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以其习惯为便利,以其风俗为合理的读 书笔记 楚之南有炎人國者读书笔记 楚之南有炎人國者，其親戚死，朽其肉而棄之，然後 埋其骨，乃成為孝子。秦之西有儀渠之國者，其親戚死， 聚柴薪而焚之，燻上謂之登遐，然後成為孝子。此上以為 政，下以為俗，為而不已，操而不擇，則此豈實仁義之道 哉？此所謂便其習而義其俗者也。 楚国的南面有个叫炎人國的地方，他们的父母死后， 先让尸体上的肉腐烂把它扔掉，然后将尸骨掩埋起来，这 样做才叫做孝顺之子。 秦国的西面有个叫义渠的国家，他们的父母死后，把 尸体放在堆起的柴火之上焚烧，燃烧尸体的烟气上升到空 中，就意味着死后的人升天成仙了，这样做，才能叫做孝 顺之子。 这些事情做得时间长了，统治者就把它当作一种制度， 一般人则把它当作风俗。人们这样不停地做下去而不放弃， 那么这难道确实是合乎仁義的道德吗？不是的，其实这只 不过是认为前人的习惯便利，前人的风俗合理罢了。 有些事情，前人长期按一种方式做下去，后人也照样 跟着做下去，这样就逐渐地形成了风俗习惯，所谓“约定 俗成”就是这个意思。而当领导的为了尊重群众，也就似 乎把它当成了一种制度来对待。其实，这些风俗习惯并不 一定符合什么道理，只是约定俗成罢了。 “炎人國” ，传说中古代南方一个國家的名称。 “其” ，他们的。 “親戚” ，父母。这个词本指父母兄弟， 后来才指内外親属。 “朽” ，腐烂，这里是“使腐烂”的意思。 “乃” ，才。 “儀渠”即“義渠” ，古國名。在今甘肃、合水、正寕、 涇川一带。 “薪”柴火。 “薪柴” 。同义连用。 “燻”同“熏” ，火烟，这里指燒尸骨所产生的烟氣。 “上” ，上昇。 “登” ，上。 “遐” ，远。 “登遐” ，意思是昇天 成仙。這是一种迷信说法。 “上” ，在上位的人，指统治者。 “以為政” ，把它当作 制度。 “下” ，在下位的人，指一般人。 “以為俗” ，把它当作 風俗。 “為” ，作， “已” ，停止。 “操” ，从事，这里有“坚持去做”的意思。 “擇” ，通 “釋” ，舍棄。 “實” ，確实，的確。 “仁義之道” ，合
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