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世说新语读后感 500 这篇世说新语读后感 500是聘才小编特意为大家整 理，欢迎浏览，希望能帮到大家。 世说新语是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些 高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋志人 小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。 今天所见的世说新语虽然已失去原来面目，但从其流传来 看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的 价值。在魏晋南北朝的志人轶事小说中，世说新语因 其广泛丰富的内容涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当 之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启 后，不可忽视的地位。 我对德行方面有一些初步的认识。名与利往往是人的 动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻 土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄 金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手 中看了一看，才又丢弃。后来有一次，两人曾经共同读书， 一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆 却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀 割断草席，分开而坐，向他说：你并不是我的朋友啊! 华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此 可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成， 德行是日积月累所培养出来的。 这本书将对我的为人处世有一定的帮助，我现在虽然 已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。 世说新语在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生 曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简 瑰奇” 。 世说新语涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝 的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌， 有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性 格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好 李，卖恐人得其种，恒钻其核” 。仅用了 16 个字，就写出 了王戎贪婪吝啬的本性。 从另一方面谈， 世说新语也反映了当时的社会现实。 由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚， 所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论 定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量” 记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突 然骑马冲之， “左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸 云是公辅器也” 。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出 是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮 修：“老庄与圣教同异?”阮回答说：“将无同。 ”王衍很 赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是著名的 “三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈 的风气之盛。 在虚无、厌世的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓 废，或乖僻、放荡，时时流露出生死无常，叹老嗟伤的感 慨，饮酒浇愁和养生服药，也成为一种风尚。 世说新语 从很多方面写下了这些内容。 “任诞”篇说张翰：“使我有 身后名，不如及时一杯酒”;“言语”篇记桓温因见旧时种 的柳树长大，哀叹“木犹如此，人何以堪”而流泪，即足 以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外， 世说新 语还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生救 护朋友，周处为民除害、勇于悔过等。全是有意义的小故 事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的 描述。 这只几天我在看一本古书世说新语这本书，内容 精彩有趣，用漫画的形式将书里的内容表达的活灵活现， 很好理解。你也和我一起在这本书里畅游一番吧! 世说新语原名世说是一本记录自汉末到南朝 刘宋时名士贵族的遗闻轶事的笔记小说。成书时间为我国 南朝宋时期，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织编写的。 世说新语按内容分为德行、言语、政治、文学等三十 六类，共有一千二百余故事。 故事一： 其中德行类的一个荀巨伯探友这个故事讲的是：有一 天、荀巨伯去探望生病的朋友，没想到外族敌寇正在攻打 朋友住的城，朋友说：我快病死了，你来干什么?快走吧! 荀巨伯坚持还要照顾病友，敌军攻进城了，他对敌军说情 愿用自己的性命换病友的命，敌军被他们的友情感动了， 最后撤出了城，全城的生命和财产都给保住了。这个故事 让我感到荀巨伯是一个重友情的人，把朋友的生命看得比 自己生命还重要的人，让我看出来荀巨伯与朋友的深厚友 谊，这个故事让我深受感动。让人赞叹和羡慕 故事二： 从前有一个叫杨修的人，曹操任丞相时，命杨修为主 簿，他聪慧过人，善于揣测他人的内心。一次他带人修好 了相国的大门，曹操见了不说话，让人拿笔在门上写了一 个活字，甩袖离开。众人都很担心，怕活不成了。杨修让 人把门拆了，说道：门中写一个活字，合起来看不就是一 个阔字吗?丞相嫌门太大了啊!众人这才恍然大悟。杨修用 自己的智慧很多次猜测出曹操的心思，还有许多