2016年高考材料作文“美主要看气质”优秀作文及点评

2016 年高考材料作文“美主要看气质”优秀作文及点评 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 最近，一位女歌手在微博上发 了一张吃汉堡包的个人图片，在与网友互动时自认为自 己“美”在“主要看气 质” ，一 时引来无数人围观和评论，网民立 场各异，众说纷纭。比如相关 的评论有： 随 风飘：总比看脸好，进步了。 一粒小虫：非常无聊。就是换种方式秀自拍，不 觉得美在那。 时 尚风：还是广告说得好：品质引领生活。 小草：我满身都是绿，难道不美吗？ 飞鸿 一瞥：全凭一张图片，就摸得着看得见人的气质了吗？ 女歌手的一句话，引发了那么多的 议论， 值得深思。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，要套作，不得抄袭。 审题立意指导： 我们先概况此作文材料大意：女歌手认为“美主要看气质”（关键句），对此（美 主要看气质），不同的网友表达了不同的观点。然后，我们从材料大意中提取核心内容 立意与作文：1、应该围绕女明星认为“美主要看气质”这个观点（或这件事）来谈论； 2、网友们的各种观点，是命题者提供给我们的参考立意，我们可以选择其一作为观点来 作文，也可以抛开参考立意，提出自己的观点。只要是在女明星认为“美主要看气质” 这个观点或这件事的限定内去立意，就是切合题意的。相反，一些同学抛开材料主体内 容限制，仅抓住材料“引发了那么多议论”这句话，立意为“言论自由”、“不同的人 有不同的观点”之类，都是错误的。 气质源自内心，不溢于外表 （观点型标题 50 分） 材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后， 认为美在“ 主要看气质”。对此，我深表 疑惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了？我认为，气 质源于内心，不溢于外表。（开 篇简括材料，提出观点） 气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。 气质并不是单从外表就能表 现的，它是通过人的一言一行而散发出来的。如今网络上经 常会 “蹦”出一些网红，她 们因为 身材、样貌而蹿红，但她们的出现往往又只是“一刹花火”，这就是因为她们缺少了那一份从 内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。相反，从内心散 发出来的气质，胜 过了一切外表的装饰。我 们国家央视著名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅 的举止被评为“ 世界魅力女性”之一。她着装 简朴，从不刻意去装扮，而是 顺其自然。可见， 气质源于内心，不溢于外表。材料中女歌手认为吃汉堡“ 美在气 质”，实在是对“气质”一词的 亵渎啊。（“气质”是什么，对比分析，回扣材料） 气质是要一点一滴地形成的，它 绝不等同于外貌。澳洲著名励志演讲师尼克.胡哲天生 缺失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、 打高尔夫、骑马本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。尼克 . 胡哲虽外表丑陋，但他的气质过 人。他 说过：“即使现在你拿千百万来引 诱我，我也 绝不会 作任何考虑去长出手脚。是挫折成就了独一无二的有魅力的我。”确实，气质绝不仅靠外表 就可以看出。它源于内心，再逐渐散发。 （“气质”要点滴形成，与外表不同。理论分析 少，多是举例子，故而析理较浅） 纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众粉丝称之“气质非凡”。 但此处的气质真为真正意义上的气质吗？一些明星的教养实在有待提高。“柯震东吸毒事 件”、 “高晓松醉驾” 、“英国女星当街与粉丝对骂”这些事件的出 现与他们自称的“有气质” 是否大相径庭了呢？颜值社会要不得啊！（当下一些明星有的是颜值，而非“气质”。 理论分析稍欠） 让气质与外貌齐绽放。女星赵丽颖长 相漂亮，但从不高高在上，她不忘初心，努力做一 个演员。纵使她已经很红了，但她依旧是“拼命三妹”。她用努力 给粉丝带来正能量，真不愧 为气质美女。正如她言：“我的努力配得上我的运气。”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞， 赵丽颖才是真正的“气质美女”。 （让气质与外貌绽放。也是单纯举例，缺乏理论分析） 气质源于内心，不只溢于外表 。愿我 们都不要陷入与材料中女歌手一 样的误区，错把 外表当气质。（回扣主题，回扣材料，简洁结尾） 追求内在美 （观点型标题 50 分） 女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片，并自 认为自己美在于气 质。 这样的照片真 的表现一个人的内在美吗？显然单纯一张照片并不能说明一切。我认为我们应该去追求内 在美，而不是发一张照片就自论自己气质美。 （开篇简括材料，提出观点） 内在美即为精神之美，灵魂之美 。内在美不表现在外表，一个人的外表美并不代表着 它的内心就美，以貌取人的观念是审美的大忌。一个人的内在美 变现于他的精神之丰满， 灵魂的高贵。一个人内在美可以胜在千万偌于外在美。曾被 认为 是完美教父的马兰.波龙度， 不也是最终因为各种不好的行为而沉落了吗？美在外表，只能说其天生丽质，不能判断其 内在一定美。女歌星一张吃汉堡的照片就自以为是美在气 质， 这 种说法不但可笑，而且荒 谬。 （“内在美”是什么，对比分析，回扣材料。这段理论分析很充分） 内在美需要我们去追求，追求内在方能使自己达到更高的人生境界 。内心美才是品质 之美，一个人只有不断地追求内在美，他的心灵才能不断得到净化，他的精神才能不断得 到完善，这样他才能达到美之境界。外表美 丽，内心充 满污秽，那么这个人依旧丑陋；外表 普通，但精神品质高，那么这个人也会被认为魅力。东施效颦，最终换来的不是赞赏而是嘲 笑。如果只是去模仿他人的外在美而不去学习他人的内在美，那么最 终也只能是一个精神 空虚的外壳，内心依旧得不到提升，也就无法达到另一个境界。（追求“内在美”的重要 意义。这段说理非常充分） 然而，在物欲横流的今天，许多人都只是注重于物质的美，外在的美，而不去注重内在 美的培养。多数人都认为外在美很重要，并想尽千方百 计去使自己 变得更加漂亮，整容，各 种化妆品的使用，认识变得美丽了，但是内在却非常污秽。一些明星在平 时不也变现得很 有气质吗？但是他们在背后却干着一些令人反感的活动， 这样 的没真的美？在这个浮躁的 社会里，人们往往是根据一个人的外在而不是内在去判定一个人是否美， 这些值得我们去 深思。材料中的女歌星以自己的一张照片就自以为自己气 质美， 岂不是很荒谬？（批判现 实，回扣材料） 3 追去内在美，需要我们不断学 习，不断提升自己的精神修养。一个人只有不断地学 习， 他的思想才会得以提升，那他的人生才不会止于追求外在的美丽，才能 够达到精神美的内 在美的境界。毕淑敏有言：“额头 上没有一丝皱纹的女人，血管里恐怕都是水。”外在美不会 有永恒的保存，我们终会有老去的那一天；但是内在美可以伴随着我们一生，即使老去，精 神依然丰满，灵魂亦然高贵， 这样的美不是更加美吗？追求内在美需要的是我 们的修养， 我们的精神，甚至与我们的灵魂的高贵。 （怎么办。这段援引名言，在说理上也下了重笔） 因此，我们都应该追求内在美 ，不要像女歌星那样凭借一张 照片就自认为气质美。 （回扣主题，回扣材料，简洁结尾） 美的气质表现于内在美 （观点型标题 50 分） 最近，一位女歌手在微博发了一 张吃汉堡包的个人图片，在于网友互动时自认为自己 “美”在“主要看气 质” ，一 时引来无数人围观和评论。有网友 认为这是品质引领生活。也有人 认为这位是一种进步，因为审美不再注重于外表。而我则认为 ，全凭一张图片，并非能看得 见人的气质。俞敏洪先生说过：“ 人的气质表现于内在美而并非外在美。它美在其精神上的 升华，而并非物质上的奢华。 ”这一语就道出了人的气质美的前馈则。 由此可见，美的气质 表现在内在美。（对原材料的复述而非简括，使得整段太长，其实对原材料只需如此概括： “对材料中女歌手美主要看气质的观点，我认为”） 气质，是人整体上所散发出来的魅力所在，它似正散发光彩的珍珠宝石，引人注目。给 人一种深刻的印象。它的美赛似三月阳春，胜似闪烁霓虹，由此被人 们关注着、重视着。 （“气质”是什么。但抒情化的比喻，对剖析“气质”是什么有害无益，无法真正揭示 “气质”的本质，这是很虚的写法） 美的气质表现在内在美并非苟且胡说。华罗庚说过：“ 如果一个华丽的外表下是一颗丑 恶的心，那么这个人无论长得如何国色天香，美丽冻人，也会 让人厌恶。”此语就向我们昭 示了内在美的魅力所在。生活中。人们总是追求外表美，崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明 星，赞美那些倾国倾城、天生 丽质的帅哥、美女。看人光看 脸而忽略其内涵。 这看似人之常 情，有几分认可的道理，实则谬论。一个人的内在美理 应是值得我们去关注的地方。由此才 不会让内在美这个美丽之凤在人间散尽，才会让真、善、美永存于人间。抱起悦悦的陈贤妹， 扶起重伤者的刁娜，为乘客着想的司机吴斌等等他们所举 所动 在当今社会就引起了很多的 震撼。人们纷纷投议应向这些人学习他们的可贵的品质。是什么 让他们如此的为人所抬举？ 是他们的内在美，使他们美的气质。倘若没有这种可贵的气 质还 能取得一模一样的结果吗？ 答案无疑是否定的。这就像一把金钥匙，能开启成功的大门 。所谓“内在美促进外在美”此乃 真理也。（段幅很长，但内容充实。可以把它分为两段，使之层次更分明） 注重内在美的培养不可小觑，可 为何当下社会有诸多人自然而然地 让自己滑向了丑恶 的一端？于我们个人，是没清楚美的气质是什么，受众多外界因素的干 扰，变得追名逐利， 趋向于个人利益化。于社会上旁人的议论也对人起了一个 错误 的导向盘。有 则新闻报道说。 一对情侣逛街，男的出了车祸，儿女的却赶快拿出手机拍照，并把照片上传空间，表示男朋 友出车祸了，自己很伤心，而并非及时打电话去救济。这是如此的令人心寒啊！真是时代 的悲哀！于中国的教育， 总把学生的成绩看得至高无上，而忽略了他 们气质方面的培养， 又是一大错失。（反观现实，分析原因，车祸的例子很牵强） 要想摆脱这些现象的发生，必 须对症下药。 于个人，认识到内在美的重要性。于社会， 教育亦要重视内在美的培养，气质比其他事情更重要 （提出解决之法，但非常笼统） 故曰：美的气质表现于内在美。（回扣主题，简单结尾。此处应该回扣材料） 美在何处 （提问型标题 50 分） 余秋雨曾在废墟中写道：“没有皱纹的祖母是可怕的。”在当下，没有皱纹的人比比皆 是，无谓可怕不可怕了。人们都说，这是一个看脸的时代， “美颜”“ 美图”各种横空出世的拍 照神器充斥着我们的眼球，令我们产生了男子个个貌若潘安，女子个个堪比西施的 审美疲 劳。 （援引余秋雨名言，揭示这是一个看脸的时代，为下文张本） 在看脸的时代还没结束之际，一张女歌手吃汉堡包的“ 主要看气质”的图片却火了起来。 女歌手认为自己“ 美”， “美”在气质而不在脸， 对此，不乏口 诛笔伐者，也不缺粉 丝们进入一 个看“气质”的时代。（简括材料） 然而，笔者却不认为女歌手美 。凭一 张图片，还是一张经过美颜的图片就可以判定一 个人的气质有无吗？女歌手这一动作无非是喧哗取众罢了。而众网友们的评论也只是反应 个人价值观念取向而已。（提出观点。这三段写得很自然，但就考场议论文而言，入题太 慢，比不上前三篇开篇点题式的写法） “你是最贤的妻，最才的女 ”钱钟书如是评论杨绛的。 杨绛，这位百岁老人，在相继送走 丈夫与女儿后，仍着力编写我们仨以及整理钱钟书的著作，她的 走在人生边上更是激 励影响了千万人，而这位才女却从不认为自己美，但她令人通 过 文字便能触摸到她的美， 感受她的气质。她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众，她默默的 积淀着。杨绛是美的，她 美在不图浮华，她美在与生俱来的气质。 （举例，析例。） “你是风，你是 爱，你是人间四月天”。 这位倾倒众生的才女林徽因如是吟唱。林徽因， 这位倾城绝世的才女，与丈夫梁思成潜心研究中国建筑学，她默默支持丈夫事业，投身于 建筑的保护。她是美的，她美在由内到外散 发的气质，这才令得徐志摩对其一世不忘，金岳 霖穷其一生的伴随以及梁思成的不离不弃。（举例，析例。） 古语曾言：“美，于心也。 ”真正的美，不是在于你发的自拍有多好看，你的附文有多精 彩。在如今“有 图不一定有真相 ”的年代，我们更要重新树立自己正确的审美观，如古代 诸葛 亮的妻子黄硕，虽其貌不扬，但她却是诸葛亮的贤内助， 为诸葛亮出谋划策，她样虽不美， 但她却也是美，美于心，美于情。又如今日浮出众人眼前的小江老师江一燕，她样貌清 纯，却从不在社交圈喧哗取众，而是默默地八年如一日地去支教。江一燕也是美的，她不仅 美在样貌，更是美于心，美于气质。 （什么是真正的美，举例分析。） 反观女歌手之做法，也许有人会 认为她美，但 绝不是如她所言美在 “气质”， 真正的美 是由内而外所散发的，与其在社交圈喧哗取众，还不如“退而 结 网”， 让真正的美表现在众人 眼前。 （回扣材料，提出解决之法。这个结尾很自然。就整篇而言，论据丰富，但说理欠 缺，未有层次推进得之清晰思路） 二、“就理论事”议论文技巧 上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧，并写了一篇还有诗和远 方的下水作文。后来我反思，“就理论事”是没有错的，但那篇下水作文则并不能表 现“就理论事”这一议论文技巧，而仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理 5 的低档议论文。“就理论事”，先要准确立意，得出一个明确的道理（观点），然后对 此道理（观点）层层剖析，并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。论证 时，每一层次的理论分析，必须是充分的，然后才是举例分析。只有把道理讲通，举例 论证才获得真正的说服力。单纯堆砌例子的议论文，是没有议论思维的低劣议论文。 “理直气壮”，我们一旦把每一层的道理论透，接着的举例论证便自然、简捷、契合了。 上面的四篇考场作文，或多或少都有一些段落符合“就理论事”的技巧。下面，我想通 过两篇还有诗和远方的比较，来展示“就理论事”议论文技巧。修改版的还有诗 和远方，也有许多缺点，但它比原文更符合“就理论事”议论文技巧。 还有诗和远方 （寓意型标题） 顾少 强“世界那么大，我想去看看 ”的十字辞职信，使我想起高晓松的名言：“生活不 只是眼前的苟且，还有诗和远方。”我想是吧，我们应该还 有诗 和远方。（简括材料，援引 名言，开篇点题） 诗和 远方，意即诗意与梦想。 顾少强的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是对诗 意与梦想的追求。十余年的中学教师生活，令她那颗渴望诗 意与梦想的心灵 渐生“ 苟且”的 厌倦感，于是她随性而为， “说走就走”去潇洒看世界。她的 这一番举动，实在令陷于“苟且” 而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。（结合观点分析材料） 还有 诗和远 方，生命才丰盈与完满。物 质化的现实使我 们很好地生存，精神化的诗 意与梦想，却使我们美好地生活。缺失诗与梦的生命，必然是畸形而枯涩的。萧伯纳在英 国佬的另一个岛中，无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活： “一辈子都在弄他的那片土，那 只猪；结果自己也变成了一块土，一只猪。 ”相反，若人生 还有诗和远方，则生命会变得丰盈 而完满。切格瓦拉的迷人之处，不仅在于他是革命者， 还在于他是富于诗意与梦想者。他爱 好文学、旅游、摄影、雪茄和手表，他有浪漫的革命梦想。这一切，使他虽死而生命丰盈与 完满。 这种丰盈与完满的生命，不正是顾少强“想去看看”的 诗意和梦想吗？（第一层：为 什么；诗和远方的重要性。） 诗和 远方如此美 丽。可是，在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎的我们，又有多少 人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢？理想很丰满， 现实 很骨感，在一个 诗梦零落的 物质化社会，无数人熄灭了诗与梦，而甘于“眼前