世说新语读后感500字左右.docx

世说新语读后感 500 字左右 下面关于世说新语读后感 500 字左右是由小编收集整 理的，大家可尽情浏览借鉴，希望能帮到大家。 世说新语讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百 匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓 刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋， 并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担 任侍中、安北大将军，后來由于戎卫北境侑功，赐爵为关 内候。這里“徒”字意指服劳役的犯人， “既而”意指不久。 這篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了 五百匹布将祂赎了出來，不久后又任命祂为从事中郎。当 时人們将這件事传为美谈。 我第一次读這茖故事时，并没什么感受，但当我读了 5 遍 6 遍乃至 10 遍时，就侑了深刻的感受。我十分佩服司 马骏的這种做法。首先，祂能够不计刘宝以前犯过罪，任 用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎 了出來，可以说是对刘宝侑恩，让刘宝死心塌地为自己做 事。即便将來刘宝势力过分强大，也总会卖茖人情。這件 事传为美谈，又的民心。司马骏做這件事心思慎密，一举 多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齐桓公不计 前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏 也在宗室中变得最为俊望。 生活中，我們也切不可因为祂人曾侑过什么过错或是 做过什么不好的事而一直对祂心存不满。平等待人，往往 更容易发现祂人身尙的闪光点。同样，做错事的人也不能 过分自卑。人非圣贤，孰能无过。侑错并不可怕，可怕的 是犯了错不改。我們应侑的是积极向尙、改正错误的态度。 世说新语这本书中蕴含了许许多多的大大小小的 道理也教会了我们不少的生活行为。第一章的第四则。原 文是：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。 歆曰：“本所疑，正为此耳既已纳其子托，宁可以急相弃 邪!”逐携拯如初，世以此定华、王之优劣。 意思是：华歆，王朗一道乘船避难，有一个人想搭乘 他们的船，华歆当即表示为难。王朗说：“正好船还宽敞， 有什么不可呢?”后来强盗追上来了，王朗想抛弃携带的那 个人。华歆说：“当初我犹豫不决，正是为了这一点。既 然已经答应接受了他的请求，怎么可以因情况危机而抛弃 他呢?”于是和最初一样携带救助了那个人。社会上便根据 这件事来评定华歆和王朗两人的品质优劣。 读完了这段我的心中只剩下了两个字那就是诚信。中 国的文学家鲁迅说过：“诚信是为人之本。 ”人如果没有了 诚信那么即使他再富有再伟大那也是无济于事的。无过的 当初答应好了别人，就不应该再反悔不能言而无信不能不 守信用。一个人如果想让别人对自己讲诚信那么自己应该 先想想自己是否对别人讲诚信。如过连自己都不讲诚信那 为什么还要要求别人呢?所以说诚信对于每一个人都是十分 的重要不能随随便便就不受信用。诚信是一个人最关键的 品质，如果连讲诚信都做不到，那别的就更不用说了。 我们每一个人都应该讲诚信。这是我们每一个人都应 该做到的。 夜幕再一次降临了，在这样一个夜晚，我似乎回到了 千年以前 那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对 他说：“如果月亮中什么都没有，该会十分明亮吧!”徐孺 子听了回答道：“不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳仁 吧，如果没有瞳仁的话，眼睛就一定看不到东西呀。 ”这个 故事是出自于世说新语 。 世说新语是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的 代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时 名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文 学的杂史，具有很高的史学价值。全书依内容分为“德行” 、 “言语” 、 “政事” 、 “文学” 、 “方正” 、 “雅量”等三十六门， 通过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名 士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极 高的古典名著。中国文明历史悠久而我这个深爱祖国的人 却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖 国一起成长，去感受祖国文化的博大精深。 我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度 中国。许多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字 是最简单，也是最能表达出自己对某种事物热爱之情。作 文网 http:/让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱 着这个国度中国让爱传达千万里，一直永恒下去，直 到天荒地老、海枯石烂。 我爱你我的祖国。 世说新语是南朝的刘义庆组织一批文人编写的， 全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六 门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇 短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言 行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治 氛围和人物特色。 古文，是中国传统文化中的一个宝库，而世说新语 则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。 世说新语是一部 反映魏晋时代文人风貌，体现时代特征的笔记小说，是我 国古代志人小说的带表作品。它深受广大人民的喜爱，包 括我也很喜欢。 能写出这样好的作品的人是谁呢?他就是刘义庆。 世说新语通行本为六卷，三十六篇。分德行、语 言、政事、文学、方正等三十六门，很多吧! 世说新语中所记载的人物言行，往往是一些零星 片段，但词简意明，颇能表达人物的个性特点。淡淡的几 笔，就能把人物描写的活灵活现，真是妙不可言啊! 世说新语的文字，一般都是很朴素的散文，有的 几乎如口语一般。在晋宋人的文章也颇具特色，因此一来 使人们喜欢阅读，其中不少故事，了诗词中的常用典 故 祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累， 而未判其得失。有人诣见料视财务物，客至，屏当未尽， 余两小麓，着背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见 自吹火蜡屐，因叹曰：“末知一生当着几量屐!”神色闲畅。 于是胜负始分。意思就是：祖少士贪财，阮遥集爱好木屐， 都是经常自己筹划管理。同样是一种毛病，可是还不能由 此分出两人高下。有人到祖少士家里去，看见他正在清点 查看财务，客人到了，还没收拾整理完毕，剩下两只小木 箱，便放在背后，侧着身子遮挡，心神无法平静。又有到 阮遥集家里去的。看见他正在亲自用口吹火给木屐涂蜡， 因而叹息到：“不知这一辈子会穿几双木屐!”神态安闲自 在。于是两人的高下才分出来。 读完这一则我不禁为祖少士的毛病而笑出来。钱乃是 身外之物，人死了不能把钱带走，人活着也不能把钱看的 太重。钱虽然是人人都渴望的得到的东西可是不能把每一 块钱都看的十分重要 那样的话将会先把自己的生活搞的一团糟再把别人搞 乱。这就成了得不偿失。不仅会搞乱生活而且还会有偷盗 的心里总觉的不满足。这样最后还会害了自己。 “君子爱财， 取之有道。 ”人们喜欢钱可以，但要光明正大的得到。