断了谁的魂

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 断了谁的魂 【摘 要】老舍的断魂枪一直 在谈沙子龙不传断魂枪的原因，但原因 到底是什么，却是大家争论的焦点。老 舍以一种文化的心态谈“ 断魂 ”枪，表明 其对传统文化的忧虑之情。 中国论文网 /5/view-4071130.htm 【关键词】断魂；断魂枪；传统 文化 在沙子龙手下创练起来的少年们， 虽然懂点武艺，但那也只是靠卖力气赚 钱，跟一般的民众差不多，因此，笔者 将少年们也归入到社会普通民众中。他 们手上都有点武艺，都是要面子的年轻 人，可是没地方去用。因此他们只能到 庙会去卖艺，是在混不下去就去吆喝卖 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 菜、卖水果。可是这样也还不能混得饱 肚子，况且他们还必须吃管事儿的，因 为他们都是靠卖力气挣钱。因此他们选 择了一种经常露脸的“ 走会 ”。因为“走 会捧场是个买脸的事，他们打扮的得像 个样儿，至少得有条青洋绉裤子，新漂 白细市布的小褂，和一双鱼鳞洒鞋 顶好是青缎子抓地虎靴子”1P337。从 衣、食、言、行来看，这群少年都是一 些爱面子的人，要吃好的，穿好的，干 事要能露脸的，吹自己是沙子龙的徒弟。 “他们是神枪沙子龙的徒弟虽然沙 子龙并不承认得到处露脸，走会得 赔上俩钱，说不定还得打场架”1 P337，这不等于说是赔钱买脸了吗？自 己本来就缺钱，但是为了买脸，赔钱也 愿意。这群好面子的年轻人经常帮沙子 龙做免费广告，吹嘘沙子龙的功夫有如 何了得。目的却还是为了面子：“一来 是愿意使人知道他们的武艺有真传授， 受过高人的指点；二来是为了激动沙老 师”1P338，好让自己从旁学几手，给 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 自己长脸。并且不管在哪里拉场子，总 是冠名沙子龙是自己的师傅，慢慢的还 将沙子龙的故事说得有眉有眼。这跟普 通的市侩有什么两样呢？沙子龙把这一 切看在眼里，记在心里，但是他对少年 们的愧疚，对少年们的怜爱，又使他做 出与少年们相反的行为。只要少年们没 钱的时候去向他求， “沙老师不含糊，多 少不拘，不让他们空着手儿走”1 P338。当王三胜带着孙老者去找沙子龙 时，沙子龙看到三胜脸紫了，马上“坐 起来， 怎么了，三胜？ ”1P340，这 句话表示沙子龙对伙计们的急切关心， 但是作为沙子龙的大伙计，眼里只有报 仇，并没有感受到沙子龙对他的关心， 甚至还因为沙子龙对待孙老者的平和态 度而气愤，甚至是鄙视，以至于沙子龙 如约去天汇根本没有见到伙计们。 孙老者的挑战使大家彻底失望了。 以前沙子龙不传断魂枪是因为没高人去 挑侵，每次都是少年们去巧妙的讨招数， 但总是被沙老师敷衍过去。孙老者的拜 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 访让大家期望甚高，以为沙子龙会和孙 老者比武。因为这次丢面子的是沙子龙 的大伙计，连王三胜自己都认为，沙子 龙这次会为自己出口气，打败孙老者， 甚至还故意加重了“ 枪” 字的读音，重复 了“枪”字。可是，不管怎样激将，沙子 龙都是无动于衷。得知是“栽了跟头” ， 他就知道了事情的原因，因此， “只打了 个不甚长的哈欠，沙老师没别的表示”1 P340，又开始敷衍了。只管叫王三胜沏 茶，还叫他去天汇订餐，请孙老者吃饭， 对人如此客气。不但不帮王三胜出气， 还向孙老者道歉，连带请吃饭。并且在 孙老者武功的挑侵下，仍然没有出一招 一式。这让少年们失望之极。因此，当 送走孙老者之后，沙子龙“独自上了天 汇，怕是王三胜们在那里等着”1 P341。沙子龙虽然不开镖局了，可是对 待手下创练起来的徒弟们确实有情有义， 平时在生活难以继续的时候，找到沙老 师，多少会给两个，并且还不时的请少 年们吃饭。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 但是少年们并没有真正的理解沙 子龙。他们只知道不断的去激将沙老师 教自己武功，或者跟谁比武。根本不懂 得沙子龙“身上放了肉 ”的原因和目的何 在。因此，在王三胜赶去天汇和大家一 起吃饭的时候， “他们都没有去 ” 1 P341。 “独自上了天汇，怕是王三胜们在 那里等着。他们都没有去” 1P341，这 一段话用了两句话，意思上明显带有转 折。但是作者并没有使用“但是” 或者 “然而”之类的转折词，而是以一个句号 体现出了转折的意思。沙子龙“怕” 伙计 们在天汇等急了，一个“ 怕 ”字体现出对 人的一种尊敬，哪怕是自己的伙计，也 说明他处处为伙计们着想。用句号而不 用转折词，能给人一种突兀的感觉，如 果是转折词，那就有了婉转回旋的余地。 这种突兀的感觉，能给读者意想不到的 的效果，同时，也从这种强烈的对比中 表明沙子龙不将断魂枪传给伙计们的正 确性。以王三胜为代表的少年们觉得沙 老师没有给自己挣回面子。从此以后， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 “王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去 卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾；反 之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个 老头动手；那个老头子一脚能踢死个牛” 。他们转而为孙老者吹胜。甚至拿王三 胜来贬低沙子龙：“ 不过呢，王三胜到 底和老头子见了个高低，而沙子龙连句 硬话也不敢说。 神枪沙子龙慢慢似 乎被人们遗忘了” 。一系列的否定词 “不 敢”、 “不再”、 “没敢” ，完全否定了沙子龙 和断魂枪。这些都是从自己手下创练起 来的少年，并且平时沙子龙还对他们挺 照顾的，结果却见风使舵，遗忘了沙老 师，和市侩又有什么两样呢。在中国的 传统文化中，徒弟在任何情况下从来就 是敬重师傅的， “一日为师，终生为父 ” 这条古训在每个中国人的心中烙上深深 的印痕，而文本中沙子龙却是在自己手 下创练起来的徒弟的留言中慢慢被人们 遗忘的，不但徒弟们遗忘，甚至被留言 使社会中的其他人也遗忘了。这可以看 出在新的时代环境下，古老的传统文化 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 慢慢消失了。沙子龙心中当然也明白这 点，因此，他才会在夜深人静的时候对 着断魂枪微微一笑，说着那句“不传， 不传”。 其实，王三胜在庙会卖艺之后， 众人却只稀稀的扔下几个铜钱，他咽了 口气，低声说“ 没人懂” 1P338。这时 王三胜就应该会理解沙老师了。可是， 在现实面前，少年们和看热闹的民众们 又怎会真正的去理解到这一层，他们只 是一种玩玩人生的态度对待生活中的一 切。这就对应的题记：生命是闹着玩， 事事显出如此 1P337。 观众在庙会看艺，也只是把武术 看做一种卖艺的玩具，根本不懂得武术 真正的内涵，他们只是饱眼福，充当看 客而已。因为这还是“ 国术还没被革命 党与教育家提倡起来的时候”。上层建 筑里的上层人物还没有宣传，因此，广 大的老百姓又怎么会理解到国术的重要 性呢？这里的看客不同于鲁迅文本中的 看客，这些看客不是麻木的，也不是愚 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 昧的，他们看艺之后扔下几个铜钱，不 管王三胜是怀着多么期待的眼神， “地上 依旧是那几个亮而削薄的铜钱，外层的 人偷偷散去” 1P338，观众们并不傻， 不好看就散去了，看了也舍不得给钱。 但是当孙老者要和王三胜比武时，所有 的观众都围过来了， “邻场耍狗熊的无论 怎么敲锣也不中用了” 1P