长生久视,“和”为圣度-“食不言,寝不语”利养生

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 长生久视,“和”为圣度/“食不言,寝不 语”利养生 长生久视， “和” 为圣度 中国论文网 /6/view-12877895.htm 文/马烈光 “和”是中国传统文化哲学的核心 理念和根本精神，老子的道德经指 出“万物负阴而抱阳，冲气以为和” 。 “和” 的涵义相当丰富，有相应、协调、和合、 和顺、融洽、适中等诸多意义。追求长 生久视的长寿之道中医养生学，也 吸收了传统文化中的这一理念，并将其 贯穿在了养生的始终。 当然，中医养生的“和” ，由于与 中医理论和养生实践的密切结合，有了 新的含义。具体来说，养生之“和” 就是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 要求人们在养生中发挥主观能动性，维 持生存环境的良好、稳定与和谐。这一 “生存环境”不仅指自然环境和社会环境， 更包括人体自身的内环境。最终，通过 内外的调养，达到黄帝内经所说的 “阴平阳秘，精神乃治 ”的养生最佳状态， 即阴阳平衡，身心健康，从而长生久视。 从生命规律来看，人体自身的 “形与神俱”是长寿的基础。人体是由脏 腑、经络、皮肉、筋骨及精气神等组成 的一个整体，各部分组织结构常保持完 整和功能协调，机体就能维持良好的生 命状态，这是健康长寿的内在因素和必 要基础， 黄帝内经中“正气存内，邪 不可干”的意义就在于此。所以养生应 从自身出发，根据自己的身体特点，主 动运用各种手段，保持五脏系统的和谐 统一，达到和维持精充、气足、神旺的 健康状态，自能“ 不成神仙也寿长 ”。 然而，不可否认的是， “顺天应人” 是长寿的重要保障。养生的“顺天应人” ， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 指自身与自然环境和社会环境达到和谐 统一的理想状态。古代养生家多主张人 应择地而居、应时而动，即选择自然环 境优美的地方居住且日常活动要符合自 然界时令变化的规律。这种养生认识在 现代社会也有着重要意义，但毕竟今古 不同，现代社会的人面临着更复杂的问 题，择地而居不容易实现，但我们可以 尽量美化居住环境，并可辅以择地而游 来满足我们与生俱来的对自然环境的亲 和要求。另外，应保持家庭环境的和谐， 所谓“家和万事兴 ”，否则，天天因家事 不和而烦恼，即使养生方法再妙，也难 得良效。 其实， 黄帝内经中的灵枢 本神篇早就指出：“ 故智者之养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居 处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至， 长生久视。 ”这段话中的 “顺、适、和、 安、节、调” 道尽了养生之 “和”的真谛。 希望养生爱好者能以此共勉，习之、惜 之，以达和谐养生之“ 圣度 ”! -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 “食不言，寝不语 ”利养生 文/杨吉生 有些人进食时喜欢高谈阔论，临 睡前常常争论不休，这是一种不好的习 惯。早在二千多年前，记录孔子思想言 行的专著论语乡党已告诫人们： “食不言，寝不语。 ”这话有一定的道理。 人们在进食时，消化系统在大脑 统一指挥下，有条不紊地工作，唾液腺、 胃肠的腺体不断地分泌消化液，胃肠蠕 动加快而促使消化与吸收。如食饭时说 话太多，或一边吃饭一边看书和思考问 题，势必把尚未嚼烂的食物咽下，加重 胃肠的负担，这样，轻则会引起胃痛， 久而久之，会产生消化系统的溃疡。另 一方面食物未经充分咀嚼，营养成分难 于被人体所吸收，例如维生素 A 是人体 十分需要的营养成分，缺乏维生素 A 的 人就发育不良，或得干眼症、夜盲症和 皮肤干燥等症。食物中除动物肝脏、蛋 黄等含有维生素 A 以外，绿色和黄色的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 蔬菜中普遍含有胡萝卜素，这就是维生 素 A 的前身。可是，狼吞虎咽地进食， 蔬菜中胡萝卜素的吸收率只有百分之一 左右，而经过细嚼慢咽的蔬菜，其胡萝 卜素的吸收率可增加五至九倍，所以， 进食时专心致志，才不会扰乱中枢神经 系统调节进食和消化的功能，有利于营 养的吸收。 睡眠是人们生活中的一件大事， 可以使白天一直活动的中枢神经从兴奋 到抑制，让大脑细胞和各器官组织得到 充分休息，彻底消除疲劳。而有些人睡 觉前与亲朋高谈阔论，或考虑很多问题， 使精神过于兴奋，上床后一时无法使激 情平定下来，大脑皮层还处于紧张状态， 于是刚才谈论或思考的问题犹如电影一 幕幕重现眼前，久久不能入睡。所以， 睡眠前不要说话太多，要排除头脑中的