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文档简介

无题 如果你不能成为山顶上的高松,那就当山谷里的小树 吧但要当溪边最好的小树。 如果你不能成为一棵大树,那就当丛林小灌木;如果 你不能成为一丛林小灌木,那就当一片小草地。 如果你不能是一只香獐,那就当一尾鲈鱼但要当 湖里最活泼的小鲈鱼。 我们不能全是船长,必须有人来当水手。 这里有许多事让我们去做,有大事,有小事,但最重 要的是我们身旁的事。 如果你不能成为大道,那就当一条小路; 如果你不能成为太阳,那就当一颗星星; 决定你成败的不是你尺寸的大小而是做一个最好 的你! 赏析:你无法超越别人,但你可以超越自己。即便不能成 为别人认为的最好的你,但是一定要像流行一样,在人生 的天空中优美的划过一条弧线,画出生命的轨迹,留下瞬 间的光彩。诗人用很多具有对比意义的事物来比喻人的不 同定位,给人以深刻的启迪。 大雨和烈马 古希腊哲学家苏格拉底的妻子是一个著名的悍妇,动辄 就对丈夫大骂,经常使苏格拉底不得安宁。 一次,妻子对苏格拉底大发雷霆之后又当头泼了他一 盆冷水。面对这种情况,一般的丈夫通常都会发作起来进 行反击,但是苏格拉底面临如此窘境竟然还说:“雷鸣之 后免不了一场大雨”一场凶恶的冲突在瞬间化作一场玩笑。 类似这样的事情时有发生,但苏格拉底不以为意。别 人问他为什么要娶这样一个性情暴躁的妻子,他答:“擅 长马术的人,总要挑烈马。骑惯了烈马,驾驭其他的马就 不在话下了。 ” 卓别林和劫匪 天才幽默大师卓别林曾被歹徒用枪直着头打劫。卓别 林知道自己处于劣势,所以不做无谓反抗,乖乖奉上钱包。 但是,他对劫匪说:“这些钱不是我的,是老板的, 现在这些钱被你拿走了,老板一定认为我私吞公款。兄弟, 和你商量一下,拜托你在我帽子上开两枪,证明我被打劫 了。 ” 歹徒心想,有了这笔钱,这个小小要求当然可以满足 了,于是便对帽子开了两枪。 卓别林再次恳求:“兄弟,可否在我衣服和裤子上在 各补一枪,让我老板更深信不疑。 ” 头脑简单、被钱冲昏头脑的劫匪统统照做,6 发子弹全 部打光了。这时,卓别林一拳挥去,打昏了劫匪,取回钱 包喜笑颜开地离去了。 1 加 1 大于 2 在奥斯维辛集中营,一个犹太人对他的儿子说:“现 在我们唯一的财富就是智慧,当别人说 1 加 1 等于 2 时, 你应该想到大于 2.。 ”纳粹在奥斯维辛毒死 50 万人,父子 俩却幸运地活了下来。 1946 年,他们来到了美国,在休斯敦开始做铜器生意。 一天,父亲问儿子一磅铜的价格是多少?儿子答 35 美分。 父亲说:“对,整个德克萨斯州都知道每磅铜的价格是 35 美分,但作为犹太人的儿子你应该说是 3.5 美元。你试着把 一磅铜做成门把手看看” 20 年后,父亲死了,儿子独自经营铜器店。他做过铜 鼓,做过瑞士表上的簧片,做过奥运会的奖牌。他曾把一 磅铜卖到 3500 美元,这时他已是麦考尔公司的董事长。然 而,真正使他杨名的是纽约州的一堆垃圾。 1974 年,美国政府为清理翻新自由女神像所扔下的废 料,向社会广泛招标,但好几个月过去了,没人应标。正 在法国旅行的他听说后,立即飞往纽约,看了看自由女神 像下堆积如山的铜块、螺丝和木料,未提任何条件,当即 就签了字。 纽约许多运输公司对他的这一愚蠢的举动暗自发笑。 因为在纽约州,垃圾处理有严格的规定,弄不好会受到环 保组织的起诉。就在一些人等待着看这个德克萨斯人的笑 话时,他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔 化,铸成小自由女神像;把木头加工成底座;他用废铅和 废铜做成纽约广场的钥匙。最后,甚至把自由女神像身上 打扫下来的灰尘包装起来,出售给花店。不到 3 个月,这 堆废料在他的手中成了 350 万美元。是父亲所说的每磅铜 的价格的 1 万倍。 酒店老板与无赖 我国民间流传这样一个故事。 一个人走进饭店要了酒菜,吃罢摸摸口袋发现忘了带 钱,便对老板说:“店家,今日忘了带钱,改日送来。 ”店 老板连声:“不碍事,不碍事”并恭敬的送出了门。 这个过程被一无赖看到了,他也进饭店要了酒菜,吃 完后摸了一下口袋,对饭店老板说:“店家,今日忘了带 钱,改日送来。 ” 谁知店老板脸色一变,揪住他,非剥他衣服不可。 无赖不服,说:“为什么刚才那人可以赊账,我就不 行?” 店家说:“人家吃菜,筷子在桌子上找齐,喝酒一盅 盅地筛,斯斯文文,吃罢掏出手绢擦嘴,是个有德行的人, 岂能赖我几个钱。你呢?筷子胸前找齐,狼吞虎咽,吃上 瘾来,脚踏上条凳,端起酒壶直往嘴里灌,吃罢用袖子擦 嘴,分明是个居无定所食无定餐的无赖之徒,我岂能饶你! ” 一席话说得无赖哑口无言,只得留下外衣,狼狈而去。 点评:礼仪的美不是内在修养与外在仪态的貌合神离,保 持内外的和谐一致,才能真正展现礼仪的美。 感受贫穷 一天,富有的父亲带着小儿子去乡下旅行,想让他见 识一下穷人是怎样生活的,看看贫穷有多么可怜。他找了 一个农村最穷的人家,他们在那里呆了一天一夜。 旅行结束后,父亲问儿子:“旅行怎么样?” 儿子开心的说:“好极了!” 父亲又问:“这回你知道穷人是怎么过日子的了?” 儿子说:“是的!” 父亲接着问:“有何感想?” 儿子回答:“咱家有一条狗,我发现他们家里却有四 条狗;咱家仅有一个水池通向花坛的中央,可他们家竟有 有一条望不到边的小河;我们的花园里只有几盏灯,可他 们的院子里却有整个农场那么大!” 儿子说完,父亲哑口无言。接着儿子又说道:“感谢 父亲让我明白了我们有多么贫穷!” 记住什么,忘掉什么 人生一世,会经历很多事情,好的、坏的,美的、丑 的,顺利的、别扭的,利己的、利他的,让人愉快的、令 人苦恼的,可谓形形色色,五花八门。有些事情人们记得 牢,有些事情人们忘得快,这都是很自然的。人是有记性 的,同时又是有忘性的。 问题是,记住什么,忘掉什么?这可以是一个自然的 过程。一般来说,对于过五关斩六将的荣耀,人们更容易 也更愿意记住,甚至在各种场合津津乐道;而对那些走麦 城的教训,人们往往容易遗忘,或者刻意回避。还有一种 情况,人们容易记住自己对别人的恩惠,同时却又容易淡 忘自己受人之惠。趋利避害是人的本能,从这角度看,人 们的记忆取向是自然的,完全可以理解。但是,人是有思 想,有品格的,一些思想解除、品格纯正的人,往往有着 更高的境界。比如,再记忆的取舍上,就有这么一个小故 事,可以给我们一点启示。 经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠第五届全国政协委员, 他们常在一起开会。一天,孙冶方得知资华筠是著名学者 陈翰笙的学生,便主动告诉她:“你的老师是我的引路人。 我是在他的影响下,参加革命并且对经济问题发生兴趣的, 所以我很感谢他。 ”后来资华筠把这件事告诉了陈翰笙,翰 老却说:“不记得了。 ”资华筠以为老人年事已高,记忆模糊 了,嗔怪地说:“人家大经济学家称您是引路人您倒把人 家忘记了?”不料,翰老十分认真的说:“我只努力记住 自己做过的错事怕重犯。至于作对的事情,那是自然 的、应该的,记不得那许多了。孙冶方选择的道路和成就, 是他自己努力的成果,我没什么功劳。 ” 一个铭记着自己的引路人,念念不忘别人对自己的恩 典;一个却不记得自己做过的好事,而只努力记住自己做 过的错事。这种情怀与境界,非比寻常。感恩是一种美德。 老话说,滴水之恩当涌泉相报。 别在太多的目标里迷失自己 有两个学生拜奕秋为师学习下棋。其中一个学生每次 听课都全神贯注,一心一意听奕秋讲解棋道;而另一个学 生虽然很聪明,但上课总是心不在焉,而且他今天想学下 棋,明天又想学画画,不时地有新想法冒出来。一次上课 时,有一群天鹅从他们头顶上飞过,那个专心的学生连头 也没有抬一下,浑然不觉。而心不在焉的学生虽然也看着 在那里听,但心里却想着拿了箭去射天鹅,而且想着有一 天要做一名出色的弓箭手。若干年后,那位专心致志的学 生成了一名出色的棋手,而另一位呢,却一事无成。 美国一位著名心理学家认为:现代人之所以活得很累, 心里很容易产生挫折感和种种焦虑,甚至不快,是因为迷 失和被淹没在各种目标的结果。 我们常把自己的思绪搞得一团乱,却很少有人进行你 要的自我调节。在各种混乱的生活状态中,人的内心渐渐 失去平衡,变得没有条理,生活的目的也跟着忙碌起来。 甚至不知道自己所为何来,也不知道自己终将怎样。我们 的想法很多,却不知从何着手;思维混乱,长久下去便会 影响到深层次的心理问题,从而影响到了健康。人如果总 是这样,就没有幸福可言,并会失去最主要的东西并丢掉 眼前的一些机会,变成“为明天而明天”的生活痛苦着。 一个人的经历是有限的,把精力分散在好几件事上,不是 明智的选择,而是不切实际的考虑,因为在通常状况下, 这几件事情都不会做的很好。而如果每次我们专心地只做 好一件事,经历便能够集中,也必定有所收益。等这件事 做完后,再去做下一件事,这样我们每件事情都能够做得 很好了。 大凡成功人士,都能专注一个目标。林肯专心致力于 解放黑奴,并因此使自己成为美国最伟大的总统。伊斯特 曼致力于生产柯达相机,这为他转赚了数不清的金钱,也 为全球无数人带来了无比的乐趣。 只要专注下来,一心一意的去做事,你就会变得快乐 而又有成效,也不会被那么多

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