关于苗族的调查报告

关于苗族的调查报告 调 查 对 象 ： 苗 族 调 查 目 的 ： 了 解 苗 族 概 况 ， 进 一 步 看 我 国 民 族 状 况 ， 加 强 少 数 民 族 知 识 调 查 方 式 ： 资 料 法 ， 利 用 网 络 查 询 有 关 资 料 调 查 内 容 : 有 关 苗 族 分 布 ， 历 史 ， 风 俗 ， 文 化 等 概 况 调 查 结 果 ： 苗 族 是 一 个 勤 劳 、 勇 敢 、 智 慧 、 源 远 流 长 的 民 族 ， 也 是 一 个 富 取 博 收 外 来 文 化 并 善 于 融 汇 创 新 的 民 族 ， 是 我 国 民 族 版 图 中 的 重 要 组 成 部 分 。 一，概述 苗族 ，是我国人口较多的少数民族之一,其历史悠久、分布面广。苗族又 是一个世界性的民族，在五大洲都有足迹，主要分布在泰国、越南、法国、加 拿大、美国等国家。在国内主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、 海南等省内，其中贵州最多。据 1990 年第四次人口普查统计，共有 3686900 人， 遍布全省的各专州、县（市），占全国苗族总数的一半以上。 二， 苗族源远 苗 族 源 于 炎 黄 时 期 的 “九 黎 ”， 尧 舜 时 期 的 “三 苗 ”。 “九 黎 ”是 五 千 多 年 前 居 住 在 黄 河 中 下 游 的 一 个 部 落 ， 后 与 黄 帝 部 落 发 生 战 争 ， 即 历 史 所 称 的 “琢 鹿 大 战 ”。 在 战 争 中 ， 黄 帝 与 炎 帝 联 合 ， 九 黎 首 领 蚩 尤 被 黄 帝 擒 杀 ， 余 部 退 入 长 江 中 下 游 ， 形 成 “三 苗 ”部 落 ， 建 立 了 三 苗 国 。 在 四 千 年 前 ， 以 尧 、 舜 ， 禹 为 首 的 北 方 华 夏 部 落 与 “三 苗 ”争 战 近 千 年 ， 最 后 、 三 苗 国 被 夏 禹 所 灭 。 “三 苗 ”失 败 后 ， 一 部 分 被 驱 逐 到 “三 危 ”， 即 今 陕 甘 交 界 地 带 ， 后 又 被 迫 向 东 南 迁 徙 ， 经 过 很 长 时 间 逐 步 进 入 川 南 、 滇 东 北 、 黔 西 北 等 ， 形 成 后 来 西 部 方 言 的 苗 族 ； 留 驻 长 江 中 下 游 和 中 原 地 区 的 “三 苗 ”后 裔 ， 有 部 分 与 华 夏 部 落 融 合 ， 另 一 部 分 形 成 商 周 时 期 所 称 的 “南 蛮 ”； 而 居 住 汉 水 中 游 的 ， 被 称 为 “荆 楚 蛮 夷 ”。 后 来 ， 荆 楚 蛮 夷 中 先 进 部 分 逐 渐 发 展 为 楚 族 ， 建 立 楚 。 后 进 的 部 分 继 续 迁 入 黔 、 湘 、 桂 、 川 、 鄂 、 豫 等 省 毗 连 山 区 ， 成 为 今 天 东 部 、 中 部 方 言 的 苗 族 先 民 。 三 ， 语 言 文 字 苗语属汉藏语系苗瑶语族。 苗族大部分兼通汉语，有些地区的苗族还兼 通布依语或彝语等。此外，大约有 160 万苗族人以汉语或侗语或瑶族勉语等为 母语在许多地方的苗族史诗和民间传说中，都说苗族古代曾有文字，后来由于 种种原因失传了。一些地方文献也曾提及古苗文。但是迄至近代，苗族地区没 有仍在使用的传统文字。 近 代 以 来 ， 一 些 苗 族 知 识 分 子 为 了 发 展 苗 族 文 化 教 育 ， 创 制 了 一 些 方 言 文 字 ， 如 湘 西 石 板 塘 创 制 的 方 块 苗 文 ， 湘 西 石 启 贵 创 制 的 速 记 苗 文 ， 贵 州 龙 绍 华 运 用 国 际 音 标 编 制 的 苗 文 课 本 ， 等 等 。 近 代 ， 一 些 在 苗 族 地 区 传 教 的 外 籍 外 教 士 为 了 传 教 的 需 要 也 创 制 了 一 些 苗 文 ， 如 柏 格 理 苗 文 （ 滇 东 北 老 苗 文 ） 、 胡 托 苗 文 等 。 但 是 这 些 文 字 ， 除 了 柏 格 理 苗 文 之 外 ， 推 行 面 十 分 狭 窄 。 新 中 国 建 立 后 ， 政 府 组 织 语 言 学 家 为 苗 族 三 大 方 言 各 创 制 了 一 套 苗 文 ， 制 定 了 苗 文 的 拉 丁 字 母 拼 音 文 字 方 案 ， 还 把 滇 东 北 次 方 言 老 苗 文 改 进 为 拉 丁 字 母 形 式 。 然 后 在 一 些 地 方 开 展 新 文 字 试 验 推 行 。 四，文化艺术 苗族的种类很多,主要有三种:一是衣服、胸围镶边用的锦边，苗语称为“耕”。 二是锦带，宽 2 至 3 厘米，用作裤带、袋带、背带等，青年男女恋爱时，姑娘 多以自己精心织的锦带赠送给情哥。三是锦幅，苗语称为“伦”。锦幅多用作背 面、背带兜等。 蜡 染 ， 也 是 苗 族 著 名 的 传 统 工 艺 。 苗 族 染 的 图 案 是 苗 族 妇 女 的 天 才 创 作 ， 是 她 们 现 实 生 活 的 反 映 ， 代 表 着 她 们 的 美 好 心 愿 和 对 生 活 的 追 求 。 在 苗 家 看 来 ， 蜡 染 艺 术 是 美 的 象 征 ， 也 是 爱 的 表 示 ， 不 仅 自 己 要 发 扬 ， 而 且 乐 意 传 授 给 别 人 。 蜡 染 艺 术 漂 洋 过 海 ， 传 到 国 外 ， 或 许 就 是 这 个 原 因 。 芦 笙 ， 是 苗 、 瑶 、 侗 民 族 最 主 要 的 传 统 乐 器 ， 其 中 以 苗 族 使 用 最 多 。 苗 族 最 重 要 的 传 统 节 日 都 要 吹 芦 笙 ， 伴 以 舞 蹈 ， 规 模 庞 大 ， 气 势 磅 礴 ， 并 因 此 而 闻 名 于 各 民 族 五 ， 传 统 节 日 苗 族 的 传 统 节 日 有 苗 年 、 四 月 八 、 龙 舟 节 、 吃 新 节 、 赶 秋 节 等 ， 其 中 以 过 苗 年 最 为 隆 重 。 苗 年 相 当 于 汉 族 的 春 节 ， 一 般 在 秋 后 举 行 。 节 日 早 晨 ， 人 们 将 做 好 的 美 味 佳 肴 摆 在 火 塘 边 的 灶 上 祭 祖 ， 在 牛 鼻 子 上 抹 酒 以 示 对 其 辛 苦 劳 作 一 年 的 酬 谢 。 盛 装 的 青 年 男 女 跳 起 踩 堂 舞 。 入 夜 ， 村 寨 中 响 起 铜 鼓 声 ， 外 村 寨 的 男 青 年 手 提 马 灯 ， 吹 着 芦 笙 、 笛 子 来 到 村 寨 附 近 “游 方 ”（ 即 男 女 青 年 的 社 交 恋 爱 活 动 ） ， 村 村 寨 寨 歌 声 不 断 。 龙 舟 节 是 每 年 农 历 五 月 二 十 四 至 二 十 七 日 ， 此 时 万 人 盛 装 ， 云 集 江 边 ， 参 加 龙 舟 出 发 前 的 献 祭 活 动 。 比 赛 开 始 ， 几 十 条 龙 舟 破 浪 前 进 ， 两 岸 锣 鼓 、 礼 炮 齐 鸣 ， 观 众 呐 喊 惊 天 动 地 。 岸 上 还 举 行 对 歌 、 跳 芦 笙 舞 等 活 动 。 入 夜 ， 余 兴 未 尽 ， 青 年 男 女 相 聚 对 歌 ， 倾 诉 真 情 。 六 ， 民 族 历 法 苗 族 是 中 国 最 古 老 的 民 族 之 一 ， 也 是 中 国 最 早 定 居 的 民 族 之 一 。 远 古 时 期 ， 苗 族 文 化 科 技 十 分 发 达 ， 苗 族 有 古 历 体 系 。 中 国 苗 族 古 历 体 系 属 阴 阳 历 ， 以 太 阳 历 为 主 。 苗 族 古 历 以 十 二 生 肖 记 时 、 日 、 月 、 岁 ， 一 岁 365.25 日 ， 阳 历 平 岁 365 日 ， 闰 岁 366 日 。 苗 历 除 使 用 十 二 生 肖 记 时 、 日 、 月 岁 外 ， 还 用 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 自 然 数 相 辅 助 记 时 、 日 、 月 、 岁 。 中 国 苗 族 古 历 的 使 用 时 限 ， 上 溯 至 少 可 达 一 万 年 ， 下 限 是 光 绪 三 十 三 年 （ 即 公 元 1907 年 ） 。 中 国 苗 族 古 历 体 系 表 明 十 二 生 肖 、 七 曜 历 和 二 十 七 、 二 十 八 宿 均 产 生 于 中 国 ， 后 传 入 巴 比 仑 、 印 度 等 国 。 由 此 可 见 ： 中 国 苗 族 古 历 是 中 国 历 法 之 母 ， 也 是 世 界 历 法 之 母 。 七，宗 教 习 俗 苗 族 过 去 信 仰 万 物 有 灵 ， 崇 拜 自 然 ， 祀 奉 祖 先 。 “牯 藏 节 ”是 苗 族 民 间 最 大 的 祭 祀 活 动 。 一 般 是 七 年 一 小 祭 ， 十 三 年 一 大 祭 。 于 农 历 十 月 至 十 一 月 的 乙 亥 日 进 行 ， 届 时 要 杀 一 头 牯 子 牛 ， 跳 芦 笙 舞 ， 祭 祀 先 人 。 食 时 邀 亲 朋 共 聚 一 堂 ， 以 求 增 进 感 情 ， 家 庭 和 睦 。 苗 族 的 主 要 信 仰 有 自 然 崇 拜 、 图 腾 崇 拜 、 祖 先 崇 拜 等 原 始 宗 教 形 式 ， 苗 族 传 统 社 会 迷 信 鬼 神 、 盛 行 巫 术 。 也 有 一 些 苗 族 信 仰 基 督 教 、 天 主 教 。 苗 族 信 仰 佛 教 、 道 教 的 极 少 。 传 统 地 讲 ， 苗 族 对 一 些 巨 形 或 奇 形 的 自 然 物 ， 往 往 认 为 是 一 种 灵 性 的 体 现 ， 因 而 对 其 顶 礼 膜 拜 ， 酒 肉 祭 供 。 其 中 比 较 典 型 的 自 然 崇 拜 物 有 巨 石 （ 怪 石 ） 、 岩 洞 、 大 树 、 山 林 等 。 此 外 ， 苗 族 认 为 一 些 自 然 现 象 或 自 然 物 具 有 神 性 或 鬼 性 ， 苗 族 语 言 往 往 鬼 神 不 分 ， 或 者 两 词 并 用 在 许 多 地 区 ， 苗 族 还 认 为 自 然 界 存 在 许 多 精 怪 。 在 一 些 苗 族 地 区 ， 人 造 物 崇 拜 有 土 地 菩 萨 、 土 地 奶 、 家 神 、 祭 桥 、 水 井 等 。 图 腾 崇 拜 方 面 。 东 部 地 区 许 多 苗 族 与 瑶 族 共 同 崇 拜 盘 瓠 （ 一 种 神 犬 ） 。 他 们 世 代 传 说 着 “神 母 犬 父 ”的 故 事 ， 把 盘 瓠 视 为 自 己 的 始 祖 。 中 部 地 区 一 些 苗 族 认 为 他 们 的 始 祖 姜 央 起 源 于 枫 木 树 心 ， 因 而 把 枫 树 视 为 图 腾 。 另 有 一 些 地 区 的 苗 族 以 水 牛 、 竹 子 等 为 自 己 的 图 腾 崇 拜 对 象 。 普 遍 地 ， 祖 先 崇 拜 在 苗 族 社 会 中 占 有 十 分 重 要 的 位 置 。 他 们 认 为 祖 先 虽 然 死 去 ， 其 灵 魂 却 永 远 与 子 孙 同 在 ， 逢 年 过 节 必 以 酒 肉 供 奉 ， 甚 至 日 常 饮 食 也 要 随 时 敬 奉 祖 先 。 许 多 地 区 定 期 或 不 定 期 地 举 行 祭 祖 盛 典 ， 在 湘 西 有 “敲 棒 棒 猪 ”、 “椎 牛 祭 祖 ”， 黔 东 南 有 “吃 牯 脏 ”， 黔 中 地 区 叫 “敲 巴 郎 ”， 黔 西 北 、 滇 东 北 有 打 老 牛 习 俗 。 其 中 ， 黔 东 南 的 吃 牯 脏 至 今 盛 行 不 衰 ， 最 为 典 型 。 大 多 数 苗 族 人 虔 信 巫 术 。 主 要 的 巫 术 活 动 有 过 阴 、 占 卜 、 神 明 裁 判 、 祭 鬼 等 ， 此 外 还 有 蛊 术 等 。 八 ， 饮 食 习 惯 大 部 分 地 区 的 苗 族 一 日 三 餐 ， 均 以 大 米 为 主 食 。 油 炸 食 品 以 油 炸 粑 粑 最 为 常 见 。 肉 食 多 来 自 家 畜 、 家 禽 饲 养 ， 四 川 、 云 南 等 地 的 苗 族 喜 吃 狗 肉 ， 有 “苗 族 的 狗 ， 彝 族 的 酒 ”之 说 。 苗 家 的 食 用 油 除 动 物 油 外 ， 多 是 茶 油 和 菜 油 。 以 辣 椒 为 主 要 调 味 品 ， 有 的 地 区 甚 至 有 “无 辣 不 成 菜 ”之 说 。 苗 族 的 菜 肴 种 类 繁 多 ， 常 见 的 蔬 菜 有 豆 类 、 瓜 类 和 青 菜 、 萝 卜 ， 大 部 分 苗 族 都 善 作 豆 制 品 。 各 地 苗 族 普 遍 喜 食 酸 味 菜 肴 ， 酸 汤 家 家 必 备 。 苗 族 的 食 物 保 存 ， 普 遍 采 用 腌 制 法 ， 蔬 菜 、 鸡 、 鸭 、 鱼 、 肉 都 喜 欢 腌 成 酸 味 的 。 苗 族 几 乎 家 家 都 有 腌 制 食 品 的 坛 子 ， 统 称 酸 坛 。 苗 族 酿 酒 历 史 悠 久 ， 从 制 曲 、 发 酵 、 蒸 馏 、 勾 兑 、 窖 藏 都 有 一 套 完 整 的 工 艺 。 日 常 饮 料 以 油 茶 最 为 普 遍 。 湘 西 苗 族 还 特 制 有 一 种 万 花 茶 。 酸 汤 也 是 常 见 的 饮 料 。 典 型 食 品 主 要 有 ： 血 灌 汤 、 辣 椒 骨 、 苗 乡 龟 凤 汤 、 绵 菜 粑 、 虫 茶 、 万 花 茶 、 捣 鱼 、 酸 汤 鱼 等 。 九 ， 民 族 服 饰 苗 族 服 饰 式 样 繁 多 ， 色 彩 艳 丽 。 苗 族 “好 五 色 衣 裳 ”的 记 载 ； 苗 族 妇 女 的 服 装 有 百 多 种 样 式 ， 堪 称 中 国 民 族 服 装 之 最 。 较 有 代 表 性 的 传 统 “ 盛 装 “， 仅 插 在 发 髻 上 的 头 饰 就 有 几 十 种 。 头 饰 包 括 银 角 、 银 扇 、 银 帽 、 银 围 帕 、 银 飘 头 排 、 银 发 簪 、 银 插 针 、 银 顶 花 、 银 网 链 、 银 花 梳 、 银 耳 环 、 银 童 帽 饰 。 苗 族 妇 女 上 身 一 般 穿 窄 袖 、 大 领 、 对 襟 短 衣 ， 下 身 穿 百 褶 裙 。 衣 裙 或 长 可 抵 足 ， 飘 逸 多 姿 ， 或 短 不 及 膝 ， 婀 娜 动 人 。 便 装 时 则 多 在 头 上 包 头 帕 ， 上 身 大 襟 短 衣 ， 下 身 长 裤 ， 镶 绣 花 边 ， 系 一 幅 绣 花 围 腰 ， 再 加 少 许 精 致 银 饰 衬 托 。 苗 族 男 子 的 装 束 比 较 简 单 ， 上 装 多 为 对 襟 短 衣 或 右 衽 长 衫 ， 肩 披 织 有 几 何 图 案 的 羊 毛 毡 ， 头 缠 青 色 包 头 ， 小 腿 上 缠 裹 绑 腿 。 苗 家 的 姑 娘 最 爱 穿 百 褶 裙 ， 一 条 裙 子 上 的 褶 有 500 多 个 ， 而 且 层 数 很 多 ， 有 的 多 达 三 四 十 层 。 十 ， 婚 丧 习 俗 招 郎 主 要 流 行 于 湖 南 省 城 步 苗 族 自 治 县 和 湘 桂 交 界 等 地 区 ， 以 城 步 苗 族 最 为 盛 行 。 大 山 区 苗 族 妇 女 享 有 较 高 的 地 位 ， 一 般 不 外 嫁 ， 留 在 家 中 “讨 丈 夫 ”， 无 儿 无 女 的 人 家 ， 也 往 往 要 “接 ”一 个 女 儿 ， 长 大 后 ， “招 郎 上 门 ”， 延 续 家 族 ， 而 让 男 子 出 嫁 ， 称 为 “招 郎 ”。 “招 郎 ”入 门 后 ， 女 家 长 辈 称 其 为 子 、 为 侄 ， 忌 称 女 婿 、 侄 郎 ； 同 辈 称 兄 道 弟 ， 忌 称 姐 夫 、 妹 夫 ； 小 辈 称 伯 伯 、 叔 叔 ， 忌 称 姑 爹 。 在 青 年 男 女 婚 恋 过 程 中 也 必 不 可 少 的 食 品 是 彩 色 糯 米 饭 。 湖 南 城 步 的 苗 族 把 画 有 鸳 鸯 的 糯 米 粑 做 为 信 物 互 相 馈 赠 ； 举 行 婚 礼 时 ， 新 娘 新 郎 要 喝 交 杯 酒 ， 主 婚 人 还 要 请 新 郎 、 新 娘 吃 画 有 龙 凤 和 奉 娃 娃 图 案 的 糯 米 粑 。 十 一 ， 民 族 舞 蹈 苗 族 人 民 能 歌 善 舞 。 苗 族 的 “飞 歌 ”高 亢 嘹 亮 ， 极 富 感 染 力 ； 舞 蹈 有 芦 笙 舞 、 板 凳 舞 、 铜 鼓 舞 等 ， 以 芦 笙 舞 最 为 普 遍 。 芦 笙 舞 在 正 月 十 五 、 三 月 三 、 重 阳 节 等 节 日 及 建 房 、 丰 收 、 迎 亲 等 日