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-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 对人类社会进步标准问题的几点认 识 【摘 要】人与社会是相辅相成、 血肉相联的统一体,人是社会的人,人 的发展离不开社会的进步,社会制约着 人的存在并规定着人的本质。反之,社 会是人的社会,社会的存在与进步离不 开人的存在及其活动,没有人的活动及 发展就没有社会的进步。社会进步和人 的发展是一个辩证统一的过程。本文通 过阐释“历史尺度 ”与“价值尺度”之间关 系的复杂性,来揭示人类社会进步标准 的复杂性,进而引出看待人类社会进步 标准问题的思想方法,即辩证地看待 “历史尺度”与“价值尺度”的关系。 中国论文网 /5/view-5481800.htm -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 【关键词】社会进步;人的发展; 标准;认识 人的发展与社会进步的关系问题, 是马克思主义的重要理论问题。社会进 步与人的发展无疑是一致的。当代发展 理论对社会发展方式的探索可持续 发展,提供了一条社会进步与人的发展 和谐统一的科学途径。但在实践中,依 然存在着这样那样的问题。一方面,由 于单纯追求经济总量的增长,而造成人 文精神的缺失、生态环境的恶化;另一 方面,出于对这些问题的顾虑,而在全 球科技快速发展的浪潮中,全球经济裹 足不前。这需要我们重新认识人类社会 进步的标准问题。 一、人类社会进步标准的复杂性 谈到社会进步、社会发展或者是 历史进步,必然涉及评价。因为进步不 进步,总是跟人们的看法和判断有关; 而且,社会进步与经济发展不同,很难 用一个纯粹的量化指标来衡量,它涉及 社会生活的方方面面,因而需要对整个 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 社会发展状况加以总体评估。马尔库塞 认为:“进步不是个中性词;它向科学 的目标前进,而这些目标是由改善人类 状况的可能性来规定的。发达工业社会 正接近于这样一个阶段,延续的进步要 求彻底扭转和推翻现行进步方式和方向。 ”i 既然进步不是一个中性词,那就必然 要求进行合理评价。评价当然是多方面 的,但从大的方面来看,主要涉及这么 两种:一是社会历史方面的评价,一是 人的价值方面的评价;相应地,评价的 尺度也必然是这么两类:一类是社会历 史尺度,一类是人的价值尺度。所谓社 会历史尺度,主要是着眼于社会历史发 展的客观规律,以能否有利于促进社会 生产力的发展和社会文明水平的提高为 标尺,对社会发展加以评价。所谓价值 尺度,又称道德尺度,主要是着眼于社 会发展现实对于人的存在和发展的意义, 以一定的道德准则和主体性原则为标尺, 对社会进步进行评价。可以看出,前者 属于客体尺度,后者属于主体尺度。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 在对历史发展的评价上,上述两 种尺度的关系是非常复杂的。在实际评 价过程中,常常看到这样的情况:要么 是把历史尺度与价值尺度混为一谈,最 后所作的评价似是而非;要么是把这两 种尺度截然分开,最后所得出的结论是 各执一端。这两种倾向都不利于历史发 展的正确评价。 如何看待这两种尺度的关系?从 马克思的基本立场、观点来看,应当从 这样两个方面来理解和把握:一方面, 就历史发展过程和总的趋势而言,两种 尺度是一致的。随着生产力的发展和整 个社会的发展,人也在趋向全面发展; 生产力水平的不断提高,同时意味着社 会文明程度的提高。因此,用历史尺度 所作的评价与用价值尺度所作的评价在 本质上是一致的。另一方面,就历史发 展的特定阶段和针对的特定问题来说, 两种尺度又可能存在着某种不一致。在 某一条件下和视域中来观察和评价某一 历史现象、历史事件或某一历史发展阶 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 段时,从历史尺度所得出的结论与从价 值尺度所得出的结论往往会呈矛盾状态, 即从历史尺度看可能是合理的,从价值 尺度看可能是不合理的,反之亦然。这 样一来,历史尺度与价值尺度既是统一 的,又是不统一的。所谓统一,是就历 史长过程来说的;所谓不统一,是就历 史某一发展阶段而言的。实际上,这两 种情形是常常交织在一起的,统一就是 在不统一的过程中实现的。 二、社会进步的标准问题关键在 辩证地看待“ 历史尺度” 与 “价值尺度”的 关系 既然历史评价与价值评价有时是 冲突的,那么,在冲突的情况下,究竟 如何看待和评价历史进步呢?从马克思 的观点看来,历史评价始终是首要的, 价值评价则是第二位的。因为人类的历 史首先是生产方式发展的历史,历史的 进步首先表现为生产方式的进步。看一 种社会发展是否进步,关键是看它是否 有利于促进社会生产力的发展和社会总 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 体文明水平的提高。离开了这一基本准 则,仅从某种价值观念和道德理想来评 判,只能对历史进步作出抽象的乃至随 意性的解释。而且,特别需要注意的是, 即便是价值评价本身,最后也有一个历 史性的问题,即从历史上看,所坚持的 究竟是何种价值?在特定的历史条件下, 这种价值究竟反映和代表的是进步的力 量和趋势,还是腐朽的力量和趋势?这 样一来,价值评价又得回到历史评价上 来。 我们知道,在马克思之前,资产 阶级学者在研究人类社会历史发展时, 一般都以抽象的人性为根据,用人道主 义的价值尺度来评价历史。应当说,相 对于中世纪以神为中心和用神的意志来 解释历史发展的神学史观来说,以人和 人性为出发点来解释和衡量历史,这确 实是一个重大的理论进步。但用抽象的 人性作为评价人类社会历史的根本尺度, 其本身又包含着不可克服的内在矛盾: 一方面,不变的人性怎么能够成为历史 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 发展的原因并作为评判历史的永恒标准? 另一方面,如果人性也是变化的,其变 化的原因和根据又是什么?可见,借助 于抽象的人性来探求历史发展,而将历 史本身的发展排斥在视野之外,其结果 必然是陷入理论困境而无从回答任何实 际问题。诚如恩格斯所说,正义、人道、 自由、平等、博爱、独立, “这些字眼固 然很好听,但在历史和政治问题上却什 么也证明不了”ii。在马克思看来,人性 固然是存在的,但却不是固定不变的, 现实的人性以及相应的道德原则总是由 一切具体的、历史的条件所决定,并随 这些条件的变化而发展变化的。所以, 人性和道德原则只能从人类历史的发展 中得到深刻说明;只有阐明历史发展规 律并将其作为基本的尺度,才能正确说 明价值尺度并将其放到应有的位置上。 在哲学的贫困中,马克思就 曾针对蒲鲁东用抽象的公正、正义、平 等观念作为衡量历史的尺度和要求历史 符合永恒不变的人性的错误观点作过尖 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 锐的批评,并由此说明了历史与人性、 历史与道德的内在联系,提出了“整个 历史也无非是人类本性的不断改变而已” iii 的著名论断之后,在道德化的批判 和批判化的道德一文中,马克思进一 步发挥了哲学的贫困中的基本思想。 针对海因岑把历史和道德对立起来进而 用道德来评判历史的观点,马克思对历 史评价问题作了正面的阐述,认为历史 本身表现为一个不断发展的、前后相继 的阶段序列,在历史发展的每一阶段都 有其与之相应的道德观念和价值观念, 历史的发展必然引起道德价值观念的发 展变化;道德的内容和标准不同,评价 自然会不同。所以,价值尺度最后服从 于历史尺度。据此,马克思把海因岑看 作是“道德高尚的庸人 ”,指出他用公平 的道德尺度来评价和寻求资本主义社会 矛盾解决的做法只能是不切实际的空谈, 认为他把发展说成是道德上的背弃不过 是庸人之见:“ 背弃!批评化的庸人可 以丝毫不懂这个词的含义而用这个词来 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 辱骂任何一种发展;他可以郑重其事地 把自己本能上的发育不全相反地说成是 道德上的十全十美。例如各国人民的宗 教幻想把无罪的时代、黄金时代列在史 前时期(当时还根本没有任何历史发展, 因此也没有任何否定、任何背弃) ,从 而辱骂了整个历史。 ”iv 固守一种陈旧的 道德标准来衡量历史,实际上不是在真 正客观地看待历史,而是执著地对过时 的社会关系和价值观念的维护。 当然,坚持价值尺度应当服从历史 尺度的基本原则,并不是要轻视以至排 斥价值尺度,而是旨在阐明两种尺度在 历史评价中的地位及其相互关系。谈及 历史进步,无论如何不能回避价值评价, 关键是要合理地对待价值评价并正确处 理好两种评价之间的关系。就实际情况 来看,两种评价并不是彼此分离的,而 是互为前提、互相贯通的。一方面,只 有尊重历史,达到对社会发展规律的真 理性认识,才能透彻地懂得什么是正确 的价值取向,从而确立合理的价值标准 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 和道德观念。另一方面,只有坚持正确 的价值观,一切从社会历史的主体即人 民群众的利益出发,从合理的理想追求 和价值追求出发,才能排除偏见,尊重 客观事实和历史规律,对历史发展作出 正确的把握和客观的评价。所以,尊重 历史与尊重人民群众利益、追求人类解 放是内在一致的。马克思在对待历史尺 度与价值尺度的关系问题时,就是始终 坚持这样的一致性:既坚持从现实的历 史前提出发,客观地探究历史,寻求社 会发展的内在规律;又坚持从无产阶级 和人民群众的立场出发,把实现人类解 放和人的自由全面发展作为历史发展的 理想目标和价值取向。历史观与价值观 就是这样有机地统一在一起的。需要说 明的是,坚持无产阶级的价值取向,是 否会影响对社会历史加以客观的研究和 科学公正的评价呢?不存在这样的问题。 其一,唯物史观虽然是以代表无产阶级 的根本利益为其价值取向的,但这种价 值取向不是随意确定的,而是建立在对 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 人类社会历史客观规律正确把握的基础 之上的;其二,无产阶级的利益同全人 类的利益是一致的,无产阶级只有解放 全人类,才能最后解放自己,因而其价 值取向与人类解放的价值取向和历史发 展的总趋势是完全吻合的;其三,无产 阶级作为先进生产力和先进文化的代表, 所体现的精神是革命的、批判的,它决 不会像以往的剥削阶级那样,出于狭隘 的阶级利益,顽固地维护某种过时的社 会关系和陈旧的道德观念,而是不断根 据变化了的社会现实调整和创新自己的 道德理想和价值观念,因而其价值观念 与历史观念是一致的。自觉地坚持这样 的历史观与价值观,对于我们正确进行 历史评价是非常重要的。 三、结语 人与社会是相辅相成、血肉相联 的统一体,人是社会的人,人的发展离 不开社会的进步,社会制约着人的存在 并规定着人的本质。反之,社会是人的 社会,社会的存在与进步离不开人的存 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 在及其活动,没有人的活动及发展就没 有社会的进步。社会进步和人的发展是 一个辩证统一的过程。社会进步为人的 发展准备了必要的物质手段和条件,并 在社会发展的过程中加深了人的自我认 识,推进了人的全面自由发展。人的发 展的自我需要、社会需要、历史需要以 不同的方式指引着社会进步。社会

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