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文档简介
-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅谈“唯乐不可以为伪” 【摘 要】 “唯乐不可以为伪” 出自 乐记乐象篇 ,是乐记中的一 个重要美学命题。 “唯乐不可以为伪 ”就 是指只有音乐是不可以作假的。我们可 以通过对“唯乐不可以为伪” 的理解,读 出乐记对于艺术创作真实性的强烈 追求。本文将通过对乐记解读,希 望可以帮助我们更好的了解“唯乐不可 以为伪”这一 乐记中的重要美学命 题,从而达到对乐记有一个更为深 刻和全面的理解。 中国论文网 /5/view-5330778.htm 【关键词】 “唯乐不可以为伪 ”; 原因;社会意义;特点 一、为什么“ 唯乐不可以为伪 ”? -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 “唯乐不可以为伪 ”出自乐记 乐象篇,是乐记中的一个重要美 学命题。 “唯乐不可以为伪” 就是指只有 音乐是不可以作假的。 乐记乐本篇 开篇即提到“ 凡音之起,由人心生也。 人心之动,物使之然也。感于物耐动, 放行于声。声相应,放生变,变成方, 谓之音。比音而乐之,及于戚羽旄,谓 之乐。 ”意思是:一切音乐的产生,都源 于人的内心。人们内心的活动,是受到 外物影响的结果。人心受到外物的影响 而激动起来,因而通过声音表现出来。 各种声音相互应和,由此产生变化,由 变化产生条理次序,叫做音。把音组合 起来进行演奏和歌唱,配上道具干戚、 羽旄的舞蹈,这就叫做乐。所以我们可 以看到音乐的产生是源自于每个创作者 的内心的,所以作为内心的反映的音乐 就是内心世界的最真实的写照,所以说 “唯乐不可以为伪 ”。可以看出创作者所 拥有的不同心情将会产生出不同审美效 果的艺术作品,具体到音乐就是或急促 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 而低沉,或舒展而和缓,或振奋而奔放, 或粗犷而激越,或庄重而正直,或和顺 而温柔。我们欣赏者也可以在对不同音 乐进行欣赏时,通过具体的音乐作品看 到创作者的内心世界,而这隐藏于作品 被后的创作者的内心世界无疑是真实可 靠的,是不能作假的。所以说“唯乐不 可以为伪”。 二、为什么要提出“唯乐不可以 为伪”的要求? 我认为乐记提出“唯乐不可 以为伪”是有两方面原因的,一是从单 纯的艺术创作角度来说的,另一方面则 是从音乐的社会意义来说的。第一, 乐记从单纯的艺术创作的角度提出 了“唯乐不可以为伪 ”的美学命题。可以 看出对于音乐创作要求重视艺术创作情 感的真实性,追求音乐创作的至真性。 “唯乐不可以为伪 ”揭示了音乐极其真诚 而高尚的境界,强调音乐是作者情感真 实而自然的流露,一点不能弄虚作假, 如宗白华在美学散步中所说的: -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 “乐的表现人生,不可以为伪,就像数 学能够表现自然规律里的真的那样,音 乐表现生活里的真。 ” i 同时,也是在对 于艺术创作情感的真的追求时,才能创 造出更好的艺术作品。正如,贝多芬谈 音乐灵感时,认为自己的乐思是不请自 来的,通常是在大自然的怀抱里、在树 林里、在漫游时、在夜阑人静时、在天 方破晓时,是应情应景而生,在自己心 中化为乐音,发响、咆哮、兴风作浪, 直到最后具体化为一个个音符。ii 这样, 乐记提出“ 唯乐不可以为伪 ”,这体 现了乐的真,也集中表达了人们对“乐” 的本质属性的理解。第二, 乐记的 思想受到了儒家思想的强烈影响,所以 乐记中提出“ 唯乐不可以为伪 ”的美 学命题,更重要的要求可以说是从音乐 的社会意义来说的。一切音乐都是从人 的内心世界产生的。感情在心中激荡, 因而通过声音表达出来。声音组成和谐 的条理,叫做音乐。所以太平时代的音 乐安详而快乐,这是政治和谐的表现; -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 动乱时代的音乐怨恨而愤怒,这是政治 脱离政道的表现;即将灭亡的国家,音 乐充满乐悲哀和忧思,这是人民生活处 境艰难的表现。音乐的道理,和政治是 息息相通的。可以看出,一方面,作者 把音乐看作是由创作者内心所产生,另 一方面,把音乐和社会、政治联系起来 了,具有浓烈的儒家思想色彩。 乐记 乐象篇中提出:“ 德者,性之端也; 乐者,德之华也;金、石、丝、竹,乐 之器也。诗,言其志也,歌,咏其声也; 舞,动其容也。三者本于心,然后乐气 从之。是故情深而文明,气盛而化神, 和顺积中,而英华发外。唯乐不可以为 伪。 ”在这里“德”是人的本性,是每一个 创作者共同追求的境界。 乐记中提 出“唯乐不可以为伪 ”,就是表达对 “德” 的追求, “乐无伪 ”是这种追求下的 “无伪”。 乐记之中多处提到了音乐对于社会 和政治的影响,所以我认为, “唯乐不可 以为伪”还是一种把音乐和社会、政治 联系起来了的美学命题。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 三、 乐记 “唯乐不可以为伪 ”这 一美学命题的特点 正如上文第二点所谈, 乐记 的思想受到了儒家思想的强烈影响,所 以乐记中提出“ 唯乐不可以为伪 ”的 美学命题,是一种把音乐和社会、政治 联系起来了的美学命题。正如日本学者 一认为, 乐记论述了音乐的内 容和形式以及美和善的关系,把孔子的 “尽善尽美”学说更加推进了一步,对中 国的文艺和美学产生了很大的影响。也 就是说,在乐记那里,乐的创造贵 在情真,但不应该为真而真,而是应该 以善统真、以美映真、以美导善。iii 我 认为,的确乐记中十分重视“乐” 的 真实性,提出了“ 唯乐不可以为伪 ”。 乐记通过对音乐艺术的论述,也就 是强调到了文艺的真实性。但乐记在受 儒家思想影响下,所提出的“唯乐不可 以为伪”的重要美学命题,无疑是具有 教化人民的色彩的,所以必定具有相当 程度的社会、政治意义。所以,这也是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 乐记中“ 唯乐不可以为伪 ”的重要美 学命题的一大特点。 乐记乐象篇 中提出:“德者,性之端也;乐者,德 之华也。 ”可以看到, “德”是人性的表露, “乐”是“德”的外在表现形式, “德” 、 “乐” 和“人性”是辩证统一的,相辅相成的。 所以,乐担负着十分重要的社会教化作 用,它可以“ 善民心” 、 “感人深”,可以 “移风易俗”,如果其不真实,那是很难 发挥这样的社会教化作用的。另一方面, 诗、歌、舞三者都是由乐来贯通的, “乐 气从之”,而乐主情, “乐也者,情之不 可变者也”,要想达到 “情深而文明,气 盛而化神”,则乐必须是真实的。 注释: i 薛永武.由以美导善看“唯乐不可 以为伪”
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