也只是反应个人 价值观念取向而已。 （提出观点。这三段写得很自然，但就考场议论文而言，入题太慢，比不 上前三篇开篇点题式的写法） “你是最贤的妻，最才的女”钱钟书如是评论杨绛的。杨绛，这位百岁老人，在相继送 走丈夫与女儿后，仍着力编写我们仨以及整理钱钟书的著作，她的走在人生边上更 是激励影响了千万人，而这位才女却从不认为自己美，但她令人通过文字便能触摸到她的美， 感受她的气质。她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众，她默默的积淀着。杨绛是美的，她 美在不图浮华，她美在与生俱来的气质。 （举例，析例。 ） “你是风，你是爱，你是人间四月天” 。这位倾倒众生的才女林徽因如是吟唱。林徽因， 这位倾城绝世的才女，与丈夫梁思成潜心研究中国建筑学，她默默支持丈夫事业，投身于建 筑的保护。她是美的，她美在由内到外散发的气质，这才令得徐志摩对其一世不忘，金岳霖 穷其一生的伴随以及梁思成的不离不弃。 （举例，析例。 ） 古语曾言：“美，于心也。 ”真正的美，不是在于你发的自拍有多好看，你的附文有多精 彩。在如今“有图不一定有真相”的年代，我们更要重新树立自己正确的审美观，如古代诸 葛亮的妻子黄硕，虽其貌不扬，但她却是诸葛亮的贤内助，为诸葛亮出谋划策，她样虽不美， 但她却也是美，美于心，美于情。又如今日浮出众人眼前的小江老师江一燕，她样貌清 纯，却从不在社交圈喧哗取众，而是默默地八年如一日地去支教。江一燕也是美的，她不仅 美在样貌，更是美于心，美于气质。 （什么是真正的美，举例分析。 ） 反观女歌手之做法，也许有人会认为她美，但绝不是如她所言美在“气质” ，真正的美是 由内而外所散发的，与其在社交圈喧哗取众，还不如“退而结网” ，让真正的美表现在众人眼 前。 （回扣材料，提出解决之法。这个结尾很自然。就整篇而言，论据丰富，但说理欠缺，未 有层次推进得之清晰思路） 二、 “就理论事”议论文技巧 上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧，并写了一篇还有诗和远方 的下水作文。后来我反思， “就理论事”是没有错的，但那篇下水作文则并不能表现“就理论 事”这一议论文技巧，而仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理的低档议论文。 “就理论事” ，先要准确立意，得出一个明确的道理（观点） ，然后对此道理（观点）层层剖 析，并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。论证时，每一层次的理论分析， 必须是充分的，然后才是举例分析。只有把道理讲通，举例论证才获得真正的说服力。单纯 堆砌例子的议论文，是没有议论思维的低劣议论文。 “理直气壮” ，我们一旦把每一层的道理 论透，接着的举例论证便自然、简捷、契合了。上面的四篇考场作文，或多或少都有一些段 落符合“就理论事”的技巧。下面，我想通过两篇还有诗和远方的比较，来展示“就理 论事”议论文技巧。修改版的还有诗和远方 ，也有许多缺点，但它比原文更符合“就理论 事”议论文技巧。 还有诗和远方 （寓意型标题） 顾少强“世界那么大，我想去看看”的十字辞职信，使我想起高晓松的名言：“生活 不只是眼前的苟且，还有诗和远方。 ”我想是吧，我们应该还有诗和远方。 （简括材料，援引 名言，开篇点题） 诗和远方，意即诗意与梦想。顾少强的“世界那么大，我想去看看” ，其含意正是对诗 意与梦想的追求。十余年的中学教师生活，令她那颗渴望诗意与梦想的心灵渐生“苟且”的 厌倦感，于是她随性而为， “说走就走”去潇洒看世界。她的这一番举动，实在令陷于“苟且” 而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。 （结合观点分析材料） 还有诗和远方，生命才丰盈与完满。物质化的现实使我们很好地生存，精神化的诗意 与梦想，却使我们美好地生活。缺失诗与梦的生命，必然是畸形而枯涩的。萧伯纳在英国 佬的另一个岛中，无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活：“一辈子都在弄他的那片土，那 只猪；结果自己也变成了一块土，一只猪。 ”相反，若人生还有诗和远方，则生命会变得丰盈 而完满。切格瓦拉的迷人之处，不仅在于他是革命者，还在于他是富于诗意与梦想者。他爱 好文学、旅游、摄影、雪茄和手表，他有浪漫的革命梦想。这一切，使他虽死而生命丰盈与 完满。这种丰盈与完满的生命，不正是顾少强“想去看看”的诗意和梦想吗？（第一层：为 什么；诗和远方的重要性。 ） 诗和远方如此美丽。可是，在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎的我们，又有多少人 能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢？理想很丰满，现实很骨感，在一个诗梦零落的物质 化社会，无数人熄灭了诗与梦，而甘于“眼前的苟且” 。当“拜金女”盛行，当小时代受 热捧， “蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。也正因此，当顾少强的十字宣言出 现，曾经心怀诗和梦的我们，才会如此受感动和被感染，一些人甚至学她“说走就走”去旅 行。 （第二层：为什么；诗和远方在物质化现实里凋零的原因） 只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗？我们是否存在一种“远方才有风 景”的审美误区？“世界很大，我想去看看” ，会不会是一种看似洒脱的非理性呢？顾少强辞 职后违背“不代言”的承诺，终于为旅游公司代言，这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与 更正呢？（过渡段。对诗与远方提出质疑，以便推出深化、升华主题的下一段） 我想，更深刻的诗和远方，不在别处，而在当下。珍视当下，于当下觅见诗意与梦想， 才是生命丰盈与完满的真谛。生命是渺小而物质的，但身为万物灵长的我们，却可以从珍视 当下中创造伟大与诗梦。日本影片入殓师中的小林，尽管职业卑微且龌龊，可他在给每 一位死者化妆时，倾注慈爱与敬意，从而使阴森恐怖的死亡充满温情和诗梦之美。林语堂在 人生的乐趣中，列举李渔闲情偶寄里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字，赞美中国传 统生活的诗意和梦想之美。李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物，但因为珍视当下，我 们便从中发见了诗和梦。与顾少强“说走就走”的寻觅诗梦之举相比，这些于珍视当下而觅 见的诗和远方，不是更切实、更深刻吗？（第三层：推高主题，剖析诗与远方的深刻含义） 于珍视当下中觅见诗和远方，我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与完满，我们将 获得远比顾少强“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟！（回扣主题、材料，简洁结 尾） 新材料作文“凤爪姐”审题立意及范文 任丘一中南校区高三语文基础积累之作文欣赏 9 【作文原题】 阅读下面的文字，按要求写一篇不少于 800 字的文章。 （2016 年衡水市高三大联考） 2016 年 1 月 2 日，一段视频在网络上热传。画面中，上海地铁车厢内，几名乘客与一位 穿着时髦的女子理论，指责其吃泡椒凤爪并将骨头扔在车厢地上的行为。女子不服， “舌战” 乘客，并拿出手机与爆料者对拍。视频迅速传开，网友议论纷纷。据网友爆料，该女子竟然 是一名小提琴老师。还有网友爆料，她曾参加过浙江卫视的相亲栏目，并在节目中牵手成功。 先是这名女子的各种信息被网友人肉爆料；后有消息称，她迫于压力丢了工作，而她所在公 司的业务也受到了影响。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 【同题作文】 18.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分） 一位小康家庭的上海女孩，跟江西男友回农村。路上交通很不便利，辗转颠簸才来到男 友家中。男友家为她精心准备了第一顿饭。饭菜简单，餐具粗陋。用餐时，她是因破例才上 餐桌的唯一女性。面对此情此景，她决定和男友分手并立即回上海。 对这个上海女孩的做法，你有何看法？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考。 二、审题立意 这是一道时事类新材料作文。 概括材料内容：女子在地铁车厢吃凤爪扔骨头，引发乘客与之理论并相互对拍；该 视频在网络上迅速传播，众网友对其人肉爆料；女子迫于网络舆论压力丢了工作，所在公 司业务受影响。 概括材料主要对象：“凤爪姐” 、 “人肉爆料网友”和网络舆论。 主要参考立意： 凤爪姐角度：我们需具备现代公民素养（文明素养） ，恪守社会公德、公约，否则很难立 足于现代社会。 人肉爆料网友角度：人肉爆料看似对不文明行为的鞭笞，实则是一种非法的、不道德的 网络暴力行为。 网络舆论角度：网络具有舆论监督作用，但同时也容易产生“网络暴力” ， “网络时代” 亟待对网络行为的引导、规范和监管。 综而言之，这道新材料作文的重点与深刻之处，不在于对“凤爪姐”不文明行为的批判， 而在于对网络时代“网暴”行为的理性思考：“网暴”的成因是什么？如何才能避免“网曝” 成“网暴”？ 三、参考范文 比“凤爪姐”更堪忧的是“网曝” 我们很容易陷入这样一种认知误区：将自己置于道德高地，然后肆意去审判处于道德洼 地者。上海地铁“凤爪姐”被“网曝”一事，正是这种认知误区的典型。 固然，在地铁车厢内吃凤爪、扔骨头，确实有违公德与相关规定，确实应该受到乘客、 网友的批评和相关部门的处罚。但是，这种批评和处罚，只能在法律允许的权限范围内。比 如，乘客、网友可以批评其不文明行为，地铁方可以依据相关条例对其处罚。除此以外，对 “凤爪姐”的任何形式的扩大化审判，都是错误而且危险的。 “凤爪姐”之错，在于其在地铁车厢吃凤爪、扔骨头且不以为错。但她凭自身才学而成 为小提琴老师、她参加相亲节目并牵手成功、她的各种信息并不是“错” ，与她在地铁车厢扔 垃圾一事无关。现在却被“网曝”们一一爆料，最终导致她丢失工作、所在公司业务受挫。 这种“网曝”其实是典型的“网暴”网络暴力。它通过网络去搜索、曝光、散播各 种信息，从而在舆论上对被曝光者施加巨大压力，来满足“网曝”者的猎奇心、表现欲和嗜 血本性以舔舐他人痛苦为乐。这种“网曝”者往往自居“道德高地” ，对在某事上处于 “道德洼地”者尽行“痛打落水狗”式的“网暴” 。这种“网曝”常以“公心”的面目来行 “私念” ，表面冠冕堂皇，内里阴暗龌龊。但在当下中国，他却常常如愿以偿。他公开凌辱了 “被网曝”者，不仅品尝到虐待别人的“快乐” ，还赢得了“公众”的眼球与掌声。如材料中 的“凤爪姐” ，被“网曝”后丢了工作，失了生计。 “网曝”们必然是很享受这一过程，很愿 意看到这种结果的。只是我们曾否想过：因为在地铁车厢里吃凤爪、扔骨头就被辞掉工作， 这合法吗？符合道德吗？ 显然，这既不合法，也不符合道德。在公共场合乱扔垃圾，只能依法处罚其扔垃圾的行 为，而不能牵连、扩大至其它方面。对“乱扔垃圾”者进行教育和处罚，是为了维护和倡导 文明，而不是为了迫使其失掉生计。 “网曝”的所作所为，比“凤爪姐”更堪忧，对社会文明 的破坏和毒害更甚。 “凤爪姐”仅是个别现象， “网曝”却是集体行为。更且“凤爪姐”以 “恶”的面目出现，极易被人辨别与制止；“网曝”们却以“善”的面目很隐蔽地行“恶” ， 煽导舆论、毒害社风，却不易被识破与惩处。两相比较， “网曝”之害远甚于“凤爪姐”者。 2013 年高中女生琪琪因被怀疑行窃惨遭“网曝”而自杀，这样的“血的教训” ，似乎并没有引 起我们的足够重视和深刻反思。 “网曝”的盛行，有其诸多因素。一方面， “网络时代”是新兴产物，社会各界对其认知 仍处于初级阶段，在网络行为的法律规范、道德塑造上正处于摸索期、模糊期。另一方面， 当下民众现代公民素养的缺陷、 “娱乐至死”社会风潮的肆虐，使得“网曝”这类“审丑”的 “集体狂欢”不时上演。但更深层的因素，应该是我们的盛行“道德审判”的民族文化病弊。 鲁迅笔下冷酷对待阿 Q、孔乙己的民众，文革时期冷酷将“犯人”游街示众、围观侮辱的 “革命群众” ，与当今冷酷对待琪琪、 “凤爪姐”的“网曝”者们，其精神面目何其神似。这 种“道德审判” ，总是以“卫道士”者自居，为了“卫道” ，罔顾法律、人情，肆意践踏他人 尊严、侵害他人隐私。这些，又与清代戴震所批判的“以理杀人”何其貌似。 要防止“网曝”变“网暴” ，一方面我们要继续建设、完善规范网络行为的法律与道德； 一方面我们要提升公民的文明素养、矫治“娱乐至死”的低俗社风；更重要的方面是对嗜好 “道德审判”的民族文化病弊的根治。若能如此，则健康、文明之中国网络时代可待矣。 光明日报时评 1. 这些科学流言你相信了几个 苑广阔 任丘一中南校区高三语文基础积累之作文欣赏 11 3 月 1 日，北京市科协、北京地区网站联合辟谣平台共同发布了“2 月科学流言榜” ， “充 电宝不能带上飞机” 、 “声呐拥有惊人的杀伤力” “引力波辐射真会伤人”等 8 项“科学流言” 上榜。 （3 月 2 日京华时报 ） 科学是科学，流言是流言，如果一定要说两者之间有什么关系的话，那么也应该是对立 的关系，科学天生扮演着流言终结者的角色，是阻止流言传播的头号敌人。但是现实的吊诡 之处就在于，一旦流言披上了科学的外衣，就摇身一变成了迷惑性十足的“伪科学” ，尤其是 处在这样一个资讯高度发达的互联网时代，一些流言打着科学的幌子到处传播，不但阻碍了 真正科学与真理的传播，而且还会对公众的现实生活带来困扰。 网络时代，流言并没有地域性，不管这则流言是从多么穷乡僻壤的一台电脑前发出，它 也能在最短的时间内就传遍大江南北、长城内外。因此，由北京市科协、北京地区网站联合 辟谣平台共同发布的“科学流言榜” ，辟谣的显然就不仅仅只是首都北京的科学流言，而是为 在全国范围内流传的科学流言辟谣。这同时也就赋予了这样的官方辟谣以不同一般的价值和 意义。 网友不妨对照辟谣平台发布的“2 月科学流言榜”看看自己相信了其中的几个，上了多少 当。这些科学流言轻则虚耗我们的时间和精力，重则浪费我们的钱财，还可能对我们的工作 和生活带来很大的负面影响。比如有人相信了小孩戴大人口罩也能防雾霾，结果强迫孩子戴 上大人口罩出门，不但不防霾，还容易导致孩子呼吸困难甚至是窒息。还有人相信更加时髦 的科学流言，也就是引力波辐射会伤人，结果纷纷去购买所谓的“防引力波服” ，浪费了钱财 不说，现在天气越来越热，还容易捂出一身痱子。 正如前面所说，当流言披上了科学的外衣，往往就会具备十足的迷惑性。在在这样的科 学流言面前，绝大多数的普通网友并没有什么防御能力，更不用说去主动辟谣了。当多数人 都抱着“宁可信其有不可信其无”的态度去对待这样的科学流言，那么就势必会造成它们在 更大的范围内传播，去影响和困扰更多的人。打击网络流言，维护网络生态健康与良性发展 自然是政府的事情，但是作为网友同样应该有所作为。 作为各方面的专家、学者以及科学工作者，理应在狙击科学流言方面担负起自己的社会 责任来，主动辟谣，普及科学，传播文明，发动群众的力量展开对科学流言的围追堵截，压 缩其生存空间。即便是普通网友，没有辟谣的条件和能力，也应该主动做到不信谣，不传谣， 尤其是要避免处于好心去传播科学流言，拒绝成为被别人利用的工具。 （苑广阔） 2. 比儿童头盔零合格更可怕的是“ 智造惰性” 薛家明 3 月 1 日，江苏省质监局召开新闻发布会，发布了运动头盔的合格率，让众多媒体一片哗 然：江苏省质监局委托江苏省特种防护产品质检中心对运动头盔产品开展监督抽查，检验结 果表明，120 批次样品中，仅有 24 批合格，合格率为 20.0%。尤其令人吃惊的是，儿童佩戴 的小号运动头盔合格率为零。 （3 月 2 日 南京日报 ） 运动头盔是最后一道安全栅栏，当遇到突发性的运动危险时，能够通过缓冲，减少人受 到的伤害。据美国公路安全保险研究的报告表明：美国 1999 年骑自行车死亡的人数有 98%未 戴头盔，而在撞击事故中戴头盔的人使他们头部受重伤的危险系数减少了 85%。运动头盔重 要性可见一斑。然而，儿童头盔零合格，这意味着，公众戴的不是安全帽，而是一个炸药包。 遇到危险，不仅不能减少伤害，反而容易因二次撞击，引发额外伤害。这无异于谋财害命。 运动头盔的合格率何以如此“惨淡”？表面看问题是技术性的。比如，在设计上过于粗 放，钩拉位置设计不合理，吸收碰撞性能不合格，造成运动头盔总体质量不过硬。再比如， 由于制作工艺粗糙，头盔的强度性能不达标、聚合物泡沫塑料的密度和厚度控制不严等原因， 造成运动头盔批量性不达标。但更重要的原因，恐怕还是出在思想上-企业存在严重的“智 造惰性” ，缺少产品升级的意愿。试想，假若企业能够把质量当成生命，加强品质管控，会容 忍头盔领合格率么？ 可见，儿童头盔零合格率是技术原因，更是思想原因。由于许多企业缺乏产品升级的意 愿，没有以质量拼市场的企图心，而是拿着制作塑料玩具的心态，生产安全头盔，才最终造 成安全头盔质量长期不达标，最终坑害消费者。从这个层面看，比儿童头盔零合格更可怕的 是“智造惰性” 。正是部分制造企业，在思想上缺乏转型升级的动力，得过且过，才会出现全 行业“比坏” ，零合格的儿童头盔才应运而生！ 相信随着儿童运动头盔零合格率的曝光，相关企业必然会受到严惩，甚至是“红牌”罚 下。但显然问题不能到此为止。相关部门更需要反思的是，如何通过政策扶植、资金支持， 提升企业的升级意愿，让中国企业停止在低附加值领域“血拼”？中国制造 2025提出， 2025 年中国制造业可进入世界第二方阵，迈入制造强国行列。十八届五中全会提出“五大发 展理念” ，排在首位的就是“创新发展” 。转型升级，时不我待。显然，留给相关部门深思熟 虑的时间，已经不多了。 （薛家明） 3. 公园不准开私人会所需要监管作为 叶祝颐 住建部日前发布城市公园配套服务项目经营管理暂行办法 ，其中规定，公园配套服务 项目的经营中，不得设立私人会所，不得利用“园中园”进行变相经营。城市公园配套服务 项目经营不得擅自将设施改作其它用途。 （3 月 2 日京华时报 ） 公园本是供公众休息游玩的公共景区。然而，一些公园管理部门和管理者竟然圈地生财， 擅自在公园开设私人会所，利用“园中园”进行变相经营。据媒体报道,北京曙光防灾教育公 园建有高尔夫球训练场、餐厅、会所等多处高档消费场所。云南洱海正遭受破坏性开发,到处 开建高级别墅群, 俨然变成了富人的后花园。杭州西湖景区环湖一带许多名胜古建“可望而不 可进”, 一些绝版风景的场所摇身变成高档“会所” 。江苏阜宁县在阜宁森林公园的绿地上建起 豪华别墅群与高级会所。华山、庐山、泰山和白云山、岳麓山等大部分风景名胜地，都兴建 了高档别墅项目与豪华会所。 公园开设会所，搞“园中园”变相经营，破坏了公园整体景观，也影响了广大游客的切 身利益。住建部此前出台的关于进一步加强公园建设管理的意见就曾明确要求，严禁在 公园内设立为少数人服务的会所、高档餐馆等。如今住建部将此上升到法规的高度进行规范 管理。其积极意义自不待言。 从契约的角度讲，管理部门代表民众建设、管理公园，实际上与民众之间形成了一种契 约关系，管理部门有义务遵守与民众的约定，保护好公园的一草一物，为民众营造良好的绿 化环境与休闲公共空间。管理部门没有权力，单方面允许公园开设会所，实际上是一种失信 于民的违约行为。 任丘一中南校区高三语文基础积累之作文欣赏 13 对于公园经营管理的问题，政府除了算经济账以外，还要算民生账。管理、保护公园， 虽说增加了财政负担,但是民众营造“亲山水、远尘埃”的绿地环境，方便民众休闲、游览， 是政府的本分。政府不能以简单的市场的眼光审视公园建设、管理的得失。更不能放逐民意， 听凭公园开设私人会所，把普通民众拒之门外。 对于公园变私园，藏会所的怪现象，既然住建部划定了红线，各级政府职能部门就要认 真执法，拿出监管实际行动，制止公园违规开设会所等商业行为，并启动问责程序，提高违 规者的违法违规成本。另一方面，相关部门要自上而下，完善政绩评价体系，丰富政绩评价 内涵，多从民生角度看政绩，少以经济创收论英雄，推动公园逐步回归公益属性。 （叶祝颐） 4. 每天学习 18 小时，把孩子当成什么了？ 陈广江 近日，朋友圈里一张“小 P 孩作息时间表 ”的图引发了网友热议。按照这张作息表，9 岁 “小 P 孩”每天从 5 点起床，一直要各种学习到 23 点才能睡觉，学习 18 个小时、睡眠 6 个 小时。 “小 P 孩 ”的家长 重庆的刘女士是北大毕业，这件事也导致了这位 30 岁的北大虎 妈爆红网络。 （3 月 3 日重庆时报 ） “虎妈无犬子” ，让人开眼了。别说 9 岁孩子，机器也架不住这种学习法。但北大虎妈不 这么看，在军人家庭的严厉传统下，她是这么过来的，并坚持“只要对孩子好就没问题”的 观点。事实上，持此观点的家长不在少数。去年 10 月，教育部发文要求家长不做 “虎妈狼爸” ，现在看是一个讽刺。 其实，真正让人担心的，不是 9 龄童在超负荷学习下多苦多累，而是作为别人眼中 “成 功者”的北大虎妈向社会传递的某种暗示信息看，人家高级知识分子都推崇“虎式教育” ， 咱这平头百姓再不上上心，孩子岂不一路输到终点？媒体报道本是出于重申教育本意的目的， 但结果也许适得其反，不仅没有正本清源，反而加剧了社会焦虑。 尽管教育减负、尊重个性、遵循规律等已成共识，但也仅仅是停留在文件里、口头上而 已。在长期的教育资源分配不公、教育理念畸形的环境下，我们在功利教育的路上走得太远 了，忘记了为什么出发。看看北大虎妈制作该作息时间表的前因后果，你会有无力吐槽之感。 一切都为孩子好，天赋不好后天就多努力，适应了就没问题了多数家长都是这么想的。 更残酷的是，在“为孩子好”的名义下，孩子成了家长们实现人生理想甚至满足一己虚 荣心的道具或机器，家长到底是无私还是自私，让人傻傻分不清。据报道，武汉一小学生数 学考了 94 分，母亲开始很高兴，但知道全班平均 96 分、14 人满分后，把孩子训哭了。这种 功利性、虚荣心、攀比心是自私的表现。 2016 两会正在进行，教育问题又成焦点。有委员建议，因发育存在差异，应该男生 8 岁 女生 6 岁入学；有委员建议取消中考，给素质教育腾出时间。这些建议是否合理、可行可以 探讨，但问题谁也无法漠视。会场外， “北京破败学区房售出天价” 、 “桂林永福一小学出现 学渣班 ”等新闻更是刺痛社会神经 尽管无力，我们还是呼吁：给孩子一个童年、还孩子成长权吧，因为成长无法代替，别 把孩子当成上了发条的机器。 （陈广江） 5. “证件照可重拍”还原“真实的美丽” 汪昌莲 双屏显示系统，可供市民实时预览挑选照片，如不满意还可多次拍摄，目前北京海淀警 方已将这一举措在全区派出所进行推广。2 日上午，民警告诉北青报记者，以身份证拍摄的标 准为例，照片要达到“人像清晰，层次丰富，神态自然，无明显畸变”的标准。 （3 月 3 日 北京青年报 ） 证件照拍得“丑” ，可以说是“惨不忍睹” ，尤以身份证为甚。有什么是你看到别人的会 很欢乐，看见自己的却想撞墙？答案是：身份证照片。身边许多人曾抱怨过自己身份证上的 照片“像犯人” ，与本人相貌判若两人，很丑很猥琐。可见，有网友称“证件照是世界上最丑 的照片” ，并不为过。对此，曾有公安部门的负责人称“证件照的丑几乎是不可避免的” 。如 此语境下，北京海淀警方试点证件照拍摄实时预览，嫌丑可重拍，使证件照展示“真实的美 丽”成为现实，其样本意义不容低估。 事实上，证件照“丑”一点，人们还可以容忍；关键是，因有的证件照“丑”得失真， 给人们的工作和生活制造了诸多麻烦。比如，一名女孩的身份证上的照片像男孩，因性别 “错位” ，在考试、出行时屡遭尴尬；以至于，在一些公众场合，她都不敢把自己的身份证拿 出来，生怕让人看见笑话她。又如，一个重庆小伙子因为身份证照和本人差别太大，在银行 办业务受阻，还被围观半小时。可见，这些“没有最丑只有更丑”的证件照，成为许多人的 一块“心病” 。 以身份证为例，身份证不仅是过去的权力和身份的证明，更依法赋予了公民的权利和义 务，身份证已成为公民办事、出行的“通行证” ，成为享受公共服务的“权益证” ；更重要的 是，身份证的更新换代，也标志着中国经济社会的发展和进步。然而，身份证照“世界最丑” ， 对公众来说，实际上是一种耻辱，想必人们的生活和心情也“美”不起来。应该说，身份证 照让人“变丑” ，主要是失真，除了同拍摄水平偏低有关之外，也与公安部门的信息录入和后 期制作技术差脱不了干系。人们不奢望身份证能够“美化”本人，至少能够真实地展示本人 的容貌，因为只有真实的，才是美丽的。 因此，证件照嫌丑可直拍，是一种人性化的举措，彰显出了公共服务的人本情怀。既然 是一种人性化的举措，又被公众广为接受，就不应该止于北京海淀警方的“自选动作” ，应大 力推广，使之成为一个全国统一的“规定动作” 。同时，公安部门应把握好拍摄、制作等环节， 提高相关工作人员的业务素质，优化设备，提高技术，在不影响证件照