中考名著(国内、国外)试题(含答案)

国内 （一）小小的花,也想抬起头来,感谢春光的爱-然而深厚的恩慈,反使她终于沉默.母亲呵!你 是那春光吗?“ 母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。 1这两首诗表达了怎样的主题？ 2这两首诗抒发感情的方法有什么 不同？ 3诗集繁星 、 春水的名字的 内涵是什么？ 1歌颂和赞美母爱。 2前者以比喻的手法，用普照和滋 润万物生长的春 光喻指母爱的无私和伟大；后者 由物及人，将母 亲的怀里当作生命中所有痛苦和 遭遇悲哀的安顿 之所。 2 3繁星，代表着零星的思想；春水， 是因为作者希 望在不经意之时将思绪像春水一 样流入读者心中。 （二）因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在 河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得 快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。 ”他慢慢地说。 这所谓“书，是指我开蒙时候所读的鉴略 。因为我再没有第二本了。我们那里上学 的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我 担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。 ” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着， 而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然 也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文 、 百家姓有用得多， 因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不 懂。 “粤自盘古”就是“粤自盘古” ，读下去，记住它， “粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！ 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、 工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我 似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发 着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中呜叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦 似的就背完了。 “不错。去罢。 ”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝 3 贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关 的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如 昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 4.以上语段节选自 ，作者 ,是 我国伟大的 文学家、思想家、革命家。 5.请概述选段故事的起因、经过和 结果，并说说随着事 情的发展，作者心情的变化经历 了哪几个阶段？ 6.根据选文，请你简要分析这篇散 文的艺术特色。 4.五猖会 鲁迅 5.在即将出发去看五猖会时， “我” 被父亲强令背鉴 略 ，艰难地背 诵出一段不懂的文字后，先前兴奋 4 的 心情全没有了。 心情变化：高兴地“笑着” “跳着” “催”“忐忑” “担着心”地强 记着梦幻“铁钳”的帮助 热闹却“没有什么大意思” 。 6.记叙、议论、抒情相结合。不是 简单的对童年的回忆，而是在回忆 中结合议论、抒情，更多的批判色 彩。如 （三）这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色 很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验， 脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱 了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。明天 就请陈莲河。 莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。 还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了， 因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对” ，旁注小字道： “要原配，即本在一窠中者。 ”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但 这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中 完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人， 问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖， 爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如 小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大” 。 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 ”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓 5 皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就 可以克伏他。 7.文段中详细地描述医生开的药方，有 什么作用？ 8.作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛 苦后，一心想从医，但去 日本后为什么又改变这种想法？这体 现作者是一个怎样的人？ 请结合朝花夕拾其他相关的情节 具体分析。 7.通过描述医生开的药方，十分生动地 体现了当时庸医的无能。 庸医为了骗取金钱，用故弄玄虚的药 方，看似神丹妙药，其实对病没有一点 疗效，家人东奔西走，到头来还是白折 腾一番。 8.作者去日本求学后，在日本的所见所 闻，如：在东京，清国留学生醉生梦死 的生活（看不惯、鄙视） ；在仙台， “匿 名信事件” （愤懑、气愤） 、 “电影风波” （悲愤、民族自尊心受到 伤害） （藤野先生 ） ，这些让他深 深觉得，即使能医治像他父亲一样的病 6 人，也拯救不了国民的灵魂，所以弃医 从文。 作者是一个爱国、有强烈的民族自尊 心和责任感的学者。 （四） 1.祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细 细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地 方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在 了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁， 因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天 买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么 不可以把人与车算在一块的地方。 2.云还没铺满天,地上已经很黑,极亮极热的晴午忽然变成了黑夜似的.风带着雨星,像 在地上寻找什么似的,东一头西一头地乱撞.北边远处一个红闪,像把黑云掀开一块,露出一 大片血似的.风小了,可是利飕有劲,使人颤抖.一阵这样的风过去,一切都不知怎么好似的, 连柳树都惊疑不定地等着点什么.又一个闪,正在头上,白亮亮的雨点紧跟着落下来,极硬的, 砸起许多尘土,土里微带着雨气.几个大雨点砸在祥子的背上,他哆嗦了两下.雨点停了,黑云 铺满了天.又一阵风,比以前的更厉害,柳枝横着飞,尘土往四下里走,雨道往下落;风,土,雨, 混在一起,联成一片,横着竖着都灰茫茫冷飕飕,一切的东西都裹在里面,辨不清哪是树,哪是 地,哪是云,四面八方全乱,全响,全迷糊.风过去了,只剩下直的雨道,扯天扯底地垂落,看不 清一条条的,只是那么一片,一阵,地上射起无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布.几分钟,天 地已经分不开,空中的水往下倒,地上的水到处流,成了灰暗昏黄的,有时又白亮亮的,一个水 世界. 9.以上文段均选自_ ， 作者为_。 10.A 段中，祥子把买车的日子 当作自己的生日，这 表明了什么？ 7 11.B 段的景物描写在全文中有 什么作用？ 9骆驼祥子；老舍 10表明了祥子把车子当作自 己生命的一部分。表明他爱车的程 度。祥子想通过自己的奋斗摆脱贫 困过上象样的生活。 11用柳表现风，用风表现云， 起了层层加深的作用。越写暴雨的 猛烈越显得祥子可怜。用恶劣的 暴 雨环境衬托祥子痛苦的境遇，铺陈 故事情节的发展，深化小说的思想 意义。 (五) 那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真 心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好 道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？” 8 那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭 全无，再没人出。那呆子道：“这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但 那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去 放放马来。 ” 那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去，只见那妇人， 带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将 进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声： “娘！我来放马的。 ”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧， 往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才 都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。 ”那妇人道：“我也不嫌， 只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。 ”八戒道：“娘，你上复令 爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。 ”妇人 道：“你怎的说么？”八戒道：“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。 只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不 扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。 ”那妇人道：“既然干得 家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。 ”八戒道：“不用商量！他又不是 我的生身父母，干与不干，都在于我。 ”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。 ”看他闪 进去，扑的掩上后门。 12.四位菩萨变成美女，要试一试 唐僧师徒四人西天取经的决心， 测试结果如何？猪八戒在本回 的结局又如何？ 13.猪八戒这回为什么主动提出去 放马？ 14.对猪八戒这个人物有两种不同 的看法，假如你是正方，针对反 方辩词该怎么说？（反方：我 方认为，猪八戒好吃懒做，见识 短浅，在取经路上，意志不坚 定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。 而且还经常搬弄是非、耍小聪 9 明、说谎，又爱占小便宜，贪恋 女色。是一个贪生怕死、自私 自利的人。 ） 12.测试结果是除了猪八戒动了凡 心（想留下做她们家的女媚）外 其余三人均不为所动。猪八戒 在本回的最后，是受到四位菩萨 的惩罚，被吊在树上受了一夜 的罪。 13.他目的不是去放马，而是借故 离开，去找“那妇人” ，自荐要 做她家的女婿。 14.示例：正方：我方认为，猪八 戒吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。 在与妖魔的斗争中，他总是挥 舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的 得力助手。他知错能改，乐于 助人，是一个忠勇善良、淳朴憨 厚的人。 （六） 到得松树里边，石头上不见了娘，只见朴刀插在那里。李逵叫娘吃水，杳无踪迹，叫 了几声不应。李逵心慌，丢了香炉，定住眼四下里看时，并不见娘。走不到三十余步，只 见草地上一团血迹。李逵见了，心里越疑惑，趁着那血迹寻将去。寻到一处大洞口，只见 10 两个小虎儿在那里舐一条人腿。正是：假黑旋风真捣鬼，生时欺心死烧腿。谁知娘腿亦遭 伤，饿虎饿人皆为嘴。 李逵心里忖道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他，千辛万苦，背到这里，却把来 与你吃了。那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起，赤黄须竖立起来， 将手中朴刀挺起来，搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来，被李逵手 起，先搠死了一个。那一个望洞里便钻了入去，李逵赶到洞里，也搠死了。李逵却钻入那 大虫洞内，伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这业 畜吃了我娘。 ”放下朴刀，胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半 截身躯坐将入去。李逵在窝内看得仔细，把刀朝母大虫尾底下尽平生气力舍命一戳，正中 那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶，也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞 口带着刀，跳过涧边去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石 岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。 自古道：“云生从龙，风生从虎。 ”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出 一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑，那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起 一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑，一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大 虫退不够五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。 那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已 无有踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。 15.本文段节选自古典名著 ，讲的是 的故事。 16.李逵本来是想把娘亲接到梁山泊 显清福的，没想到反而害死了 娘亲！关于这个问题，你有什么 感慨？最想说什么？ 17.同是为民除害，为什么李逵杀四 虎反而没有武松杀一虎出名？ 请列举你认为有说服力的几个原 11 因。 （至少二个） 15.水浒传 李逵沂岭杀四虎的故 事。 16.李逵好心办坏事，做事鲁莽，害 死的亲娘。他的母亲年老体衰 双目失明，他还冒冒失失离开母 亲去取水，导致了悲剧的发生。 17.李逵是为娘报仇，内容偏重于 写悲痛和满腔怒火，体现李逵 的凶猛和对母亲的疼爱；武松是 “明知山有虎，偏向虎山行” ， 内容偏重于打虎过程，体现了武 松的胆略和武艺。李逵手执 利器，一击中的；武松是赤手空 拳打死猛虎，更表现了武松武 12 艺高强。李逵是在头脑清醒状 态，主动寻杀猛虎，武松是在 酒醉状态，受到猛虎攻击而仓促 应战，更表现了武松惊人的技 艺。作家在武松杀虎前进行了 层层铺垫，设置悬念，营造气 氛，使人感到高度紧张；而在李 逵杀虎的描写上，用墨较少， 内容单薄，艺术性远不及武松杀 虎，难以给人留下深刻的印象。 国外： （一）很久以前，我就明白了，姥爷有一个上帝，姥姥则另有一个上帝。 姥姥每天醒来，都久久地坐在床上梳着她令人羡慕的长发，每次都吃力地梳掉一些头 发，她怕惊醒我，小声地骂着： “鬼头发，可恶的东西” 梳顺了头发，编上辫子，随便洗两下脸，擤擤鼻子，脸上还带着怒色，就站到了圣像 前，开始祈祷了。 只有祈祷才能真正使她恢复生命的活力。 她伸直脊背，抬起头来，安详地注视着圣母的脸，她画着十字，低声地祈祷着： “最光荣的圣母，你是快乐的源泉，你是花朵盛开的苹果树！” 每天她都能找到新的词句来赞美圣母，每次我都会全神贯注地听她作祈祷。 “最纯洁的心灵啊，我的保佑者，我的恩人，我的圣母！ “你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不要让任何人受到欺凌，当然也不要让 13 我无缘无故地遭厄运。 ” 她含笑的双眼炯炯有神，好像一下子年轻了许多，她抬起沉重的手，在胸前缓缓地画 着十字。 “耶酥基督，上帝的儿子，请施恩泽予我吧，看在圣母的份儿上” 早晨她的祈祷时间一般不太长，因为要烧茶，如果到时候她还没把茶备好，姥爷会大 骂不止的。 有的时候，姥爷比姥姥起得早，他来到顶楼，碰上她在祈祷，他就会轻蔑地一撇嘴， 呆一会儿喝茶的时候，他就会说： “我教过你多少次了，你个榆木脑袋，老是按你自己那一套来，简直是个异教徒，上 帝能容忍你吗？” “他理解我，不论我说什么，怎么说，他都会懂的。 ” “好啊，你这个该死的楚瓦什人” 姥姥的上帝永远与她相随，她甚至会向牲畜提起上帝；不论是人，还是狗、鸟、蜂、 草木都会从于她的上帝；上帝对人间的一切都是一样的慈祥，一样的亲切。 酒馆的女主人养了一只猫，又馋又懒，还特别会巴结人，有一双金黄色的眼睛和一身 云烟似的毛，大家都非常喜欢它。 有一次，这只猫从花园里弄走了一只八哥儿，姥姥愣是从它嘴里把这只快被折磨死了 的鸟儿给夺了下来： “你不怕上帝惩罚你吗，恶棍！” 别人听了笑话她，她喝斥那些人。 “你们别以为畜生不知道上帝！任何生物都懂上帝，一点不比你们差，你们这些没心 肝的家伙” 她和老马沙拉普说话。 “别老是无精打采的，上帝的劳力！” 老马摇摇头。 姥姥讲到上帝的名字，并不如姥爷讲到的多。 我觉得姥姥的上帝很好理解，也不可怕，但是在他面前你一点谎也不能说。 因为你不好意思那么干，他在我心中引起一种廉耻的感觉，正因为如此，我也来不对 姥姥说半句谎话。 有一次，酒馆的女主人跟我姥爷吵架，她连我姥姥也一块儿骂上了，还向她扔胡萝卜。 姥姥安详地说： “你可真胡涂！” 这件事可把我气坏了。 我要报复这个胖女人！ 据我观察，邻居们互相报复的方式主要有：切掉猫尾巴、毒死狗、打死鸡、把煤油偷 偷地倒进腌菜的木桶里、把格瓦斯桶里的酒倒掉我想采取一个更厉害的办法。 那天，我看准了一个机会，酒馆女主人下了地窖。我合上地窖的盖子，上了锁，在上 面跳了一通复仇者之舞，把钥匙扔到了屋顶上，一溜烟地跑回厨房去了。姥姥正在做饭。 她没有立刻明白我为什么那么高兴，可她明白之后，立刻朝我的屁股上踢一脚，让我 立刻把钥匙找回来。 我只好照办。 躲在角落里默默地看着她和刚刚被放出来的胖女人和善地说话，一起大笑。 “好小子！” 14 酒馆女主人向我挥了挥拳头，可脸上却充满了笑意。 姥姥把我揪回厨房里，问： “你这是为什么？” “谁让她拿胡萝卜打你呀” “噢，原来是为了我！” “看我不把你塞到炉子底下喂老鼠！告诉你姥爷，他非扒掉你一层皮不可！ “快，去念书去” 她一整天没理我，作晚祷之前，她坐在我身边，教诲了我几句我永远也忘不了的话： “亲爱的，你要记住，不要介入大人的事情！ “大人正在接受上帝的考验，他们都学坏了，你不没有，你应该按一个孩子的想法去 生活。 “等上帝来为你开窍，走上他为你安排的生活之路，懂吗？ “至于谁犯了什么错误，这可是件非常复杂的事，有时候上帝也并不清楚。 ” “上帝不是什么都知道吗？” 我十分吃惊地问。 她叹了口气： “如果他什么都知道，那很多事就没人敢去干了！ “他看人间，从天上俯视，看了又看，有的时候会大哭起来，边哭边说：我的小民 们啊，亲爱的人们，我是多么地可怜你们啊？ ” 说到这儿，她自己也哭了，去作祈祷了。 从此以后，她的上帝跟我更亲了，更好理解了。 1、 童年是前苏联文学家 以自身经历为 原型创作的自传体小说三部曲的第 一部，其他两部 为_ 、 我的大学 。 （2 分） 2、选文写了关于“我的姥姥”的二件 生活小事，请用 简洁的语言写在下面。 （4 分） 3、选文中多次提到上帝，根据划线句 子， “我”所理 15 解的姥姥的上帝是什么含义？（4 分） 1、高尔基 在人间 2、姥姥救助落入猫口的小鸟。 姥姥用自己的行动教育我不要去报 复别人，要与人 为善，宽厚待人。 3、我所理解的“上帝”就是正直善良、 与人为善，严 以律己，宽以待人。 （大意对即可） （二） 由于缺乏适当的工具，一切工作进行得特别吃力。我花了差不多整整一年的时间，才 把我的小木栅或围墙建筑好。 其实，我有的是时间，工作麻烦一点又何必介意呢？何况筑完围墙，又有什么其他工 作可做呢？至少我一时还没有想到要做其他什么事情，无非是在岛上各处走走，寻找食物 而已。这是我每天多多少少都要做的一件事。 我开始认真地考虑自己所处的境遇和环境，并把每天的经历用笔详细地记录下来。我 把当前的祸福利害一一加以比较，以使自己知足安命。我按照商业簿记的格式，分“借方“ 和“贷方“，把我的幸运和不幸，好处和坏处公允地排列出来： 祸与害： 我流落荒岛，摆脱困境已属无望。 唯我独存，孤苦伶仃，困苦万状。 我与世隔绝，仿佛是一个隐士，一个流放者。 我没有人可以交谈，也没有人能解救我。 福与利： 唯我独生，船上同伴皆葬身海底。 在全体船员中，我独免一死； 上帝既然以其神力救我一命，也必然会救我脱离目前的困境。 小岛虽荒凉，但我尚有粮食，不至饿死。 1、选文中的“我”是小说 中的主人公 ， 16 小说的作者是 。 2、鲁滨孙在荒岛上为了生存还做 了其他事情，请联系全 书其他内容，选择你知道的两 件事情简要概括出来。 3、从鲁滨孙所列的“账单”中， 你得到什么有益的启示 1、鲁滨孙漂流记。鲁滨孙。笛福。 2、示例：鲁滨孙在山岩下搭了一 个帐篷，四周用木桩和 缆索做成坚固的木栅环绕着。 鲁滨孙寻找陶土，经历 了多次的失败，但终于烧制成 能够耐火烧水的陶器。 3、示例：害与利都是相对的，再 艰难的环境，只要怀着 乐观的态度总能找到有利的因素。 或者：凡事都应该 一分为二地考虑，福与祸总是 相辅相依的，只有从两 个方面冷静分析，看问题才不 17 会偏激，才不会自满自 得或绝望无助。 （三） “你是怎么回事？”切尔尼亚克问多林尼克。 “站起来回上校大人的话！”哥萨克大尉吆喝 着。多林尼克慢腾腾地、艰难地从地上站了起“我问你，你是为什么坐牢的？”切尔尼亚 克又问了一遍。多林尼克看了上校几秒钟，看着他那翘起来的胡子和刮得光溜溜的脸，看 着他那缀着珐琅帽徽的新克伦斯基帽的帽檐。突然，闪出一个使人兴奋的念头：“说不定 能混出去呢?“我是因为晚上八点钟以后在大街上走给抓来的。 ”他顺口编了一个理由.说完， 他全身都紧张起来，焦急地等待着反应。 “你深更半夜逛什么大街？” “不到半夜，也就十 一点钟。 ”他说这话的时候，已经不相信自己也能交好运了。多林尼克连外套都忘了拿,一 步就跨到门口,这时哥萨克大尉已经在问下一个人了。保尔是最后一个。他坐在地上,眼前 的一切,把他完全弄糊涂了,连多林尼克都放走了,他一下子竟弄不明白。简直不懂发生了什 么事情。这些人都放走了。但是,多林尼克,多林尼克他说是夜里上街被捕的保尔 终于明白了。 1、选文中“保尔”是小说 中的主人公，小说的作者 是 。 2、结合小说内容，说说保尔和多林 尼克两人为什么被关进监狱。 3、文段最后一句“保尔终于懂了”， 请问他懂了什么？接下来他 是怎么做的? 4、从整部作品看，主人公是一个怎 18 样的人物形象？ 1、钢铁是怎样炼成的。奥斯特洛夫 斯基。 2、保尔因为从敌人手里营救革命者 朱赫来而被捕。 多林尼克因为在哥萨克中间进行 鼓动，在散发号召他们投诚， 参加红军的传单而被捕。 3、他懂得只要随便编个理由就可以 被放。 他撒谎说他是因为割了哥萨克骑 兵马鞍的一块皮子钉鞋掌而被 捕的，最终他被放了。 4、从中可以看出他意志坚定、不畏 困难，对共产主义事业抱着极 19 为忠诚的态度，有着着大无畏、 乐观向上的精神。以及从容镇 定,机智勇敢,能随机应变的性格特 点。 (三) 一天中午，保尔在铁路工厂接到一个电话，是丽达打来的。她说今天晚上有空， 让他去继续学习上次那个专题：巴黎公社失败的原因。 晚上，他走到大学环路那栋房子的门口，抬头看了看，丽达的窗子里有灯光。他顺着 楼梯跑上去，用拳头捶了一下房门，没有等里面应声，就走了进去。 丽达的床上，一般男同志连坐一下的资格都没有，这时却躺着一个穿军装的男人。他 的手枪、行军背包和缀着红星的军帽放在桌子上。丽达坐在他的身旁，紧紧地拥抱着他。 他们正兴高采烈地谈着话丽达喜气洋洋，朝保尔转过脸来。 那个军人也推开拥抱着他的丽达，站了起来。 “我来介绍一下，”丽达一面跟保尔打招呼，一面说，“这是” “达维德乌斯季诺维奇。”军人没有等她介绍，就大大方方地报了姓名，同时紧紧 地握住了保尔的手。 “没想到他会来，像是天上掉下来的一样。”丽达笑着说。 保尔握手时的态度却很冷淡。一种莫名的妒意，犹如燧石的火星在他的眼睛里闪了一 下。他看见达维德袖子上戴着四个方形组成的军衔标志。 丽达正想说什么，保尔马上拦住她说：“我是来告诉你一声，今天我要上码头去卸木 柴，你别等我了恰巧你这儿又有客人。好了，我走啦，同志们还在楼下等着呢。” 保尔突然闯进门来，又突然消失在门外。他的脚步声迅速地在楼梯上响着。下面大门 “砰”的一声关上之后，就没有什么响动了。 (节选自奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的) 1选文中保尔的举动为什么有点反常， 他后来是如何处理和丽 达的关系的？ 2你是如何评价保尔的前两次爱情的， 20 试联系原著来谈谈你的 观点。 1保尔在铁路工厂任团委书记时，认 识了共青团省委委员丽达， 跟着她学习党史，渐渐对她产生了 好感。可是保尔以“牛虻” 精神“抵制”自己对丽达产生的感 情，选文中他又错把丽达 的哥哥当成她的恋人，最后下定决 心断绝了他们的感情，一 头扎进工作中。 （“牛虻”精神：为 了自己的理想和追求， 而献身于一个伟大而又神圣的事业。 ） 2保尔是一个理想主义者，为了伟大 的理想，他可以牺牲自己 的爱情。他的这种做法，是在特定 年代的特殊做法，我们不 一定要效仿他，但是，保尔伟大的 理想主义精神，却是值得 我们学习的。 （五） 21 当他航行到北美时，新招募来的水手劫夺船只，他被扔到一个荒岛上。格列佛上岸后， 被一群类似猿猴的动物耶胡所包围。正在危急之际，来了一匹灰色的马，耶胡们害怕它， 都跑散了。接着，又来了一匹栗色的马。它们“举动很有条理，很有理性” 。马们把格列佛 带回家去，并用一捆干草和燕麦来招待他。格列佛摇头表示他不吃这两样东西，马感到很 奇怪。刚好，这时有一只乳牛经过，格列佛指了指乳牛的乳，于是马领会了，便用牛乳来 款待他。 马的院子里有许多供它役使的耶胡。这些动物“脸又扁又宽，塌鼻子，厚嘴唇，咧着 一张大嘴” ，样子怪难看的。马比较了格列佛和耶胡的形状，也把他叫做耶胡。格列佛感到 很羞愧。格列佛向马主人谈起，在英国马是被人们用来骑坐和拉车的，马们听了很是气愤。 接着，格列佛又谈起百年来欧洲君主间发生的战争。马问战争的起因 和动机是什么？格列 佛说：“有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为 大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不 满情绪。 ”马批评说，这是缺乏理性的行为。 格列佛还谈起法律和金钱的用处。他说欧洲的耶胡们认为：“不管是用钱还是攒钱， 钱总是越多越好，没有个够的时候，因为他们天性就是这样，不是奢侈浪费就是贪婪无厌。 富人享受着穷人的成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。 ”马对这点感到很费解。 因为在马的国家里，虽然按马的毛色不同分贵贱优劣，但它们都很友爱， “仁慈和友谊”是 这个国家的两种美德。它们不懂什么叫罪恶，它们共同遵守的格言是发扬理性，并以理性 来治理国家，教育下一代。在这里，年青的马都要“学习有关节制、勤劳、运动和清洁的 功课” 。每四年春天举行一次全国代表大会，发现那里有困难，大伙便踊跃捐助，互相支援。 格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁 开了眼睛，扩大了眼界” 。他愿意和这些“可敬的慧骃马 在一起过一辈子，对各种美德 加以研究和实践“。 “慧马”们都很讨厌耶胡，认为他们生性恶劣，为了争夺一种闪光的石 头（暗指财宝）彼此争吵不休，甚至引起内战。在马的代表大会上， “慧马”们因发现灰色 马养了格列佛这样的耶胡，它们责备灰色马，要它把格列佛放走。于是格列佛自制了一只 小船，依依不舍地告别了马主人，离开了“慧马”国。在海上，他遇见了一艘葡萄牙商船， 于一七一五年十二月返回英国。 1、结合作品，简要分析格列佛的性格 特点？ 2、结合选文，简要分析格列佛游记 这部小说的写作艺术？ 1、从格列佛的经历发现他喜欢航海， 是一个敢冒险的航海家。 同时从他每到一个国家必然去认识 那里社会种种形式的政治 22 生活，把人性的反思提高到了一定 的高度。如：在选段中， 格列佛感到“这些杰出的四足动物 有许多美德，跟人类的腐 化堕落对比一下，使我睁开了眼睛， 扩大了眼界” 。从中可 以看出格列佛是一个具有丰富的理 性思维，正义勇敢，富有 智慧的人。 2、 格列佛游记主要的写作艺术体现 在： （1）奇异的想象：例如在慧骃国里 慧骃是统治者，耶胡（象 人类一样的动物）是畜类。 （2）辛辣的讽刺：例如选文通过格 列佛和慧骃的对话讽刺和 批判了人性的弱点：凶狠残暴、 伪善贪婪、嫉妒阴险。 （六） （1） 啊，如果我有三天视力的话，我该看些什么东西呢？ （2） 第一天，我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们 首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮莎莉文麦西夫人的脸，当我还在孩稚时， 她就来到我家，是她给我打开了外部世界。我不仅要看她的脸部的轮廓，为了将她牢牢地 放进我的记忆，还要仔细研究那张脸，并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形迹，她就 是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困 23 难的坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心。 （3）第一天将是一个紧张的日子。我要将我的所有亲爱的朋友们都叫来，好好端详他们的 面孔，将体现他们内在美的外貌深深地印在我的心上。我还要看一个婴儿的面孔，这样我 就能看到一种有生气的、天真无邪的美，它是一种没有经历过生活斗争的美。 （4）我还要看看我那群忠诚的、令人信赖的狗的眼睛那沉着而机警的小斯科第、达基 和那高大健壮而懂事的大戴恩、海尔加，它们的热情、温柔而淘气的友谊使我感到温暖。 (5)在那紧张的第一天里，我还要仔细观察我家里那些简朴小巧的东西。我要看看脚下地 毯的艳丽色彩，墙壁上的图画和那些把一所房屋改变成家的熟悉的小东西。我要用虔敬的 目光凝视我所读过的那些凸字书，不过这眼光将更加急于看到那些供有视力的人读的印刷 书。因为在我生活的漫长黑夜里，我读过的书以及别人读给我听的书，已经变成一座伟大 光明的灯塔，向我揭示出人类生活和人类精神的最深泉源。 (6)在能看见东西的第一天下午，我将在森林里作一次长时间的漫步，让自己的眼睛陶醉 在自然界的美色里，在这有限的几小时内我要如醉如痴地欣赏那永远向有视力的人敞开的 壮丽奇景。结束短暂的森林之旅，回来的路上可能经过一个农场，这样我便能看到耐心的 马匹犁田的情景（或许我只能看到拖拉机了！）和那些以土地为生的人的宁静满足的生活。 我还要为绚丽夺目而又辉煌壮观的落日祈祷。 (7)当夜幕降临，我能看到人造光明，而体验到双重的喜悦。这是人类的天才在大自然规 定为黑夜的时候，为扩大自己的视力而发明创造的。 1、第二段“我”为什么既要端祥朋友 们的面孔，又想看婴儿 的面孔？ 2、第五段写“我”将在森林里作一次 长时间的漫步，反映了“我”怎样的情 趣？ 为什么下文又说“结束短暂的森林 之旅”？ 3、读完选文后，你认为海伦凯勒具有 怎样美丽的灵魂？她的精神力量的源泉 是什么? 1、要把朋友印在“我”心中，还要感 受婴儿天真无邪的美和生气。 2、反映了“我”热爱生活的情趣， “长 24 时间”是说“我”希望在“自然界的美 色里”多呆会，感受那壮丽奇景，而 “短暂”是强调“我”还想着田园风 光，希望尽快看到下一个景观，表达了 欣赏世界的急迫心情。 3、海伦凯勒是一个具有乐观向上，珍 视友情，富有爱心，热爱生活等美丽灵 魂的人；她的精神力量来源于周围人对 她的帮助、感召，来源于书籍的力量。 （七） （1）就这么着，在我看见东西的第二天，我要设法通过艺术去探索人类的灵魂。我从手的 触摸里了解的东西，现在可以用眼睛来看了。整个宏伟的绘画世界将向我敞开，从带有宁 静的宗教虔诚的意大利原始艺术一直到具有狂热想象的现代派艺术。找要细细观察拉斐尔、 列奥纳多达芬奇、提香、伦勃朗的油画，也想让眼睛享受一下委罗涅塞艳丽的色彩， 研究一下艾尔格里柯的奥秘，并从柯罗的风景画里捕捉到新的想象。啊，这么多世纪以 来的艺术为你们有视力的人提供了如此绚丽的美和如此深广的意义！ （2）凭着对这艺术圣殿的短暂访问，我将无法把那向你们敞开的伟大艺术世界每个细部都 看清楚，我只能得到一个表面的印象。艺术家们告诉我，任何人如果想正确地和深刻地评 价艺术，就必须训练自己的眼睛，他得从品评线条、构图、形式和色彩的经验中去学匀。 如果我的眼睛管用的话，我将会多么愉快地去着手这件令人心醉的研究工作！然而有人告 诉我，对于你们许多有视力的人来说，艺术的世界是一个沉沉的黑夜，是一个无法探索和 难以找到光明的世界。 （3）我怀着无可奈何的心清，勉强离开大都会博物馆，离开那藏着发掘美的钥匙的所在 那是一种被忽略了的美啊。然而有视力的人并不需要从大都会博物馆里去找到发掘美的 钥匙。它在较小的博物馆里，甚至在那些小图书馆书架上的书本里也能找到。而我，在想 象中能看见东西的有限时间里，将选择这样一个地方，在那里，发掘美的钥匙能在最短的 时间内打开最伟大的宝库。 1.根据第一段内容，说说海伦凯勒在 假设有光明的第二天要用很多的时间参 观大都会博物馆的目的是什么。 （不超 25 过 15 字） 2.第二段“训练自己的眼睛”和“眼睛 管用”分别是什么意思？ 3.请从作品的艺术特色方面谈谈它震撼 人心的原因。 1.目的是设法通过艺术去探索人类的灵 魂。 2.“训练自己的眼睛”的意思是从品评 线条、构图、形式和色彩 的经验中去学习正确、深刻地评价艺 术。 “眼睛管用”的意思 是能够通过训练达到正确、深刻地评 价艺术。 3.作品抒发了真挚而强烈的感情。作 者以更高境界的真实，向 读者敞开心扉，倾诉了她对生活的 礼赞，表达了她的生活态度。 这种真情和亲切感对读者有强烈的 感染力。采用对比的写法。 作者用视听健全的人来和自己对比， 表达自己的生活态度：人 对生活要有强烈的紧迫感，就会发 26 现面前敞开了一个美丽的世 界。这样的道理由一个盲聋人到来， 不能不给读者以更强烈的 震撼和更深的启迪。文笔流畅， 描写细腻。特别对想像要去 观看的内容和情景，描写得十分细 致生动，给人身临其境之感。 （八） 夏 洛 克 这我倒不能说；我只是叫它像母羊生小羊一样地快快生利息。可是先生，您听 我说。 安东尼奥 你听，巴萨尼奥，魔鬼也会引证圣经来替自己辩护哩。一个指着神圣的名 字作证的恶人，就像一个脸带笑容的奸徒，又像一只外观美好、心中腐烂的 苹果。唉，奸伪的表面是多么动人！ 夏 洛 克 三千块钱，这是一笔可观的整数。三个月一年照十二个月计算让我看 看利钱应该有多少。 安东尼奥 好，夏洛克，我们可不可以仰仗你这一次？ 夏 洛 克 安东尼奥先生，好多次您在交易所里骂我，说我盘剥取利，我总是忍气吞声， 耸耸肩膀，没有跟您争辩，因为忍受迫害本来是我们民族的特色。您骂我异 教徒，杀人的狗，把唾沫吐在我的犹太长袍上，只因为我用我自己的钱博取 几个利息。好，看来现在是您来向我求助了；您跑来见我，您说， “夏洛克， 我们要几个钱， ”您这样对我说。您把唾沫吐在我的胡子上，用您的脚踢我， 好像我是您门口的一条野狗一样；现在您却来问我要钱，我应该怎样对您说 呢？我要不要这样说， “一条狗会有钱吗？一条恶狗能够借人三千块钱吗？” 或者我应不应该弯下身子，像一个奴才似的低声下气，恭恭敬敬地说， “好先 生，您在上星期三用唾沫吐在我身上；有一天您用脚踢我；还有一天您骂我 狗；为了报答您这许多恩典，所以我应该借给您这么些钱吗？” 安东尼奥 我恨不得再这样骂你、唾你、踢你。要是你愿意把这钱借给我，不要把它当作 借给你的朋友哪有朋友之间通融几个钱也要斤斤较量地计算利息的道理？ 你就把它当作借给你的仇人吧；