电影作为艺术-从艺术理论到电影理论

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 电影作为艺术:从艺术理论到电影理 论 摘要电影作为艺术地位的确立 是电影理论所关注的一个重要话题。从 早期电影理论到 20 世纪 60 年代的经典 电影理论，50 多年的探讨形成了多种观 点，从而建构起电影作为艺术的论述框 架，其论述逻辑大致有：电影与既有艺 术的关系，电影与现实的关系，电影的 精神性三个维度。不能忽视的一点是， 这些探讨电影作为艺术的理论，势必是 在某种艺术理论的框架之下进行的，都 有着艺术理论作为论述逻辑来进行支持。 中国论文网 /7/view-12941086.htm 关键词 电影作为艺术；艺术理 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 论；电影理论 今天，电影作为艺术已经成为一 个不需要证明的命题为大众所接受，但 是在电影产生的早期，是没有这么幸运 的。一方面，当时社会上有多种观点攻 击电影的非艺术性；另一方面，任何一 门艺术在诞生之初都可能无法自觉获得 艺术的地位。面对这样一种状况，理论 家纷纷为电影立言，或主动出击，或对 抗指责，从“ 电影心理学”到“电影文化 学”，再到“先锋派电影理论 ”无不是在 力图为电影争取艺术的地位。 当我们重新审视这段电影作为艺 术的理论自觉过程时，值得注意的一点 是：当理论家试图将电影与艺术相联系 之时，这些理论的提出就不仅有电影史 与电影理论自身的背景，还必然会有艺 术理论的背景。理论家对电影是艺术的 论述大概有以下三个维度：电影与既有 艺术的关系，电影与现实的关系以及电 影的精神性。这三个维度都有独特的论 述背景与逻辑，但是毫无疑问，我们都 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 可以而且应该将之置于艺术理论的背景 之下，从而发现其中由艺术理论所提供 的论述逻辑。 一、电影与既有艺术的关系 我们首先来看看当时的电影理论 家所面临的困境：从论述逻辑的角度， 想要证明电影是一门艺术，最直接、有 效的方法应该是先论述何为艺术，然后 再去审视电影是否符合艺术的概念。但 是这种直接的方法并未被采用，电影理 论中也没有见到这样的理论论述，更多 的却是从其他角度切入的，显得迂回曲 折。这是为何？这大概得回到艺术理论 中对艺术的本质与艺术定义的问题上。 关于什么是艺术，艺术的本质为何，艺 术史上众说纷纭。从“ 客观精神说 ”到 “模仿说”，再到“主观精神说”以及“形式 说”。艺术史上从来没有一个能被众人 普遍接受的艺术的定义。这也就造成在 论述电影是一门艺术之时，很难从艺术 的本质与定义切入，因为无论你使用什 么样的艺术本质论为基础，都容易被别 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 人釜底抽薪，否定你的艺术定义，从而 否定电影是艺术的论断。那么是否还有 其他方法可行？ 我们或许可以从柏拉图那里找到 某种证明的方法。 大希庇阿斯篇中， 柏拉图和他的学生希庇阿斯有一段关于 “什么东西是美的？什么是美？” 的对话。 希庇阿斯虽然无法明确什么是美，但是 他至少能够区别出什么是美的事物。这 就带来了一种思考的方法。在电影刚诞 生的时候，理论家所面对的艺术理论背 景与希庇阿斯相类似。就像柏拉图对美 本身与美的事物的区别一样，理论家可 能无法找到一个关于艺术的公认定义， 但是他们至少能够找到有哪些艺术门类 已经确定无疑地获得了艺术的地位。所 以论述电影作为艺术的最佳途径，已经 由把电影向艺术的本质与定义靠拢转向 了把电影向既有的艺术门类靠拢，寻找 电影与它们的共同特征。由此便构成一 个论述逻辑，因为电影与已经被承认的 艺术门类有某种共同的特征，所以电影 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 是艺术。林赛、卡努杜与佛里伯格是比 较早从这个角度论述的理论家。 一般认为美国诗人瓦契尔林赛 的活动照片的艺术一书第一次论证 了电影是一门艺术。林赛积极地将电影 与雕塑、绘画、建筑等造型艺术相联系， 将电影分为动作电影、人情电影和壮丽 电影三类。林赛认为，动作电影是活动 的雕刻，而人情电影是活拥幕婊 ， 壮丽电影是活动的建筑。L2J6他将电 影视为一种造型艺术，在电影与造型艺 术的联系中确立电影的艺术地位。意大 利人里乔托，卡努杜早在 1911 年便宣 称电影是“第七艺术 ”，卡努杜把音乐、 诗歌、舞蹈视为时间艺术，而建筑、绘 画、雕塑为空间艺术。其所宣称的第七 艺术是超越音乐、诗歌、舞蹈、建筑、 绘画与雕塑的一种综合艺术。一方面卡 努杜把电影称为“ 视觉的戏剧 ”，另一方 面又是“节奏艺术 ”。 “电影是一种造型的、 固定的艺术，但是也是一种节奏化的、 音乐化的艺术。 ” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 另一位美国人佛里伯格是戏剧学 家出身，所以当他介入到电影研究时， 也更关注电影与戏剧的同与不同。在 1918 年所写作的电影制作法中，佛 里伯格认为电影既具有戏剧的效果，也 具有绘画的效果。 “电影就是这些绘画式 动作的单纯的再现。 ”电影艺术家的主要 任务是创造产生于眼睛效果中的艺术， 因为“电影首先必须美。如果不美，那 就不可能使我们享受到欣赏绘画那样的 乐趣，也不能获得深刻的感受”。1923 年， 银幕上的绘画美中，佛里伯格 则进一步明确：“ 我是把电影当作画来 欣赏的。除了作为画以外，不可能作为 任何其他东西来欣赏。 ” 20 世纪 20 年代在欧洲所盛行的 先锋派电影运动，则是从实践领域探索 电影艺术与其他艺术的关系，探求电影 新的表达形式，捍卫电影的艺术地位。 先锋派电影运动的基本风格便是向其他 艺术学习：在向绘画学习的过程中，产 生了抽象电影；在向音乐学习的过程中， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 产生了纯电影；在向文学学习的过程中 产生了超现实主义电影。这样的实践对 电影艺术语言的探索，对电影艺术地位 的推动都有着重要价值的。 二、电影与现实的关系 美学与艺术理论中探讨艺术与现 实的关系由来已久，古希腊美学中，艺 术与现实的关系被看作是模仿。随着西 方美学中主体意识的觉醒，对艺术与现 实的关系也有了新的认知。除了少数理 论家如车尔尼雪夫斯基依然坚持认为艺 术是对现实的再现之外，模仿说已经不 太得到认同。当美学与艺术理论走到 19 世纪与 20 世纪之交，以叔本华、尼采 为代表的唯意志美学，开启了现代主义 美学的源头，直到形成 20 世纪最初 20 年的现代主义美学思潮。 作为现代主义思潮的代表，表现 主义美学影响深远。表现主义哲学家克 罗齐最著名的美学观点即“直觉即表现” 。 从这个观点出发，克罗齐在美学纲要 中提出了著名的“ 五个否定 ”的论断：艺 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 术不是物理事实，艺术不是功利活动， 艺术不是道德活动，艺术不是概念活动 或逻辑活动，艺术不可分类。其中“物 理事实”是指未经直觉的客观事物。克 罗齐的论述不仅影响了美学中对艺术与 现实关系的认识，也影响了论述什么是 艺术的话语表达体系。可见，在 20 世 纪初，美学界一个共同的认识便是艺术 不是现实。而此时的电影刚刚诞生，基 于其起源于机械复制的现实，加之其所 拍摄的内容多为对客观现实的记录，所 以电影是对现实的机械复制，而机械复 制不是艺术，就成为反对电影是艺术的 重要论据。正是基于这样一个原因，早 期理论家力图从电影与现实的关系着手， 论证电影与现实的不同，从而达成对克 罗齐的第一个否定的认同。当然，艺术 与现实的关系本来就是艺术本质问题的 一个重要的探讨维度，理论家的论述一 方面证明了电影是一门艺术，另一方面 则开启了电影与现实关系这个命题的研 究。 在早期的电影理论家中， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 从电影与现实关系角度切入论述电影是 一门艺术的，主要有两位心理学家：明 斯特伯格以及鲁道夫，阿恩海姆。出版 于 1916 年的电影：一次心理学研究 ， 首次从心理学角度论证了电影是一门艺 术，其作者明斯特伯格从视觉心理出发， 分析电影在深度感与运动感等方面与现 实的区别，由此得出一个论断：“深度 和运动一起来到了我们的活动画面世界 中，但不是作为实在的事实，而是作为 事实和象征的混合体而来的。 ”1933 年， 阿恩海姆的著作电影作为艺术出版， 论述了“尽管电影的基础是机械复制， 但它可以是一门艺术” 。由于当时的批 评家认为：电影的机械复制本身并没有 经过艺术家之手，而仅仅是一套光学与 化学的变化。阿恩海姆便从这个机械复 制的过程人手，对比电影的感知方式与 现实生活术直接与精神性这个词语产生 关联，我们看到更多的是如“主观”“直 觉”“情感”“想象”等词语。如唯意志美学 所强调的主观性，克罗齐所言的直觉， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 科林伍德的想象与纯粹的想象等。艺术 作为人类的实践活动，其发生离不开人 类生命意志的情感传达，这种偏向主观 的、主体的因素都可以称之为精神性。 20 世纪初的电影更多地被视为一种工业 活动，一种商业行为，一种机械复制， 而不是人类精神活动的体现，因而很多 人不把电影视为一种艺术。在这样的艺 术理论背景下，证明电影可以表现精神， 探索电影能表现精神性的独特艺术语言 是电影理论的重要命题，也就成为证明 电影是一门艺术的主要论据。 卡努杜的电影不是戏剧一文， 在提出电影既是时间艺术又是空间艺术 的同时，也论述了电影的精神性特征： “电影演出所具有的一种精神化特征： 这种特征是异常显见的，所以我们必须 承认它是使电影具有情绪感染力的重要 奥妙之一。所以它是一种绝对精神 化的作品：它绝对是艺术。 ”卡努杜认为 最适合电影表现的领域是“非物质领域” ， 已经有电影作品成功地让观众看到这种 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 非物质领域人物的回忆与想象。卡 努杜坚信电影会越来越擅长表现这个非 物质世界的。之后，法国电影杂志 主编路易，德吕克提出了“上镜头性” 的 观点。德吕克认为，对现实的机械复制 不是“上镜头性 ”，最成功的影片 “就是 它抓住了虚无缥缈的生活，并充分表现 出种种真实的微妙的变化，从而反映了 心理活动，形成风格” 。 “凡是由我们的 想象来加以补足那些虚无缥缈的或 令人惊奇的景象，都可以通过这门神奇 的新艺术使它们具有生命，因为这门艺 术能够想象一切，而且，只要它愿意， 它应该成为带来想象的仙境。 ”在这样的 论述语言中，我们可以清楚地看到，德 吕克所强调的“ 上镜头性”并不是照相术 的机械复制，而是关乎人类心理活动的， 其所表达的是想象。而只有最为优秀的 导演才可以达到这个“ 上镜头性 ”，这个 “上镜头性”也是关乎于精神性的。 另一位着力从电影的精神性角度 论述电影的艺术地位的是匈牙利人巴拉 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 兹，贝拉。巴拉兹充分肯定了电影的艺 术地位，面对当时社会上普遍存在的对 电影的歧视，巴拉兹呼吁：“一门新兴 的艺术已经站在你们高贵的艺术殿堂的 门口，要求允许进入。 ”在论及电影的艺 术地位时，巴拉兹确信地说：“电影是 人类心灵的全新表现形式，我力求证明 这一论断。 ”巴拉兹从电影的诗意特征人 手，强调电影能够表现人的精神、心灵、 梦幻以及潜意识等精神性的内容。巴拉 兹认为电影中的特写镜头，开启了一个 新的学科“微相学 ”，而人的面部表情特 写是可以审视人的灵魂从而达到精神层 面的。 早期电影理论家从各个角度服务 于电影艺术地位的确立。基于不同的艺 术理论基础，形成了相对比较完整的逻 辑论述系统。林赛、卡努杜、佛里伯格 等人的论述，是从电影与既有艺术的关 系上，将电影与有着确切艺术身份的艺 术相比较，从而赋予电影具有艺术地位 的某种可能；明斯特伯格与阿恩海姆的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感