六年级综合实践

吴店小学综合课程活动设计方案 活动内容 民风、民俗大观园 周次 年级组 六年级 目 标 要 求 1知道民风、民俗文化是中华民族的特色文 化，是中国传统文化的精髓，了解民风、民俗 的一些表现形式及其文化内涵。 2感受民风、民俗的绚丽多彩及丰富深刻的 内涵意蕴，激发民族自豪感。 设计者 王芳芳 活 动 过 程 一、导入 1师：你知道下列图片和诗歌表现的是什么传统节日？这些传统节日有什么民 风、民俗？（教师播放“传统节日的民风、民俗” ） 2.学生自由讲述什么是民风、民俗。 教师归纳：民风、民俗是一种创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式 和行为习惯。 3.师：民风、民俗是乡土文化的一个重要组成部分。这些丰富多彩的民风、民俗 活动增进了老百姓之间的沟通和交流，也给我们的文化生活增添了许多乐趣。今 天我们一起来逛一逛“民风、民俗大观园” 。 （教师板书：民风、民俗大观园） 二、学习 1.过“端午” 。 师：端午节是中国传统的三大节庆之一，与春节、中秋节并称。盛夏端阳， 饶富趣味的习俗与各地热烈的庆典活动，把仲夏装点得更璀璨。而欢乐的节庆背 后，往往还有一段代代相传、美丽动人的传说 学生交流课前搜集到的有关端午节的传说故事。 （教师播放“话说屈原、钟馗” ） 学生分组交流端午节热闹欢腾的民俗盛会和其他端午节特有的民风、民俗。 A. 雄黄祛毒，蒲艾斩妖。 （教师播放 “驱邪避灾” ） B. 五彩丝缕系香包。 （教师播放 “香包” ） C. 暑风微微飘粽香。 （教师播放 “粽子” ） D. 锣鼓喧天赛龙舟。 （教师播放 “赛龙舟” ） 2.话“立春” 。 （教师出示“二十四节气歌” ）学生齐读后说一说二十四节气有哪些。 师：二十四节气的划分，起源于黄河流域，在秦汉间已完全确立，是农事活 动的主要依据。立春为二十四节气之一。你知道立春的定义吗？ 学生自由说。 师：“立”是“开始”的意思，中国习惯将立春作为春季开始的节气。立春后气 温回升，农业生产应抓紧春耕准备和越冬作物田间管理。 师：在民间，很多地区会在“立春”时开展一些有趣的民俗活动。你知道哪 些？ 学生自由说。 （教师播放“立春民俗活动” ） 学生交流感受。 学生自由讲述对二十四节气中其他节气及其民风、民俗活动的了解。 3.赶“集市” 。 （教师播放“赶集” ）有赶集经历的学生讲述赶集时的见闻和感受。 （教师播放“赶集市 ”）学生了解赶集是我国一种广为流传的民间习俗。 2 4.小结。 师：“民风、民俗大观园” ，五千年的中华文明在这里娓娓道来。我们刚才看到 的这些民风、民俗，只是大观园中的一隅。可见，我们的民族文化是多么的广博、 精深！我们的生活处处都有民风、民俗的痕迹。 二十四节气相对来说学生平日里了解得不多。立春为二十四节气之一，取“立春” 同样是以点带面，既让学生感受古代劳动人民智慧的结晶，由此产生自豪感，又 让学生从民风、民俗中感受劳动人民的美好寄托和愿望。 三、拓展 学生搜集有关家乡的节庆习俗，如春节、元宵、除夕、清明、重阳等，也可以搜 集家乡的服饰、民居、饮食等乡土文化习俗，还可以采集关于家乡的婚丧、寿诞 礼仪、成长仪式等文化传统习俗。 总 结 吴店小学综合课程活动设计方案 活动内容 民 风 、 民 俗 大 观 园 周次 年级组 六年级组 目 标 要 求 1进一步感受民风、民俗的绚丽多彩及丰富 的内涵。 2激发热爱祖国传统文化的情感和民族自豪 感。 设计者 王芳芳 3 活 动 过 程 一、导入 （教师出示“知识竞赛” ）学生抢答。 二、学习 1.组内交流，资料汇总，分类整理。学生分工合作，选择自己喜欢的、合适的方 式准备展示家乡的民风、民俗。教师巡视指导，鼓励学生用多种形式汇报，如图 文结合、介绍解说、实物呈现、模拟表演等。 2.各小组分类依次汇报家乡的民风、民俗及其文化内涵，全班一起畅游民风、民 俗大观园并畅谈感想。 节庆习俗。 （教师随机播放“节庆习俗”中相应内容） 春节习俗。 元宵节习俗。 端午节习俗。 中秋节习俗。 其他习俗。 （教师随机播放“其他习俗” 中相应内容） 服饰习俗。 民居风俗。 饮食习俗。 婚丧习俗。 寿诞礼仪。 成长仪式。 3小结。 民风、民俗是民族文化精神的体现，而中华民族民风、民俗蕴涵着博大精深的文 化意味。传承千载的民风、民俗是老百姓情感的载体，是生生不息的一泓清泉， 是中华民族千年不化的情结。 总 结 从学生社会生活的原型出发，多视角（地理的、历史的、社会的、文化的角度） 去分析、探究民风、民俗，以便让学生了解、适应、参与民风、民俗活动，在此 过程中实现学科知识的整合，培养学生对生活的积极态度以及保护中国传统文化 的意识和能力。 吴店小学综合课程活动设计方案 活动内容 民 风 、 民 俗 与 我 们 的 生 活 周次 目 标 要 求 1 了 解 民 风 、 民 俗 的 形 成 与 当 地 的 自 然 环 境 和 文 化 传 统 有 密 切 的 关 系 。 2 知 道 家 乡 的 民 风 、 民 俗 在 人 们 生 活 中 年级组 六年级组 4 所 发 挥 的 重 要 作 用 。 3 珍 视 祖 国 的 传 统 文 化 。 设计者 王芳芳 活 动 过 程 一 、 导 入 1 师 ： 前 两 堂 课 我 们 参 观 了 “民 风 、 民 俗 大 观 园 ”， 了 解 了 不 少 民 风 、 民 俗 。 如 果 让 我 们 将 了 解 到 的 民 风 、 民 俗 分 类 你 认 为 有 哪 些 类 别 呢 ？ 学 生 自 由 讲 述 。 （ 教 师 随 机 播 放 “民 风 、 民 俗 分 类 ”） 2 师 ： 今 天 ， 我 们 要 一 起 来 探 讨 民 风 、 民 俗 与 当 地 的 自 然 环 境 、 文 化 传 统 之 间 的 密 切 关 系 ， 了 解 民 风 、 民 俗 在 人 们 生 活 中 发 挥 着 的 重 要 作 用 。 （ 教 书 板 书 ： 民 风 、 民 俗 与 我 们 的 生 活 ） 二 、 学 习 1.探 究 饮 食 习 俗 。 （ 教 师 出 示 “农 作 物 生 产 、 饮 食 概 况 ”） 学 生 讲 述 不 同 地 域 主 要 盛 产 的 农 作 物 品 种 。 学 生 自 学 教 科 书 第 36-37 页 ， 讨 论 为 什 么 不 同 的 地 域 会 出 产 不 同 的 农 作 物 。 学 生 按 小 组 汇 报 课 前 搜 集 到 的 各 地 域 的 饮 食 习 俗 特 色 以 及 与 居 住 地 自 然 环 境 的 密 切 关 系 ， 全 班 交 流 分 享 。 （ 教 师 出 示 并 练 习 “连 一 连 ”） 学 生 自 学 教 科 书 第 38 页 ， 然 后 交 流 吃 饺 子 和 过 春 节 的 关 系 。 小 结 ： 不 同 的 地 理 环 境 、 气 候 条 件 和 文 化 生 活 背 景 孕 育 出 了 中 华 大 地 异 彩 纷 呈 、 姿 态 万 千 的 饮 食 习 俗 。 2.探 究 建 筑 习 俗 。 学 生 先 自 学 教 科 书 第 39-41 页 ， 然 后 按 小 组 汇 报 建 筑 习 俗 ， 探 究 建 筑 反 映 的 民 间 文 化 特 征 以 及 与 自 然 环 境 的 关 系 。 教 师 可 引 导 学 生 从 建 筑 材 料 、 建 筑 布 局 、 建 筑 外 形 、 内 部 特 点 等 方 面 来 分 析 讲 述 。 （ 教 师 随 机 播 放 “民 居 建 筑 ”做 补 充 ） 江 南 民 居 。 蒙 古 包 。 湘 西 吊 脚 楼 。 陕 北 窑 洞 。 福 建 土 楼 。 北 京 四 合 院 。 3 小 结 。 在 人 类 为 了 生 存 与 发 展 ， 与 自 然 环 境 、 社 会 人 文 环 境 相 互 适 应 、 彼 此 作 用 的 过 程 中 ， 民 风 、 民 俗 应 运 而 生 。 民 风 习 俗 首 先 起 源 于 人 类 物 质 的 、 精 神 的 、 社 会 的 、 心 理 的 活 动 ， 以 满 足 生 存 的 需 要 ， 它 最 初 是 人 们 适 应 自 然 环 境 、 获 取 食 物 等 基 本 生 活 资 料 的 文 化 模 式 ， 民 风 、 民 俗 来 源 于 生 活 。 与 此 同 时 ， 民 风 、 民 俗 又 反 过 来 制 约 着 我 们 的 生 活 ， 影 响 我 们 的 衣 食 住 行 和 喜 怒 哀 乐 。 5 总 结 从 不 同 地 域 生 产 出 不 同 农 作 物 的 角 度 让 学 生 认 识 到 饮 食 习 俗 深 受 自 然 条 件 的 影 响 。 建 筑 习 俗 不 但 反 映 了 民 居 与 自 然 环 境 的 密 切 关 系 ， 还 表 现 出 了 民 间 文 化 特 征 ， 教 师 在 教 学 时 不 可 忽 略 建 筑 习 俗 的 社 会 人 文 因 素 。 吴店小学综合课程活动设计方案 活动内容 民 风 、 民 俗 与 我 们 的 生 活 周次 年级组 六年级组 目 标 要 求 1 进 一 步 探 究 家 乡 民 风 、 民 俗 的 形 成 与 当 地 的 自 然 环 境 和 文 化 传 统 的 密 切 关 系 ， 以 及 在 人 们 生 活 中 所 发 挥 的 重 要 作 用 。 2 珍 视 祖 国 的 传 统 文 化 。 设计者 王芳芳 活 动 过 程 二 、 学 习 1.在 充 分 展 开 研 究 的 前 提 下 ， 教 师 组 织 学 生 进 行 交 流 汇 报 ， 分 享 成 果 。 列 举 家 乡 的 几 种 有 关 文 化 活 动 方 面 的 民 风 、 民 俗 。 搜 集 与 所 列 举 的 民 风 、 民 俗 相 关 联 的 他 乡 的 有 关 资 料 ， 进 行 比 较 ， 找 出 其 中 的 差 异 所 在 。 从 差 异 入 手 ， 分 析 讨 论 、 考 证 家 乡 的 文 化 活 动 习 俗 与 家 乡 的 传 统 文 化 、 生 活 环 境 之 间 的 关 系 。 2 透 视 民 风 、 民 俗 活 动 在 人 们 生 活 中 的 作 用 。 师 ： 秧 歌 舞 是 一 种 群 众 喜 闻 乐 见 的 民 俗 活 动 ， 它 通 常 是 大 型 群 众 性 娱 乐 、 欢 庆 、 宣 传 的 主 要 形 式 。 （ 教 师 播 放 “秧 歌 舞 ”） 学 生 感 受 秧 歌 舞 在 人 们 生 活 中 的 作 用 。 （ 因 为 秧 歌 形 式 多 样 又 富 于 变 化 ， 再 加 上 扭 秧 歌 舞 蹈 动 态 丰 富 ， 使 看 秧 歌 的 人 心 花 怒 放 ， 豪 情 倍 增 ， 因 而 深 受 广 大 观 众 的 欢 迎 ， 是 人 民 喜 闻 乐 见 的 艺 术 形 式 。 这 给 广 大 民 众 带 来 了 快 活 和 欢 乐 ， 是 舒 缓 身 心 疲 倦 的 好 方 法 。 ） 师 ： 除 夕 这 天 ， 无 论 城 市 还 是 农 村 ， 许 多 家 庭 都 会 在 门 上 贴 上 春 联 。 春 联 上 的 联 语 都 是 一 些 贺 年 的 吉 祥 语 。 （ 教 师 出 示 “春 联 ”） 学 生 感 受 春 联 这 种 民 风 、 民 俗 活 动 在 老 百 姓 生 活 中 的 意 义 。 （ 抒 发 了 美 好 的 愿 望 ， 寄 托 了 人 们 对 美 好 生 活 的 向 往 ） 学 生 分 小 组 自 由 讲 述 自 己 参 加 过 的 一 种 民 俗 活 动 ， 然 后 小 组 派 代 表 上 台 交 流 ， 全 班 分 享 这 些 民 风 、 民 俗 活 动 所 带 来 的 乐 趣 ， 并 体 会 这 些 民 俗 活 动 在 人 们 生 活 中 的 作 用 。 小 结 ： 在 一 定 生 活 情 景 中 形 成 的 家 乡 习 俗 给 人 们 的 生 活 平 添 了 乐 趣 ， 规 范 了 人 们 的 生 活 ， 加 强 了 人 们 之 间 的 凝 聚 力 ， 并 起 到 了 增 进 人 们 之 间 的 相 互 沟 通 和 协 作 等 作 用 。 6 3.如 何 看 待 传 统 节 日 的 淡 化 和 民 风 、 民 俗 文 化 的 消 亡 。 师 ： 随 着 社 会 的 发 展 ， 我 们 的 传 统 节 日 越 来 越 淡 化 ， 一 些 民 风 、 民 俗 也 渐 渐 凋 零 、 消 亡 ， 只 有 饮 食 保 存 下 来 。 为 什 么 会 出 现 这 种 现 象 ？ 教 师 引 导 学 生 讨 论 归 纳 ： A. 传 统 节 日 以 及 很 多 民 风 、 民 俗 的 起 源 与 农 耕 文 化 有 关 ， 在 向 城 市 文 明 、 工 业 文 明 的 转 型 过 程 中 ， 天 人 合 一 ， 人 与 自 然 的 关 系 疏 远 了 。 B. 在 全 球 化 时 代 ， 各 种 文 化 信 息 和 生 活 方 式 的 影 响 和 冲 击 ， 疏 离 了 人 们 对 传 统 节 日 和 民 风 、 民 俗 的 意 识 和 情 感 。 C. 传 统 节 日 皆 为 农 历 ， 现 在 平 日 里 使 用 的 是 公 历 ， 因 此 农 历 的 概 念 也 渐 渐 淡 化 了 。 D. 一 些 人 缺 乏 历 史 和 文 化 的 情 怀 。 师 ： 传 统 节 日 的 淡 化 和 民 风 、 民 俗 文 化 的 消 亡 会 造 成 哪 些 弊 端 ？ 我 们 该 如 何 看 待 它 们 ？ 教 师 引 导 学 生 讨 论 归 纳 ： 由 于 民 风 、 民 俗 文 化 意 识 的 消 亡 ， 像 春 节 ， 本 应 有 着 民 族 凝 聚 力 与 亲 和 力 的 体 现 ， 而 我 们 现 在 看 到 的 却 是 越 来 越 淡 化 的 中 国 民 间 文 化 气 息 。 如 今 节 日 没 有 了 文 化 的 载 体 ， 文 化 内 涵 变 得 越 来 越 空 泛 ， 人 们 也 就 对 节 日 失 去 兴 趣 了 ， 所 以 商 家 把 春 节 叫 “黄 金 周 ”， 让 人 们 都 去 旅 游 。 以 民 风 、 民 俗 为 代 表 的 民 间 文 化 ， 是 中 华 文 明 的 有 机 组 成 部 分 ， 是 民 族 文 化 的 瑰 丽 之 宝 。 对 于 这 些 情 趣 盎 然 、 妙 趣 横 生 的 文 化 珍 宝 ， 我 们 必 须 认 真 揣 摩 ， 仔 细 品 味 ， 才 能 体 会 其 中 蕴 含 的 无 穷 乐 趣 和 艺 术 魅 力 。 师 ： 淡 化 的 传 统 节 日 和 日 渐 消 亡 的 民 风 、 民 俗 文 化 意 识 不 是 仅 仅 靠 政 府 和 专 家 的 提 倡 便 能 改 变 的 ， 更 需 要 全 民 的 自 发 参 与 民 风 、 民 俗 文 化 活 动 。 重 建 传 统 节 日 文 化 和 民 风 、 民 俗 活 动 ， 你 有 哪 些 建 议 ？ 教 师 引 导 学 生 讨 论 归 纳 ： A. 要 从 小 培 养 历 史 和 文 化 情 怀 ， 有 兴 趣 参 与 民 风 、 民 俗 活 动 ， 感 受 民 风 、 民 俗 文 化 的 熏 陶 。 B. 媒 体 要 大 力 营 造 传 统 节 日 氛 围 。 近 年 来 ， 在 恢 复 和 弘 扬 民 风 、 民 俗 传 统 文 化 方 面 ， 媒 体 以 强 烈 的 文 化 责 任 感 做 了 大 量 舆 论 引 导 工 作 ， 应 继 续 坚 持 和 加 大 力 度 。 C. 民 风 、 民 俗 文 化 的 创 造 ， 必 须 符 合 时 代 需 求 和 艺 术 规 律 。 营 造 民 风 、 民 俗 文 化 氛 围 ， 重 建 传 统 节 日 文 化 ， 政 府 、 学 术 界 、 文 化 界 和 商 家 必 须 齐 心 努 力 ， 联 合 打 造 。 推 广 节 日 文 化 ， 公 益 活 动 可 与 市 场 经 济 结 合 ， 全 民 自 发 参 与 ， 将 民 风 、 民 俗 传 统 文 化 弘 扬 广 大 。 4.总 结 。 民 风 、 民 俗 文 化 是 中 华 民 族 情 感 的 载 体 ， 是 中 国 民 族 文 化 的 一 部 分 ， 永 远 是 民 族 文 化 的 源 头 和 根 基 。 民 风 、 民 俗 对 群 体 的 每 一 个 人 释 放 出 的 是 7 一 种 特 有 的 向 心 力 与 凝 聚 力 ， 这 是 因 为 民 俗 文 化 具 有 那 种 统 一 群 体 行 为 与 思 想 的 潜 移 默 化 、 约 定 俗 成 的 无 形 力 量 。 总 结 让 学 生 在 不 断 的 挖 掘 中 ， 了 解 民 风 、 民 俗 文 化 的 产 生 背 景 、 形 成 原 因 、 象 征 意 义 等 丰 富 的 内 涵 ， 探 究 民 风 、 民 俗 在 生 活 中 源 远 流 长 、 与 人 们 生 活 息 息 相 关 的 关 系 ， 激 发 学 生 珍 视 家 乡 民 风 、 民 俗 的 积 极 情 感 。 吴店小学综合课程活动设计方案 活动内容 家 乡 民 风 、 民 俗 小 论 坛 周次 年级组 六年级组 目 标 要 求 1.知 道 民 风 、 民 俗 文 化 有 其 积 极 、 健 康 的 方 面 ， 也 存 在 迷 信 现 象 和 陈 规 陋 习 等 不 良 因 素 。 2.能 继 承 民 风 、 民 俗 文 化 精 髓 ， 发 扬 优 良 传 统 ， 摈 弃 糟 粕 ， 自 觉 抵 制 各 种 迷 信 活 动 设计者 王芳芳 8 和 陈 规 陋 习 。 3.具 有 社 会 责 任 感 ， 为 净 化 家 乡 民 风 、 民 俗 做 一 些 力 所 能 及 的 事 。 活 动 过 程 一 、 导 入 1.师 ： 清 明 节 是 我 国 的 一 个 传 统 节 日 ， 我 们 一 起 去 看 一 看 清 明 节 的 活 动 。 （ 教 师 播 放 “清 明 节 活 动 ”） 师 ： 你 还 知 道 哪 些 清 明 节 的 活 动 ？ 你 认 为 清 明 节 的 这 些 习 俗 都 是 积 极 、 健 康 的 吗 ？ 2. 师 ： 民 风 、 民 俗 经 过 了 千 百 年 的 大 浪 淘 沙 ， 能 够 保 存 到 现 在 的 ， 必 定 有 其 闪 光 之 处 。 但 任 何 一 个 地 方 的 民 风 、 民 俗 都 不 可 能 是 尽 善 尽 美 的 ， 其 中 既 有 积 极 、 健 康 的 方 面 ， 也 存 在 着 陈 规 陋 习 与 迷 信 现 象 ， 即 制 约 人 类 思 想 进 步 和 社 会 发 展 的 消 极 因 素 。 二 、 学 习 1.开 设 “家 乡 民 风 、 民 俗 小 论 坛 ”。 聚 焦 爆 竹 。 A. （ 教 师 播 放 “绚 丽 烟 花 ”） 学 生 交 流 感 受 。 B. 师 ： 爆 竹 声 中 辞 旧 岁 。 烟 花 、 爆 竹 让 我 们 的 节 日 显 得 更 加 喜 庆 。 但 每 年 因 燃 放 烟 花 、 爆 竹 引 起 的 事 故 不 计 其 数 。 我 们 一 起 来 看 一 看 烟 花 、 爆 竹 给 人 们 带 来 什 么 危 害 呢 ？ （ 教 师 播 放 “烟 花 、 爆 竹 危 害 ”） C. 师 ： 烟 花 、 爆 竹 带 来 的 危 害 真 不 小 呢 ！ 为 了 防 止 燃 放 烟 花 、 爆 竹 引 起 的 各 类 安 全 事 故 的 发 生 ， 降 低 噪 音 ， 减 少 空 气 污 染 ， 不 少 城 市 采 取 了 改 革 旧 习 俗 的 措 施 ， 我 们 一 起 来 听 一 段 小 广 播 。 （ 教 师 播 放 “各 地 燃 放 烟 花 、 爆 竹 新 规 定 ”） D. 学 生 讨 论 对 燃 放 烟 花 、 爆 竹 的 看 法 并 提 出 本 地 春 节 该 如 何 处 理 燃 放 烟 花 、 爆 竹 问 题 的 建 议 。 “喜 ”“忌 ”数 字 。 A 师 ： 我 国 的 民 间 一 向 流 传 有 一 些 “喜 ”“忌 ”数 字 。 你 能 说 一 说 民 间 是 怎 样 认 为 “4”“6”“8”这 三 个 数 字 的 ？ B 师 ： 这 种 对 数 字 的 推 崇 与 禁 忌 ， 虽 然 寄 托 了 人 们 美 好 的 愿 望 ， 但 如 果 迷 信 于 这 些 数 字 ， 有 时 也 会 给 人 们 的 生 活 带 来 麻 烦 。 我 们 来 听 一 个 小 9 故 事 。 （ 教 师 播 放 “数 字 ”） 学 生 交 流 从 这 则 故 事 中 得 到 的 启 示 。 2 交 流 家 乡 民 风 、 民 俗 中 的 迷 信 活 动 和 陈 规 陋 习 师 ： 家 乡 的 民 风 、 民 俗 五 花 八 门 ， 我 们 一 定 要 崇 尚 科 学 ， 分 清 精 华 与 糟 粕 。 学 生 以 小 组 为 单 位 ， 交 流 课 前 搜 集 到 的 家 乡 民 风 、 民 俗 中 的 迷 信 活 动 和 陈 规 陋 习 ， 然 后 全 班 汇 报 ， 教 师 进 行 随 机 点 评 。 相 信 科 学 不 迷 信 。 A. 戳 穿 鬼 把 戏 。 师 ： 有 些 巫 婆 、 神 汉 常 常 在 大 庭 广 众 面 前 表 演 “油 锅 炸 鬼 ”， 将 手 伸 进 沸 腾 的 油 锅 。 这 是 怎 么 回 事 呢 ？ （ 教 师 播 放 “油 锅 捉 鬼 ”） B. 看 看 算 命 、 测 字 先 生 的 真 面 目 。 师 ： 街 头 的 算 命 、 测 字 先 生 自 称 能 知 旦 夕 祸 福 ， 我 们 一 起 来 看 看 。 （ 教 师 播 放 “古 人 算 命 ”） C. 教 师 引 导 学 生 归 纳 小 结 ： 一 些 浸 透 着 原 始 蒙 昧 的 封 建 迷 信 陋 俗 ， 对 社 会 和 人 性 都 有