摩梭民居设计如何体现元素美感和商业价值

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 摩梭民居设计如何体现元素美感和 商业价值 【摘 要】四川省和云南省交界 的泸沽湖摩梭人的民居是摩梭人在长期 的生产、生活中总结出来的，具有很浓 郁的地域特色的民族文化。以泸沽湖摩 梭人民居为切入点，分析摩梭人民居形 式同时，更深入挖掘这种形式下摩梭人 民居的人文与社会文化意蕴，并进行高 度概括，提炼民族文化元素，从整体上 把握民居的神韵，结合现代当下西南旅 游业的发展和商业背景，探讨在发展西 南少数民族地区的经济的同时保护与发 展泸沽湖的民族文化。 中国论文网 /5/view-5331209.htm 【关键词】泸沽湖；民居庭院； -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 摩梭人；文化保护 引 论 歌德说“ 世间万物皆是隐喻。 ”自 古以来，民族发展的产物，就是民族文 化的载体，简而言之，诸如民族民居庭 院这样的物质产物就是民族文化的直接 载体可以探索到他们的审美情趣，民居 精髓，继而接触到整个民族最深层的内 在文化。在多元的民族文化发展之路上， 发展准则的把握，一直都存在着难以衡 量的临界点，这个临界点的标准就是文 化，只有注重文化保留的发展，才能支 撑一个民族真正的内在精神。著名社会 学家、人类学家和社会活动家费孝通说： “各美其美，美人之美，美美与共，天 下大同。 ”“美美与共”这一主题正是我们 一直追求各民族文化发展融合的方向。 以一颗对待文化的虔诚之心，探求摩梭 人文化的精髓，以民族元素的基础作为 对文化深度探索的基石，目的是使文化 传承和理解得到更多的关注。 一、当下里格半岛民居中的摩梭 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 文化 里格半岛的民居是商业化与当地 民族文化元素的结晶，临海的观景房依 旧沿用了木质框架结构，废弃了门楼的 牲畜棚和杂草堆放的功能。一楼一般用 整块的玻璃替代了原先的木材，用作可 以观景的餐厅，很多户人家依旧在一楼 设立了火铺，用来招待客人接待游客； 二楼三楼则一般是游客的住房，依旧是 临海的一面用落地玻璃来观景，二楼三 楼的视野可以充分看到泸沽湖的湖上景 色。旅游房内部，是由木椤房演变而来， 观景的落地玻璃取代了全封闭式的木椤 房墙面，整根的原木也保留了原始文明 与母语文化的交融。其外，原木上的点 对应文化也与民居祖母房中人为的白色 圆点相呼应，显得自然而活泼。 二、由里格半岛民居民族文化运 用的思考和总结 （一）里格半岛民居改造带来的 思考 就里格半岛的民居文化浅谈，当 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 今少数民族地域性的民居追求的本质成 为当地居民的文化传承和发展的首要条 件。在拥有民族地域环境和建筑空间的 特征和制约的因素中，如何使之能够表 现得更接近于摩梭人理想化的生活场景， 让泸沽湖民居更能显示民族地域性的迷 人和神秘风光，而不是简单的风景区旅 游酒店，便成为这一问题的思考与回应。 根据实地考察结合当地人文因素，由于 人们更多地强化物质文明的建设，由此 带来了在设计中人与传统文化的分离， 传统文化元素多样性在民居商业化中正 在流失； 过度商业化使民居地域特色 走向淡化，丰富多彩摩梭文化正在消失。 甚至可以说，在拜金主义盛行的今天， 民居建筑的文化，乃至优秀的传统色彩 文化都在走向枯萎。在与里格半岛乃至 整个开发比较先进的商业化旅游房当中， 我们仍看到民居旅游房多余文化保护的 许多问题： 1、过快商业化，忽略了摩梭人 居民族文化的传承。过快的商业化却也 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 凸显了民居在规划和发展上的不足，首 先，因为先后涌进的外商，基本上承包 了大部分的民居，摩梭人当地人家只有 少部分是在自己的意愿和政府的资金支 持下改造了民居住宅，而这一部分的居 民保留了民居当中的大多数民族元素， 这部分建筑民居的改造也是根据本身的 需要为出发点的，这对保护当地摩梭母 系氏族的文化文明和传承是非常重要的。 但是大部分外商的出发点却只是商业化， 在承包当地建筑和民居的改造与经营之 后，取材于当地元素的简单运用，并没 有深入从当地文化和居民的需要作为出 发点，这样非常不利于摩梭原始文化和 建筑古朴元素的保留。 2、同时，里格半岛由于三面临 湖的位置，属于规划造成的道路不便和 环境污染也非常值得深思。因此，我们 可以说里格半岛的尝试和开发是一块炼 金石，这更需要用辩证的方法来分析里 格半岛上开发和设计的利与弊。 （二）由里格半岛民居探讨现代 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 民居的文化传承和创新平衡 民居旅游房在现代旅游业中的作 用越来越大，让新的民居庭院既要凸显 地域性尊重民族文化传承环境保护与发 展文化，又能够更好的利用旅游资源创 造当地居民与游客的双赢。我认为，应 该从以下几个方面入手： 1、民居文化运用与环境协调。 民居的整体规划与局部改造，不可能脱 离庭院空间的整体抛弃摩梭人旧的大家 族居住系统。只针对民居旅游功能的考 虑、变化或只针对民居便于观景的改造 进行的再次文化重组都是不完整的，必 须要和整个空间的环境协调起来，强调 民居摩梭人民族元素的高度提炼性，宗 教文化性，在变化中求得整体统一的文 化诉求。 2、摩梭人民族文化中的象征作 用。元素的提炼体现着民族、地域、宗 教、民俗，在不同程度上反映出深厚的 文化底蕴。文化保护常常需要加强这种 特性，深入探究摩梭人的文化历史，才 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 能提炼出对位的象征性符号。某种元素 用来长期的表达某一特定内容就会逐渐 形成这种元素的既定功能象征性。这 种象征作用的民族元素已根植于当地人 们的心灵，在某种程度上决定着特定空 间的民居。例如在祖母房中的男柱女柱 以本教和喇嘛教的教义图案为主， 体 现宗教文化神秘美感。 3、注重民族文化元素生理、心 理和情感的作用。民族元素的运用讲究 同时与生理、心理功能有密切关系，具 有的调节和引导作用，不同的文化元素 对摩梭人来说代表着着不同的情感，游 客也能通过高度抽象的文化元素暗示产 生丰富的联想和判断。例如在民居文化 庭院中，聚会功能的场地铺装可以采用 色彩活跃或者统一的石材铺装的原始的 载歌载舞的壁画抽象元素。用铺装效果 增加环境氛围，使人感受到民族音乐节 拍的跳跃和环境抽象元素的统一，与舞 曲节律跳动相协调，以获得很好的心灵 感官和良好的视听效果。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 4、对当地人口和民居的保护。 摩梭人在日益提高的生活水平下，趋向 于移居或者外出务工，而把自身旅游资 源，民居甚至是服饰租给外商，造成文 化流失，政府应当给予宏观的支持，给 予泸沽湖原宿居民更多的优待和帮助政 策，让摩梭人能够用自己的能力经营和 建设自己的家园。同时，我们应该宣扬 这种“美美与共 ”的文化保护发展原则， 让大家共同维护宝贵的多元化文化。加 强美育教育与建设，让人们意识到自身 文化保护的重要性。 结 论 整个里格半岛虽成功商业化但在 文化保护上却也存在很多问题，民居文 化的保护与发展并不是一个模式就放之 四海而皆准，对成功保护与发展文化的 方法方式哪怕对我们有一点启示也就值 得了。 综观整个泸沽湖地区的少数民族 民居文化保护，少数民族民居是阐释地 域性文化思想、承载梦想的绝佳媒介。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 在民居设计中无论什么样