三分钟的课前演讲稿.docx

三分钟的课前演讲稿 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规 范和提示，它体现着演讲的目的和手段。现在是小编为您 整理的三分钟的课前演讲稿，希望对您有所帮助。 三分钟的课前演讲稿 1 尊敬的各位领导、老师、亲 爱的同学们： 大家晚上好! 很荣幸能够被评为十佳青年志愿者，也很荣幸能够作 为十佳青年志愿者的代表在这里讲话。 我是来自*系*班的*，现任院青年志愿者协 会会长，同时担任班级团支书。 首先感谢学院给我提供了一个自我发展的空间，学院 领导对我们青年志愿者活动的大力支持是我们成功的根本， 可以说学院提供的空间和院领导的支持，给了我们这个舞 台，正如一句话心有多大舞台就有多大，我们拥有不仅仅 是一颗年轻的心，也是一颗志愿奉献的心，一颗宽广博大 的心。 再次我要感谢院青年志愿者协会，从我加入协会，成 为一名光荣的志愿者，就感受到那股朝气蓬勃的气息，那 种志愿奉献的精神，协会给我们提供了许多参加实践体验 生活的机会，在实践中提升自己，在体验中充实自己，从 而不断的鞭策自己，鼓励自己，向着更远更高的目标走去， 最后我要感谢所有支持志愿服务的同学，正是他们的理解、 认可和帮助才使我们能够在这条路上一步一个脚印，踏踏 实实前进，在这里我要说的是所有的青年志愿者，他们也 十分优秀，他们都在默默地奉献着自己的爱心。 我在青年志愿者协会担任会长一职时，始终坚持中国 青年志愿者的服务宗旨和行动指南, 以“爱心献社会，真 情暖人间”为精神，以“奉献、友爱、互助、进步”为口 号，以服务于全院广大团员青年为已任， 致力于开展各种 志愿活动、开展各种公益活动，增强团员意识性教育，始 终坚持理论联系实际的原则,不断用科学知识充实自己,时 时处处树文明大学生,树青年志愿者光辉形象.始终坚持奉 献中求发展,发展中做贡献的光荣理念, 在任期间积极组织 学院广大青年志愿者投身于广泛服务经济建设,服务社会进 步,服务人民安康,服务青年健康成长成才的活动中去。 作为一名青年志愿者，我认为青年，是一个处处洋溢 着青春色彩，焕发青春气息，最具有竞争力的群体。 志愿者，是一个为群众服务，时刻奉献爱心的群体。 作为一名志愿者我时刻牢记自己的责任和义务，在思 想上严格要求自己积极努力学习，向身边优秀的志愿者看 齐，时刻以“十佳青年志愿者”的标准来要求自己，积极 参加班、系及院组织的各项志愿活动，树立志愿者的光辉 形象，积极宣传各项公益事业，为社会贡献自己的一份力 量。 伟大的时代激扬青春的风采,宏伟的事业成就青春的理 想,今后我还是会在青年志愿者的旗帜指引下,弘扬新风正 气,服务奉献社会,播洒文明之种,用责任心和爱心奏响一曲 嘹响的青春之歌,也为自己在滨海的成长道路上留下一行坚 实的足迹。 青年志愿者是新世纪、新时代雷锋精神发扬的杰出代 表,是社会主义保障体系下的有益补充.他们在社会的各个 领域奉献着自己的青春和热血,为国家和社会做出了很大的 贡献.是社会主义精神文明建设的一支朝气蓬勃的主力军. 三分钟的课前演讲稿 2 清稗类钞敬信类中记 载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千 两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的 儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕， 坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条， 也没有口头告诉我有这事。 ”蔡嶙说：“借条就在我心里， 不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚 信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢? ”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡 嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重 要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有 道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子， 甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。 人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人 格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践 理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。 “我应该 怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应 该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过 前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第 二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是 对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人 格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种 道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是 对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道 德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的 零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道 德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择 的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道 德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。 在中国传统文化中， “诚”非常接近道德信仰。孟子说： “诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之 有也，不诚未有能动者也。 ”孟子所说的“诚”是真实无欺 的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到 至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也 重视“诚” ，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子 养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 ”把“诚”当作最重要的 道德观念的是中庸 。 中庸说：“诚者，天之道也;诚 之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道， 圣人也。诚之者，择善而固执之者也。 ”可见，至诚是一种 尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道 德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、 人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径， 达到天人合一的理想的人生境