《红楼梦》经营理念对会计文化建设的贡献

红楼梦经营理念对会计文化建设的贡献 徐汉峰 湖北职业技术学院（湖北 孝感 432000） 摘要：红楼梦中的经商励志、 纳徒授艺、施法 躲债、租金收益、入不敷出、区别对待等 经营理念对中国会计文化建设的贡献有一定的进步作用。 关键词：经商励志；纳徒授艺；施法躲债；租金收益；入不敷出；区别对待；经营理念；会计 文化 中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： 1、经商励志，戥子算盘 薛蟠自幼顽皮，既不能文又不能武，在人生旅途上只得走经商之路， “究竟戥子算盘 从没拿过，地土风俗远近道路又不知道，不如也打点几个本钱，和张德辉（薛家当铺经理） 逛一年来，赚钱也罢，不赚钱也罢，且躲躲羞去。 ”1362于是薛蟠的妹妹宝钗向妈妈求情： “妈就打量着丢了八百一千（两）银子，竟交与他试一试。横竖有伙计们帮着，也未必好 意思哄骗他的。 ”1363至此，薛姨妈表态说“倒是你说的是，花两个钱，叫他学些乖（知 识，或本领）来也值了。 ”1363于是，薛蟠及张德辉“主仆一共六人，雇了三辆车，单拉 行李使物，又雇了四个长行骡子，薛蟠自骑一匹家内养的铁青大走骡，外备一匹坐马。 ”1 363出门在外经商去了。从这里可以看出一个无所作为的公子竟然也抱着“浪子回头肩不换” 的理念，开始了人生的经商之旅。第一，初步经商要有内行专家搭桥引路，而且这个行家 对专业技能要十分在行熟练。第二，经商要有一定的资本投入，薛蟠的初始货币资本估计 在二十万元人民币以上，其有形资产有三辆车和六头牲畜，有员工六人，可谓万事俱备， 只欠东风。第三，经商要有家人的支持、帮助、鼓励和鞭策，薛蟠的母亲和妹妹从资本、 技术、人员、理念上进行了大量支持。第四，经商要有一个良好的心态，做到赚赔无所谓， 其目的就是为了磨砺意志，锻炼自己的生存能力。第五，作为经商者一定要懂得商品学、 储存学、地理学、经济学、会计学、民俗学、财政学、金融学、税法学等专业知识，要通 晓投入与产出的关系，要通晓成本核算原理，要通晓获利能力、偿债能力、周转能力、经 营风险等财务评价方法，这些知识的取得要在实践生活中通过摸爬滚打才能进行积累。 2、纳徒授艺，信以处事 六旬之余店铺老总终身可赚得二三千金。 “内有一个张德辉，年过六十，自幼在薛家 当铺内揽总，家内也有二三千金的过活，今岁也要回家，明春方来。 ”1362在这里可以看 出：第一，贾府内的薛姨妈有商业领域的经营活动，开的是一家当铺，还顾请了一位经理 主管当铺经营。第二，这个当铺经理在薛家勤勤恳恳地干到了退休年龄六十岁，可见中国 清代的店员退休年龄是在六十岁。正因为张德辉是一位可敬可佩、可歌可泣的成功人士， 所以，退休后仍然返聘为薛蟠的技术顾问，传授经商技巧与经商理念。第三，一个店铺经 理终身的积累“也有二三千金” ，相当于今天的人民币四百万元至六百万元之间。说明家 庭财产积累颇丰，这些财富的积累要靠经理人的诚实、诚信、勤奋、执着、节俭才能取得。 至此，经商者一定要“信以立志，信以守身，信以处事，信以待人。 ”2对于今天的财务 会计工作人员的启示就是“诚信”二字。 3、施法躲债，吉利生财 大年三十关门躲债主的目的主要是为了求得来年出方大利，对我生财。王熙凤对贾母 说道：“我想姑子必是来送年疏，或要年例香例银子，老祖宗年下的事也多，一定是躲债 2 来了。我赶忙问了那姑子，果然不错，我连忙把年例给了他们去了。如今来回老祖宗，债 主已去，不用躲着了。 ”1383由此可见，每到秋季谷物丰收时，或是冬天腊月休闲时，有 一个还不起钱的借主们都有一个躲债主的习俗。笔者的家乡也有这个习俗，每年腊月三十 在吃年饭之前人们要在门框上贴上春联，以示辞旧迎新。但是，也有的人家在大年三十的 一清早就贴上了对联。我好奇的问父亲，那个贴对联的人家怎么一大早就吃了年饭呢？父 亲用伤悲的口气告诉我：那是人家还不起账怕债主逼债，所以就提前贴了对联！我说贴了 对联就不还债了？父亲回答说：这个债主今年就讨不成债了，只好到明年秋收后才能再讨。 因为湖北人在春节期间的腊月三十到正月十五之间是绝对不能讨债或还债的，这叫做讨 “吉利”讨“如意” ，表明这家人家不负债。在封建社会里，劳动人民最怕一个“穷”字 也怕一个“债”字，因为家穷了怕别人看不起，因为负债说明穷得很，人们还怕“负债累 累” 、 “债台高筑” 、 “负债经营” 、 “资不抵债”等等与“债”字相关联的成语。笔者在二 OO 四年三月二十日痛失贤妻时的境况也是如此地步，我感慨是：伤感不已，倾家荡产， 难治贤妻急性单核白血病；悲痛欲绝，债台高筑，怎报慈母含辛茹苦养育恩。在后来的日 子里，笔者的日子基本上是这样的：扯账赶情已习惯，关门躲债成定局。又借新债还旧债， 人情债务何时休。在财务会计工作中，各企事业单位或家庭个人一定要在秋收季节或出外 打工回家过春节前讨回债权，在腊月三十或开春后的正月十五前去追讨债权是不够礼貌的， 讨债人要尽量遵循民间习俗，让债务人过一个愉快的春节，构建一个无人干扰其乐融融的 春节。这个“躲债”现象提醒财务会计工作人员要对本单位债权债务进行及时的清算与清 尝，防止坏账损失发生的可能。 4、租金收益，契约合同 在“宁国府除夕祭宗祠”中，贾府门下头目乌进孝恭贺：“新春大喜大福，荣贵平安， 加官进禄，万事如意。 ”1404并呈上一个红禀贴子，内列进贡物资如下：大鹿三十只，獐 子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二 十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤洋二十个，家风羊二十个等五十多个品种， “共折 银二千五百两。 ”1405但贾珍经理皱着眉毛说：“我算定了你至少也有五千两银子来，这 够作什么的。 ”1405由此可见双方为交纳租金收入的多少还在讨价还价，贾府认为今年应 该收到乌进孝庄园主五千两银子的收入，但庄园主只拿来了二千五百两银子价值的物资。 说明庄园主只向贾府交了一半的收入。在这里可以看出以下问题：第一，出租者与承租者 之间在承包庄园之前应该有个明确的契约合同，但贾府没有做到，所以才导致事后闹经济 纠纷。第二，在合同中要明确规定是以实物租金还是以货币租金的方式，看来，封建社会 的清代都是以实物形式向上级交纳租金。第三，若以实物交租，要明确规定实物的品种、 规格、等级。第四，若承租方出现不可抗拒的自然灾害时，要视自然灾害的范围、面积、 程度、时间诸要素的轻重予以计量与确认自然灾害所造成的经济损失。第五，要在合同中 规定，承租者交纳租金的时间段落，以防止拖欠交租的时间，避免出租方不能按期计量与 确认当期的损益。 5、入不敷出，只怕精穷 贾蓉向乌庄主说道：“你们山坳海沿上的人，那里知道这道理，娘娘（指贾元春）难 道把皇上的库（国库）给了我们不成，他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理， 按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值一千两银子，够一 年的什么？这二年那一年不多赔出几千（两）银子来！头一年省亲连盖花园子，你（指乌 庄主）算算一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。 ”1406从贾 珍、贾蓉向贾府的业务关系户乌庄主的叫苦中可以看出以下几层意思：第一，皇家（国库） 3 送给贾家的礼物大多为生活日用品和欣赏物品。第二，既使皇家（国库）送给贾府的货币 （财政拨款）也不过是一百两金子才值一千两银，按照金子与银子的比值为一比十计算， 即一两金子等于十两银子。第三，贾府的经济收入仅仅是依赖于皇家（国家）的财政拨款， 年年入不敷出，尤其是在近两年中每年要亏损几千（两）银子。第四，贾府为了迎接贾元 春荣归故园探亲，仅修园子一项就花了五万两金子，相当于人民币一个亿，如果贾元春再 要来个第二次省亲，贾府恐怕就穷得丁当响，出现财政赤字。由此可见，贾府的日常开支 大概都在百万元人民币以上，专项支出额度也很大，这种只有出项没有进项，只有消费没 有产业的经营理念是一种透支型集团公司，这就导致了贾府败落的必然性。随着社会技术 的迅速发展，经济管理的效益日趋显现。据有关研究表明， “在一九 OO 至一九五五年半 个多世纪中，固定资本每增加百分之十，生产提高百分之零点二；劳动力每增加百分之一， 生产提高百分之零点七六；而训练有素的管理人员每增加百分之一，生产提高百分之一点 八；也就是说，管理所带来的经济效益相当于固定资产的九倍，相当于一般劳动力的二点 四倍。 ”3所以，要重视经济管理的作用在市场经济运行的条件下，要提高中小企业的市 场竞争能力和延长中国民营企业的寿命力， “其关键措施就是提高中小企业的企业家能力， 即提高人们在管理方面的知识积累程度不同。 ”4至此，在财务会计工作中，要强调量入 为出，要强调强本节用，要强调收支平衡。 6、内外有别，区别对待 贾府在日常白喜事礼金中内外有别。李纨想了一想，便道：“前儿袭人的妈死了，听 见说赏银四十两。这也赏他（吴新登的妻子）四十两罢了。 ”1423但探春说要待查查贾府 的送礼账簿记录后再付给吴新登的妻子的礼金，一时吴（新登）家的取了旧账来，探春看 （账簿）时（发现）两个家的赏过皆二十两，两个外头的皆赏过四十两。外还有两个外头 的，一个赏一百两（银子） ，一个赏过六十两（银子） 。这两笔底下皆有原故：一个是隔省 迁父母灵柩，外赏六十两（银子） ；一个是现买葬地，外赏二十两。探春便递与李纨看了。 探春便说：“给他二十两银子，把这账留下，我们细看看。 “吴新登家的去了。 1423从这 里可知以下几件事，一是已故亡人的礼金要分府内府外两种区别对待，对于府里的礼金为 二十两银子，对于府外亲戚朋友家的礼金为四十两银子，可见府外的礼金要高于府内的。 笔者老家孝感的习俗也是这样的，本族本房的礼金要送得轻一些，但是对亲戚朋友的就要 视亲疏关系及家庭经济情况而定。至于贾府还有大观园以外的亲戚朋友就更要看具体情况 而定了。所以一家送了一百两（银子）而另一家则只送了六十两银子，一家是外省要迁父 母之坟，费用要多一点，所以要多送一些，一家里当地埋葬，费用要少一点，所以要少送 一些，这就叫做具体情况具体对待。在会计文化建设上，一是贾府的礼尚往来都有账簿记 录，为以后的日常开支起到了一个监督作用或者说是一个“控制”的作用或者是一个“定 额”制度。二是正确处理了内外有别的关系，其实质就是要正确处理一般与特殊的关系。 三是反映了公平、公正、公开的原则，体现了实事求是的办事精神，为中国会计文化作出 了历史贡献。 红楼梦中的区别文化对于解决今天住房难的问题也是一个很好的启示作 用，为了控制炒房者不断拉动房价上涨的问题，笔者提出两大措施以供参考。第一个措施 是：凡中华人民共和国公民，男女年龄只要符合中华人民共和国婚姻法所规定的结婚年龄， 政府就应该供给夫妻俩一套一百二十平方米的廉价房，凭夫妻两人的身份证和结婚证及夫 妻俩人的指纹办理住房资格证书，并在互联网上予以公示。其目的就是为了防止虚报重居， 重新再居的违法现象，以保证人民群众安居乐业。这种作法对党对国家对人民都有好处， 人民绝对拥护共产党，绝对拥护中华人民共和国政府，绝对不会因为住房难而产生对社会 不满，因为人有其居，居有其所，没有怨声载道的理由。第二个措施是：就是实施限人限 4 量居住措施，凡超面积征收个人所得税的，暂按每人六十平方米的居住面积计算，实施一 对夫妻两个娃的政策，按四口之家计算，应居住二百四十平方米面积的住房面积，不论城 镇居民在中国大陆何种地区何种区位，一律征收二百四十平方米以外的超面积个人超居所 得税，这个二百四十平方米叫做起征点，按超面积的十平方米、二十平方米、三十平方米、 四十平方米、五十平方米等“超面积征收超面积定额所得税” 。比方讲，超居十平方征收 一千元所得税，超居二十平方米征收二千元所得税，超居三十平方米征收三千元所得税， 超居四十平方米征收四千元所得税，超居五十平方米征收五千元所得税，超居六十平方米 征收六千元所得税，超居七十平方米征收七千元所得税，超居八十平方米征收八千元所得 税，超居九十平方米征收九千元所得税，超居一百平方米征收一万元所得税，超居二百平 方米征收二万元所得税，依次推算征收个人累进所得税，每年核定与征收清缴一次。征收 超面积住房个人所得税目的就是为了限制炒房者的投机取巧行为，防止腐败行为的产生。 笔者认为社会不论怎么进化，怎么前进，决策管理层一定要“确保人民有饭吃，确保人民 繁衍生息，确保社会繁荣富强。 ”5 确保社会和谐太平。 至此，在构建和谐社会的进程中，要正确看待曹雪芹的文学思想， “要全面认识祖国 传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族 性，体现时代性。 ”6促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所 医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。 参考文献： 1曹雪芹，高鹗.红楼梦M.长沙：邱麓书社，1987：362-423. 2王海民.潘序论立信会计思想研究J.会计之友，2011（1）：126-128. 3刘方木感等.生产力经济学教程M.北京：北京大学出版社， 1988：106. 4周卫民.管理要素的经济学内涵界定及其对内生增长理论的拓展J.财经科学，2011（2）：43-51. 5徐汉峰，徐达，马文涛