后现代主义绘画的意义

后现代主义绘画的意义 药学院 药学一班 10101105 郭玉奇 在十九世纪末，许多曾受到印象主义鼓舞的艺术家开始反对印象派， 他们不满足于刻板片面的追求光色，强调作品要抒发艺术家的自我感受和 主观感情，于是开始尝试对色彩及形体表现性因素的自觉运用，后印象派 从此诞生。 所谓 后 印 象 主 义 是 指 塞 尚 、 凡 高 和 高 更 的 艺 术 观 念 和 艺 术 创 造 。 他 们 三 个 人 最 初 都 是 学 印 象 主 义 。 塞 尚 和 高 更 还 参 加 过 印 象 主 义 画 展 ， 凡 高 虽 然 没 有 参 加 过 印 象 主 义 展 览 ， 但 他 一 直 自 称 是 印 象 主 义 。 后 来 他 们 三 人 都 认 为 绘 画 不 能 仅 仅 像 印 象 主 义 那 样 去 模 仿 客 观 世 界 ， 而 应 该 更 多 地 表 现 画 家 对 客 观 事 物 的 主 观 感 受 ， 他 们 虽 有 共 同 的 创 作 倾 向 又 有 各 自 鲜 明 的 艺 术 个 性 ： 塞 尚 一 生 的 创 作 活 动 都 是 为 了 追 求 心 目 中 永 恒 性 的 形 体 和 坚 实 的 结 构 ， 以 创 造 形 象 的 重 量 感 、 体 积 感 、 稳 定 感 和 宏 伟 感 ， 最 后 达 到 简 单 化 和 几 何 化 的 效 果 ， 这 使 他 成 为 后 来 的 立 体 主 义 和 抽 象 主 义 的 始 祖 。 高 更 主 张 不 要 面 对 实 物 ， 而 凭 记 忆 作 画 ， 提 倡 综 合 的 和 象 征 的 美 学 原 则 。 凡 高 的 新 画 风 ， 可 以 说 是 印 象 主 义 、 新 印 象 主 义 ， 日 本 的 浮 世 绘 版 画 融 合 在 他 个 人 气 质 中 的 产 物 ， 是 东 西 方 绘 画 合 流 的 结 果 。 凡 高 的 画 ， 一 个 突 出 的 特 点 是 强 烈 地 表 现 了 自 己 的 个 性 。 有 人 说 ， 他 的 画 都 是 他 的 自 画 像 。 塞尚的坐在红扶手椅里的塞尚夫人是为他夫人画的肖像。在这一 作品中塞尚完全不考虑西方传统肖像画所要表现的人物性格、心理状态以 及社会地位等等。在表现手法上，也不是用传统的以光影表现质感的方法 来描绘的。而是采用色彩造型法达到他一生追求的色彩与形体的结合。色 彩与形体的表现便成了塞尚一生所追求的“造型的本质” 。他的这种重在艺 术形式的追求的创作倾向，对西方现代主义美术的产生和发展具有深远的 影响，故被人称为“西方现代绘画之父” 。 梵高的星月夜是一幅带有强烈的主观情感的作品。画家以奔放的 类似火焰般的的笔触，描绘了夜空中奇特的月亮和星星。那一大片陷入蓝 色和黄色的旋涡之中的天空，好像已经变成一束反复游荡的光线的一种扩 散，使人头晕目眩。这是凡高的躁动不安的思想感情的自然流露，其中也 包含着画家身受精神创伤后的某种非理性的成分。梵高的这种强调主观情 感的表现，充分发挥了色彩的情感因素。与印象主义绘画只是停留在描绘 客观世界外表的光与色的美有着根本的区别 高更的海边的两个塔希提妇女是他远涉重洋初到塔希提岛以当地 土著民族为对象创作的绘画。这一作品首先给予人们的印象是带有原始的 异国情调和由强烈的色块组合所形成的装饰性。西方传统绘画所注重的画 面的空间感被画面的平面性所取代。高更的这种单纯而强烈的色彩画法， 包含着画家强烈的主观情感。这对后来野兽派和表现派绘画有重要的影响。 这 三 位 画 家 都 是 在 去 世 后 很 久 才 得 到 社 会 的 承 认 ， 他 们 三 人 共 同 开 启 了 现 代 艺 术 的 大 门 ， 在 他 们 的 创 作 思 想 、 艺 术 观 念 影 响 下 产 生 了 野 兽 主 义 、 立 体 主 义 、 表 现 主 义 、 抽 象 主 义 等 ， 是 他 们 彻 底 地 改 变 了 西 方 绘 画 面 貌 ， 由 客 观 再 现 走 向 主 观 表 现 ， 并 使 之 走 向 现 代 ， 他 们 被 誉 为 现 代 艺 术 之 父 。 印 象 主 义 是 以 当 时 光 学 理 论 的 启 发 下 得 以 兴 起 的 ， 具 有 相 当 的 科 学 性 ， 发 展 到 新 印 象 主 义 更 是 将 光 学 原 理 的 运 用 发 挥 到 了 及 至 。 若 从 艺 术 是 情 感 的 产 物 的 角 度 来 讲 ， 它 们 就 偏 颇 了 艺 术 ， 从 艺 术 最 本 真 的 出 发 ， 后 印 象 主 义 才 真 正 是 算 是 艺 术 ， 一 如 印 象 派 对 传 统 的 反 叛 一 样 ， 后 印 象 熔 铸 了 个 人 的 情 感 ， 思 想 ， 出 现 了 史 无 前 例 的 革 命 。 在 中 国 文 化 里 从 庄 子 提 出 的 “天 人 和 一 ”在 西 方 的 这 个 时 期 出 现 了 端 倪 。 后 印 象 主 义 绘 画 偏 离 了 西 方 客 观 再 现 的 艺 术 传 统 ， 启 迪 了 两 大 现 代 主 义 艺 术 潮 流 ， 即 强 调 结 构 秩 序 的 抽 象 艺 术 (如 立 体 主 义 ， 风 格 主 义 等 )与 强 调 主 观 情 感 的 表 现 主 义 (如 野 兽 主 义 ， 德 国 表 现 主 义 等 )。 所 以 ， 在 艺 术 史 上 ， 后 印 象 主 义 被 称 为 西 方 现 代 艺 术 的 起 源 。 后 印 象 主 义 启 动 了 西 方 现 代 主 义 美 术 的 生 发 。 其 主 要 原 因 在 于 后 印 象 主 义 不 仅 在 艺 术 上 有 别 于 传 统 的 写 实 绘 画 ， 追 求 新 的 表 现 语 言 ， 而 且 在 艺 术 精 神 上 更 加 关 注 人 的 主 观 理 念 、 情 感 特 征 与 象 征 意 义 的 表 达 ， 在 艺 术 表 现 上 寻 找 更 为 内 在 、 更 为 心 灵 化 的 美 学 意 蕴 。 它 将 绘 画 语 言 从 之 描 述 外 在 的 自 然 世 界 ， 引 向 关 注 主 观 的 、 内 在 的 心 灵 世 界 ； 将 绘 画 语 言 从 只 描 述 客 观 物 象 的 形 象 ， 转 向 表 述 人 的 思 想 、 情 感 和 精 神 状 态 。 它 既 反 对 印 象 画 家 对 光 影 与 色 调 的 表 面 化 追 求 与 表 现 ， 也 反 对 新 印 象 主 义 画 家 对 色 彩 的 理 性 分 解 与 并 置 。 其 实 ， 越 是 个 性 的 也 便 越 具 有 共 性 ， 越 是 个 人 的 也 便 越 是 世 界 的 ， 因 为 ， 人 都 是 群 体 中 的 一 员 ， 后 印 象 主 义 的 出 现 ， 是 人 类 在 挖 掘 自 身 内 在 的 情 感 规 律 。 文 艺 作 品 有 重 内 容 和 重 形 式 的 两 种 类 型 。 可 以 这 么 说 ， 在 后 印 象 主 义 之 前 ， 侧 重 的 都 是 重 在 内 容 和 客 观 的 再 现 ， 尤 其 古 典 主 义 ， 直 接 取 裁 于 宗 教 神 话 题 材 ， 为 宗 教 服 务 ， 不 曾 脱 离 文 学 的 影 子 ， 没 有 找 寻 到 美 术 本 身 ， 即 提 上 “美 ”这 样 的 概 念 上 来 。 而 “美 ”本 身 ， 纯 粹 的 美 ， 换 言 之 ， 即 “形 式 ”。 并 不 是 剔 除 内 容 不 要 ， 而 是 更 侧 重 于 情 感 的 外 在 表 现 ， 我 思 故 我 画 ， 我 画 故 我 在 ， 更 注 重 人 生 个 人 的 存 在 价 值 ； 而 这 时 的 西 方 美 术 真 正 迈 入 一 个 个 性 强 烈 张 扬 ， 表 现 自 由 的 时 代 了 ， 艺 术 不 再 是 宗 教 宣 传 的 工 具 ， 从 此 ， 艺 术 也 对 人 生 有 着 哲 学 一 样 的 终 极 思 索 。 后印象主义画派，注重如何在绘画中强调表现画家的主观情感和内心 世界，不在片面追求外光和色彩效果在画面上产生的真实感觉，而是具有 更为主观化的感情因素和象征性的精神观念。这种观念的变革，具有划时 代的意义. 后现代主义文化思潮是西方理性主义文化传统的反动，它孕育于西方 现代文化的母胎中，是秉有西方传统文化基因又在后工业化语境中变异而 产生的“文化幽灵”对当代文化、艺术产生了巨大的影响。后现代主义思 潮本身并没有整齐清晰的模式和思想体系，在后现代主义的大旗下汇集着 形形色色的流派、理论和假说。可以说，它是西方后工业社会中全面反叛 性的思潮，它一反传统文化的一元性、整体性、中心性、纵深性、必然性、 明晰性、稳定性、超越性，后现代主义文化思潮标举多元性、碎片性、边 缘性、平面性、随机性、模糊性、差异性和世俗性，彻底否认了传统文艺 的美学追求、文化信念和叙事规则，典型的后现代主义作品呈现出构理性、 消解中小躲避崇高、零度叙事、表象拼贴、与大众文化和流的鲜明特点。 后 印 象 对 前 是 继 承 ， 对 后 是 拓 展 ， 是 继 往 开 来 ， 承 上 启 下 的 作 用 。 可 以 这 样 打 个 比 方 ， 印 象 主 义 相 当 于 开 国 元 勋 ， 而 后 印 象 主 义 则 是 昌 盛 时 期 的 治 世 能 臣 ， 真 正 的 艺 术 从 此