中国傣族与老挝老龙族泼水节比较

中国傣族与老挝老龙族泼水节比较 摘要：对傣族与老龙族的传统节日重构成为当下的一种时尚和潮流。泼水节是 边疆傣族与老挝老龙族最为隆重的传统新年年节，如今在时空的流转中这一传 统节日的基本元素与内核正在发生着这样或那样的变化，以求为当地获取新的 发展动力。 关键词：傣族；老龙族；泼水节 ；比较。 1、引言 每年的四月中旬，东南亚四个国家与中国傣族等少数民族都要举行盛大的 泼水节。这时人们手上具有各种盛水的工具，互相泼水，到处呈现出一派欢乐 祥和的气氛。无独有偶，从古至今泼水节是老挝老龙族与中国傣族过新年的节 日。 1 . 1、中国傣族与老挝老龙族泼水节的定义 泼水节是老挝国家与东南亚三个国家及中国傣族少数民族的新年，傣语称 为“尚罕” ，泰国、老挝、柬埔寨等国叫“宋干” ，其实都是梵语 S mkrnta 的译 音。在缅甸还称为“摩诃丁键” ，意为“大过渡” 、 “大转移” 。梵语 S mkrnta 本 来的词意就是“周转” 、 “变更” 、 “转移” 。因为东南亚各国和中国傣族地区地处 热带，一年划分为旱季和雨季两个季节。泼水节实际上就是从旱季进入雨季的 标志，一般在清明节后的 10 天左右。节日大致为 3 天或 4 天。节日之际，人 们纷纷涌入佛寺，把泥沙带到寺庙，将浸有鲜花的香水洒在佛像上为佛“洗尘” 。 之后，人们用花枝做香水泼老人，表示对他们的祝福。 2 、中国傣族的泼水节 泼水节的日子，就是傣族的傣历新年，民间把这个节日叫做“尚罕比迈”。 傣历是一种阴阳合历，傣历的岁首既不同于阳历的元旦，也不同于阴历的春节， 而是太阳在黄道十二宫上运行至白羊宫首的时间，通常在傣历的六月。这个节 日来源于傣族民间一个古老的传说。一位掌管人间气候的天神滥施天规，乱行 风雨，错放冷热，结果人间秧苗枯死，人畜遭灾等。有位叫帕雅晚的青年，飞 上天庭去找天王英达提拉拆说灾难，不幸将天门撞倒，被压死在天庭门口，那 天是傣历五月十五日。为了惩处那位带给人间灾难的天神，英达提拉变成英俊 小伙儿，去找恶人的七个女儿谈恋爱，告知了人间灾难的根源和杀死天神玛点 达拉乍的秘诀。正直的七位公主大义灭亲，但天神的头颅落地起火，姑娘们只 好轮换着将头颅抱在怀中，互相用清水泼洗。这就是傣历新年里泼水祝福的来 历。恶人死后，天王英达提拉命令重修历法，于傣历六月带回人间施行，于是 傣族人民便把四月作为划分新年与旧年的界线，于四月开始欢度新年。 2 . 1、传统文化的由来“泼水节” 关于泼水节的由来，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等东南亚国家都有自己的 传说，而在西双版纳地区，傣族民间普遍流传着一个故事：传说很久以前，统 治傣族地区的火魔（有的说是天王，有的说是恶魔），乱施淫威，致使民间没 有风雨，庄稼不能生长，人民生活十分痛苦。火魔从民间姑娘中抢去的七个妻 子，她们目睹火魔残酷狠毒,对民间的疾苦非常同情 ,决心为人民除掉祸根。她们 乘火魔大醉熟睡之机，从他头上拔下一根头发，火速地勒住他的脖子。果然， 火魔的头颅立即掉在地上，滚到哪里便烧到哪里。随着火势不断扩大，眼看即 将燃至附近的房屋，大姑娘急中生智,迅速将魔头抱起，地上的熊熊大火马上熄 灭，火魔也随之消失，就这样七个姑娘轮流抱住魔头，并用轮换的空隙用水冲 洗身上的污秽，一直到火魔的脑袋化成尘土为止。后来，人们为了纪念傣家七 个姑娘的英勇精神,于每年消灭火魔的日子,互相泼水祝福。 2 . 2、傣族对于泼水节的产生与发展 人们庆祝傣历 1367 年泼水节 。节庆、礼仪、祭祀食俗傣族普遍信仰小乘 佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节 日，届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。 泼水节期间，除酒、菜要丰盛外，各种傣族风味小吃也很多。如有一种糍粑是 用糯米饭舂成团，包苏子糖馅做成的圆饼，用抹上腊油的芭蕉叶包好，食时可 用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃。粑丝是用水把米粉搅成颗粒，蒸熟后舂成团，擀成 薄而大的圆饼，冷后叠成叠，食时烫软入碗，撒各种调料。泼水糍粑是用糯米 粉和成团，包红糖蒸熟，再裹上一层炒香的碗豆面，用芭蕉叶包好可作待客点 心。还有把糯米饭泥炸后做成的麻脆等。较重要的节日还有关门节（傣历 7 月 15 日）、开门节（傣历 12 月 15 日），均为小乘佛教节日。新平、元江、景谷、 金平等地傣族过春节、端午节、中秋节等，内容与活动大体与当地汉族一样， 较典型的食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。 傣族的节日是傣族人 民最热烈欢迎的一个节日。 作为民间传统节日的泼水节可以说承载着太多的民族历史记忆，无论是节 日的来源还是一些具体的活动，都有其传说故事，如堆沙、放高升、丢包、赛 龙舟等，表达了傣族人对美好生活的向往，对真善美的褒扬，对丑恶假的鞭挞， 在此过程中获得心灵上的慰藉。同时，它还是人们交流的平台，情感的表露， 世俗与神圣共享的舞台。正是泼水节蕴藏着丰富的社会文化内涵及在傣族人民 社会生活中的重要意义，故在时代的变迁中，备受人们的关注，并成为一个象 征性符号在旅游业的语境下被操弄。 2 . 3 、傣族过泼水节的精神 3 、老挝老龙族的泼水节 自从小乘佛教传入老挝地区并成为老挝人民的主要精神支柱后，老挝的传 统习俗就有了明显变化，出现了各种各样的宗教仪式，另外，佛教的宗教仪式 与老挝古老传统习俗融合为一体，使老挝人民的生活习俗增添了宗教色彩，并 且在发展过程中逐渐教化了。从此，佛教的礼仪，佛教的宗教与泼水节变成了 老挝民间的传统节日。 老挝在佛历 5 月过新年，因而又称为 “五月节” ，一般是在公历 4 月 13 日至 15 日或 14 日至 16 日。新年是老挝民间最隆重最热闹的节日。全国放假 3 天，在农村则要延续一个星期。节日前，家家户户都要洗刷房屋