人教版九年级下册课内古诗鉴赏

人教版九年级下册课内古诗鉴赏 【关雎】 （诗经） 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友 之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文： 雎 鸠 关 关 在 歌 唱 ， 在 那 河 中 小 岛 上 。 文 静 美 好 的 少 女 ， 小 伙 殷 切 的 追 求 。 长 长 短 短 鲜 荇 菜 ， 顺 流 两 边 去 采 收 。 文 静 美 好 的 少 女 ， 朝 朝 暮 暮 想 追 求 。 追 求 没 能 如 心 愿 ， 日 夜 心 头 在 挂 牵 。 长 夜 漫 漫 不 到 头 ， 翻 来 覆 去 难 成 眠 。 长 长 短 短 鲜 荇 菜 ， 两 手 左 右 去 采 摘 。 文 静 美 好 的 少 女 ， 弹 琴 鼓 瑟 表 爱 慕 。 长 长 短 短 鲜 荇 菜 ， 两 边 仔 细 来 挑 选 。 文 静 美 好 的 少 女 ， 钟 声 换 来 她 笑 颜 。 赏析：诗经著名诗篇，既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以 克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。 这 首 诗 通 过 一 个 男 子 在 河 边 遇 到 一 个 采 摘 荇 菜 的 姑 娘 ， 并 为 姑 娘 的 勤 劳 、 美 貌 和 娴 静 而 动 心 ， 随 之 引 起 了 强 烈 的 爱 慕 之 情 ， 充 分 表 现 了 古 代 劳 动 人 民 内 心 的 朴 实 愿 望 ， 突 出 表 达 了 青 年 男 女 健 康 、 真 挚 的 思 想 感 情 ， 以 及 他 们 对 正 当 、 自 由 的 爱 情 生 活 的 大 胆 追 求 。 关 雎 的 内 容 其 实 很 单 纯 ， 是 写 一 个 “君 子 ”对 “淑 女 ”的 追 求 ， 写 他 得 不 到 “淑 女 ”时 心 里 苦 恼 ， 翻 来 覆 去 睡 不 着 觉 ； 得 到 了 “淑 女 ”就 很 开 心 ， 叫 人 奏 起 音 乐 来 庆 贺 ， 并 以 此 让 “淑 女 ”快 乐 。 作 品 中 人 物 的 身 份 十 分 清 楚 ： “君 子 ”在 诗 经 的 时 代 是 对 贵 族 的 泛 称 ， 而 且 这 位 “君 子 ”家 备 琴 瑟 钟 鼓 之 乐 ， 那 是 要 有 相 当 的 地 位 的 。 以 前 常 把 这 诗 解 释 为 “民 间 情 歌 ”， 恐 怕 不 对 头 ， 它 所 描 绘 的 应 该 是 贵 族 阶 层 的 生 活 。 另 外 ， 说 它 是 情 爱 诗 当 然 不 错 ， 但 恐 怕 也 不 是 一 般 的 爱 情 诗 。 这 原 来 是 一 首 婚 礼 上 的 歌 曲 ， 是 男 方 家 庭 赞 美 新 娘 、 祝 颂 婚 姻 美 好 的 。 诗 经 国 风 中 的 很 多 歌 谣 ， 都 是 既 具 有 一 般 的 抒 情 意 味 、 娱 乐 功 能 ， 又 兼 有 礼 仪 上 的 实 用 性 ， 只 是 有 些 诗 原 来 派 什 么 用 处 后 人 不 清 楚 了 ， 就 仅 当 作 普 通 的 歌 曲 来 看 待 。 把 关 雎 当 作 婚 礼 上 的 歌 来 看 ， 从 “窍 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 ”， 唱 到 “琴 瑟 友 之 ”、 “钟 鼓 乐 之 ”， 也 是 喜 气 洋 洋 的 ， 很 合 适 的 ， 当 然 这 首 诗 本 身 ， 还 是 以 男 子 追 求 女 子 的 情 歌 的 形 态 出 现 的 。 之 所 以 如 此 ， 大 抵 与 在 一 般 婚 姻 关 系 中 男 方 是 主 动 的 一 方 有 关 。 就 是 在 现 代 ， 一 个 姑 娘 看 上 个 小 伙 ， 也 总 要 等 他 先 开 口 ， 古 人 更 是 如 此 。 娶 个 新 娘 回 来 ， 夸 她 是 个 美 丽 又 贤 淑 的 好 姑 娘 ， 是 君 子 的 好 配 偶 ， 说 自 己 曾 经 想 她 想 得 害 了 相 思 病 ， 必 定 很 讨 新 娘 的 欢 喜 。 然 后 在 一 片 琴 瑟 钟 鼓 之 乐 中 ， 彼 此 的 感 情 相 互 靠 近 ， 美 满 的 婚 姻 就 从 这 里 开 了 头 。 即 使 单 从 诗 的 情 绪 结 构 来 说 ， 从 见 关 雎 而 思 淑 女 ， 到 结 成 琴 瑟 之 好 ， 中 间 一 番 周 折 也 是 必 要 的 ： 得 来 不 易 的 东 西 ， 才 特 别 可 贵 ， 特 别 让 人 高 兴 。 这 首 诗 可 以 被 当 作 表 现 夫 妇 之 德 的 典 范 ， 主 要 是 由 于 有 这 些 特 点 ： 首 先 ， 它 所 写 的 爱 情 ， 一 开 始 就 有 明 确 的 婚 姻 目 的 ， 最 终 又 归 结 于 婚 姻 的 美 满 ， 不 是 青 年 男 女 之 问 短 暂 的 邂 逅 、 一 时 的 激 情 。 这 种 明 确 指 向 婚 姻 、 表 示 负 责 任 的 爱 情 ， 更 为 社 会 所 赞 同 。 其 次 ， 它 所 写 的 男 女 双 方 ， 乃 是 “君 子 ”和 “淑 女 ”， 表 明 这 是 一 种 与 美 德 相 联 系 的 结 合 。 “君 子 ” 是 兼 有 地 位 和 德 行 双 重 意 义 的 ， 而 “窈 窕 淑 女 ”， 也 是 兼 说 体 貌 之 美 和 德 行 之 善 。 这 里 “君 子 ”与 “淑 女 ”的 结 合 ， 代 表 了 一 种 婚 姻 理 想 。 再 次 ， 是 诗 歌 所 写 恋 爱 行 为 的 节 制 性 。 细 读 可 以 注 意 到 ， 这 诗 虽 是 写 男 方 对 女 方 的 追 求 ， 但 丝 毫 没 有 涉 及 双 方 的 直 接 接 触 。 “淑 女 ”固 然 没 有 什 么 动 作 表 现 出 来 ， “君 子 ”的 相 思 ， 也 只 是 独 自 在 那 里 “辗 转 反 侧 ”， 什 么 攀 墙 折 柳 之 类 的 事 情 ， 好 像 完 全 不 曾 想 到 ， 爱 得 很 守 规 矩 。 这 样 一 种 恋 爱 ， 既 有 真 实 的 颇 为 深 厚 的 感 情 （ 这 对 情 诗 而 言 是 很 重 要 的 ） ， 又 表 露 得 平 和 而 有 分 寸 ， 对 于 读 者 所 产 生 的 感 动 ， 也 不 致 过 于 激 烈 。 以 上 种 种 特 点 ， 恐 怕 确 实 同 此 诗 原 来 是 贵 族 婚 礼 上 的 歌 曲 有 关 ， 那 种 场 合 ， 要 求 有 一 种 与 主 人 的 身 份 地 位 相 称 的 有 节 制 的 欢 乐 气 氛 。 而 孔 子 从 中 看 到 了 一 种 具 有 广 泛 意 义 的 中 和 之 美 ， 借 以 提 倡 他 所 尊 奉 的 自 我 克 制 、 重 视 道 德 修 养 的 人 生 态 度 ， 毛 诗 序 则 把 它 推 许 为 可 以 “风 天 下 而 正 夫 妇 ”的 道 德 教 材 。 这 两 者 视 角 有 些 不 同 ， 但 在 根 本 上 仍 有 一 致 之 处 。 古 之 儒 者 重 视 夫 妇 之 德 ， 有 其 很 深 的 道 理 。 在 第 一 层 意 义 上 说 ， 家 庭 是 社 会 组 织 的 基 本 单 元 ， 在 古 代 ， 这 一 基 本 单 元 的 和 谐 稳 定 对 于 整 个 社 会 秩 序 的 和 谐 稳 定 ， 意 义 至 为 重 大 。 在 第 二 层 意 义 上 ， 所 谓 “夫 妇 之 德 ”， 实 际 兼 指 有 关 男 女 问 题 的 一 切 方 面 。 “饮 食 男 女 ， 人 之 大 欲 存 焉 ”（ 礼 记 礼 运 ） ， 孔 夫 子 也 知 道 这 是 人 类 生 存 的 基 本 要 求 。 饮 食 之 欲 比 较 简 单 （ 当 然 首 先 要 有 饭 吃 ） ， 而 男 女 之 欲 引 起 的 情 绪 活 动 要 复 杂 、 活 跃 、 强 烈 得 多 ， 它 对 生 活 规 范 、 社 会 秩 序 的 潜 在 危 险 也 大 得 多 ， 老 夫 子 也 曾 感 叹 ： “吾 未 见 好 德 如 好 色 者 。 ”（ 论 语 ） 所 以 一 切 克 制 、 一 切 修 养 ， 都 首 先 要 从 男 女 之 欲 开 始 。 这 当 然 是 必 要 的 ， 但 克 制 到 什 么 程 度 为 合 适 ， 却 是 复 杂 的 问 题 ， 这 里 牵 涉 到 社 会 物 质 生 产 水 平 、 政 治 结 构 、 文 化 传 统 等 多 种 因 素 的 综 合 ， 也 牵 涉 到 时 代 条 件 的 变 化 。 当 一 个 社 会 试 图 对 个 人 权 利 采 取 彻 底 否 定 态 度 时 ， 在 这 方 面 首 先 会 出 现 严 厉 禁 制 。 相 反 ， 当 一 个 社 会 处 于 变 动 时 期 、 旧 有 道 德 规 范 遭 到 破 坏 时 ， 也 首 先 在 这 方 面 出 现 恣 肆 放 流 的 情 形 。 回 到 关 雎 ， 它 所 歌 颂 的 ， 是 一 种 感 情 克 制 、 行 为 谨 慎 、 以 婚 姻 和 谐 为 目 标 的 爱 情 ， 所 以 儒 者 觉 得 这 是 很 好 的 典 范 ， 是 “正 夫 妇 ”并 由 此 引 导 广 泛 的 德 行 的 教 材 。 由于关雎既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使 其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的 非人性压迫的人们，也常打着关雎的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。譬如 牡 丹 亭 中的杜 丽 娘 ，在被锁深闺、为怀春之情而痛苦时，就从关雎中为自己的人 生梦想找出了理由当然，实际上她已经走得很远了。 【蒹葭】 （诗经） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中 央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在 水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之， 宛在水中沚. 译 文 ： 河 畔 芦 苇 碧 色 苍 苍 ， 深 秋 白 露 凝 结 成 霜 。 我 那 日 思 夜 想 的 人 ， 就 在 河 水 对 岸 一 方 。 逆 流 而 上 去 追 寻 她 ， 道 路 险 阻 而 又 漫 长 。 顺 流 而 下 寻 寻 觅 觅 ， 仿 佛 就 在 水 的 中 央 。 河 畔 芦 苇 一 片 茂 盛 ， 清 晨 露 水 尚 未 晒 干 。 我 那 魂 牵 梦 绕 的 人 ， 就 在 河 水 对 岸 一 边 。 逆 流 而 上 去 追 寻 她 ， 道 路 坎 坷 艰 险 难 攀 。 顺 流 而 下 寻 寻 觅 觅 ， 仿 佛 就 在 沙 洲 中 间 。 河 畔 芦 苇 更 为 繁 茂 ， 清 晨 白 露 依 然 逗 留 。 我 那 苦 苦 追 求 的 人 ， 就 在 河 水 对 岸 一 头 。 逆 流 而 上 去 追 寻 她 ， 道 路 险 阻 迂 回 难 走 。 顺 流 而 下 寻 寻 觅 觅 ， 仿 佛 就 在 水 中 沙 洲 。 赏 析 ： 如 果 把 诗 中 的 “伊 人 ”认 定 为 情 人 、 恋 人 ， 那 么 ， 这 首 诗 就 是 表 现 了 抒 情 主 人 公 对 美 好 爱 情 的 执 著 追 求 和 追 求 不 得 的 惆 怅 心 情 。 精 神 是 可 贵 的 ， 感 情 是 真 挚 的 ， 但 结 果 是 渺 茫 的 ， 处 境 是 可 悲 的 。 然 而 这 首 诗 最 有 价 值 意 义 、 最 令 人 共 鸣 的 东 西 ， 不 是 抒 情 主 人 公 的 追 求 和 失 落 ， 而 是 他 所 创 造 的 “在 水 一 方 ”可 望 难 即 这 一 具 有 普 遍 意 义 的 艺 术 意 境 。 好 诗 都 能 创 造 意 境 。 意 境 是 一 种 格 局 、 一 种 结 构 ， 它 具 有 含 容 一 切 具 备 相 似 格 局 、 类 同 结 构 的 异 质 事 物 的 性 能 。 “在 水 一 方 ”的 结 构 是 ： 追 寻 者 河 水 伊 人 。 由 于 诗 中 的 “伊 人 ”没 有 具 体 所 指 ， 而 河 水 的 意 义 又 在 于 阻 隔 ， 所 以 凡 世 间 一 切 因 受 阻 而 难 以 达 到 的 种 种 追 求 ， 都 可 以 在 这 里 发 生 同 构 共 振 和 同 情 共 鸣 。 由 此 看 来 ， 我 们 不 妨 把 蒹 葭 的 诗 意 理 解 为 一 种 象 征 ， 把 “在 水 一 方 ”看 作 是 表 达 社 会 人 生 中 一 切 可 望 难 即 情 境 的 一 个 艺 术 范 型 。 这 里 的 “伊 人 ”， 可 以 是 贤 才 、 友 人 、 情 人 ， 可 以 是 功 业 、 理 想 、 前 途 ， 甚 至 可 以 是 福 地 、 圣 境 、 仙 界 ； 这 里 的 “河 水 ”， 可 以 是 高 山 、 深 堑 ， 可 以 是 宗 法 、 礼 教 ， 也 可 以 是 现 实 人 生 中 可 能 遇 到 的 其 他 任 何 障 碍 。 只 要 有 追 求 、 有 阻 隔 、 有 失 落 ， 就 都 是 它 的 再 现 和 表 现 天 地 。 如 此 说 来 ， 古 人 把 蒹 葭 解 为 劝 人 遵 循 周 礼 、 招 贤 、 怀 人 ， 今 人 把 它 视 作 爱 情 诗 ， 乃 至 有 人 把 它 看 作 是 上 古 之 人 的 水 神 祭 祖 仪 式 ， 恐 怕 都 有 一 定 道 理 ， 似 不 宜 固 执 其 一 而 否 决 其 他 ， 因 为 它 们 都 包 蕴 在 “在 水 一 方 ”的 象 征 意 义 之 中 。 自 然 ， 当 我 们 处 在 与 “在 水 一 方 ”类 似 的 境 遇 时 ， 应 当 欣 赏 的 是 它 的 锐 意 追 求 ， 而 不 是 它 的 悲 观 失 望 。 这 首 诗 以 水 、 芦 苇 、 霜 、 露 等 意 象 营 造 了 一 种 朦 胧 、 清 新 又 神 秘 的 意 境 。 早 晨 的 薄 雾 笼 罩 着 一 切 ， 晶 莹 的 露 珠 已 凝 成 冰 霜 。 一 位 羞 涩 的 少 女 缓 缓 而 行 。 诗 中 水 的 意 象 正 代 表 了 女 性 ， 体 现 出 女 性 的 美 ， 而 薄 薄 的 雾 就 像 是 少 女 蒙 上 的 纱 。 她 一 会 出 现 在 水 边 ， 一 会 又 出 现 在 水 之 洲 。 寻 找 不 到 ， 急 切 而 又 无 奈 的 心 情 正 如 蚂 蚁 爬 一 般 痒 ， 又 如 刀 绞 一 般 痛 。 就 象 我 们 常 说 的 “距 离 产 生 美 感 ”， 这 种 美 感 因 距 离 变 的 朦 胧 ， 模 糊 ， 不 清 晰 。 主 人 公 和 伊 人 的 身 份 、 面 目 、 空 间 位 置 都 是 模 糊 的 ， 给 人 以 雾 里 看 花 、 若 隐 若 现 、 朦 胧 缥 缈 之 感 。 蒹 葭 、 白 露 、 伊 人 、 秋 水 ， 越 发 显 得 难 以 捉 摸 ， 构 成 了 一 幅 朦 胧 淡 雅 的 水 彩 画 。 诗 的 每 章 开 头 都 采 用 了 赋 中 见 兴 的 笔 法 。 通 过 对 眼 前 真 景 的 描 写 与 赞 叹 ， 绘 画 出 一 个 空 灵 缥 缈 的 意 境 ， 笼 罩 全 篇 。 诗 人 抓 住 秋 色 独 有 的 特 征 ， 不 惜 用 浓 墨 重 彩 反 复 进 行 描 绘 、 渲 染 深 秋 空 寂 悲 凉 的 氛 围 ， 以 抒 写 诗 人 怅 然 若 失 而 又 热 烈 企 慕 友 人 的 心 境 。 诗 每 章 的 头 两 句 都 是 以 秋 景 起 兴 ， 引 出 正 文 。 它 既 点 明 了 季 节