韩仲元-归乡,找回遗失的文明

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 韩仲元 :归乡,找回遗失的文明 我的家乡海南省文昌市是著名的 侨乡，老家茂园村更是村风淳朴，是文 昌当地远近闻名的“ 文化村 ”，自古就有 “一家有y，全村帮忙，济困扶贫，人 人担当”的传统。 中国论文网 /1/view-13027793.htm 然而，土地贫瘠制约村里的发展， “文化村”成了“贫困村”。 我早年间在海南省民政厅下属的 军供站工作，也下海到南洋经过商。然 而无论走多远，故乡才是根。4 年前我 解甲归田，如今，在村里帮助乡亲们发 展经济、搞活产业。年过花甲，又找到 了新的挑战。 “扶贫先扶智 ”。文明开化曾是我 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 们村的标签，但回来后我发现了一些因 长期贫困产生的“ 陋习” 。比如说殡葬， 村里有人过世，全村人都像避瘟神一样， 远远地躲开，甚至几个月不登死者的 “大堂”。 移风易俗要用新思维，要发动村 里的年轻人。我建起了一个叫“茂园村 精英”的微信群，利用返乡在家的年轻 人，把茂园村的每个家庭用微信串连起 来，让家家都学会用微信交流。 有了微信群，村落文化的传播变 得容易起来，文明新风也吹了起来。如 今，全村兄弟团结、婶嫂和睦，殡葬陋 习已然大改，老人过世，男人帮购物， 女人帮做饭，全村送殡，并为附近农村 树立榜样。 我们村有口“ 婶嫂井 ”，说的是古 时候有婶嫂二人同时为村里的孤寡老人 “二婆”担水而感动“龙王”的故事。于是 “婶嫂”微信群应运而生，成了村里的 “妇联”。在“婶嫂群”的组织帮助下，许 多早年下南洋的回乡孤寡老人得到了应 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 有的照顾。 感人故事不能因为多而被遗忘， 我建议村里把美德故事，做成牌匾挂墙 上供人学习，还建议给模范村民授牌， 比如“敬老之家 ”“孝悌” 等等。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣 辱。文化要传承，产业也得跟上。利用 获得 2017 年“ 感动文昌” 十大年度人物 荣誉的契机，我联系了文昌市工商联， 共筹资 100 万元给村里发展生产，整村 扶贫。目前，种养合作社已经成立，已 搭建 400 平方米羊舍，种植 80 亩牧草。 村里现有黑山羊 200 多头。如果一年卖 100 头羊，按照 2500 元一头市价计算， 一户一年至少能分上 1 万多元。 说了这么多，总结起来还是那句 话， “无论走多远，故乡终是根。 ”尽管社 会主义新农村日新月异，但我们这些已 经在闯荡过社会的，出于对家乡的关切， 还是应该为桑梓贡献自己的力量。于是， 我回来了。 新乡贤都是什么人？ 新乡贤涵盖各行各业的人物，包 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 括党员干部、退休教师、知识分子、技 术人才、企业家和其他知名人士。 无论是普通民众还是知识精英， 对于新乡贤的认可主要基于两点。其一， 要有广泛的道德影响力，这一点与传统 乡绅是一致的。例如，新乡贤要能在乡 村中对社会舆论有正确导向，能够担当 起救济弱小、铺桥修路等公共事务。其 二，要有一定的经济能力和经济地位， 并且能够带领村民致富。在传统社会， 深受儒家观念影响，大多言义不言利， 乡绅即使具有经济优势，也不能强调这 方面的作用。但是，在当代社会， “发展 才是硬道理” 的观念已经深入人心。农 村要改变过去落后的面貌，就必