关于煤矿群众文化建设的思考

关于煤矿群众文化建设的思考 生活在矿山的人们以煤为业、也以煤为骄傲。煤虽然是黑的，其貌不扬， 但它燃烧起来却奔腾跳跃，红通通、火辣辣。充满了温暖，充满了激情，充满 了人性！在这个独特、朴素、生机勃勃的家园里，尤其是面对着相比其它行业 更多的艰苦和危险，煤矿人日复一日，年复一年，兢兢业业、豁达而无私地工 作着，与此同时，他们又是期待着日子能更好，生活更精彩。所以，在煤矿， 群众文化的建设显的尤为重要。 一、建设煤矿群众文化，是一种对煤矿工人的福利。 “福利”在人们的意象中，常常和物质的实在紧紧联系在一起，比如，工 资待遇，奖金多少，医疗保险，住房公积金，生活用品，过年过节发多少钱的 红包等等。把文化活动与福利两个字连在一起，虽说有些生疏，但仔细琢磨， 它是客观存在的，只不过是曾经人们过于的关注物质上的东西，而对于精神上 的这一层面没有想的那么多罢了。哲学家说，世界是物质的，也是精神的，二 者不可分割，相互作用，相互影响。所以，物质上的给予是福利，是实实在在 的；精神上的给予同样也是福利，也是实实在在。 在煤矿，把文化活动说成是一种福利，它不是创新。在以人为本的今天， 在构建和谐社会的大环境下，首先是煤矿的各级领导对文化活动的内涵和福利 意识有着非常深刻的认知。他们能够切实地感到煤矿太是个特殊的职业，也太 是个危险的所在了，工人们“四块石头夹着一块肉”，不见阳光，工作在地层深 处的艰苦环境，工人们任劳任怨，不怕吃苦，不怕牺牲，为国家所做出的巨大 贡献，这些都足以有理由让全社会的人们对煤矿工人给予尊重，文化活动是给 人送去快乐的活动，所以，煤矿的文化活动就应该作为一种福利，通过绚丽多 彩的文化生活给工人们送去阳光、送去歌声、送去生命的快乐和人生的价值， 永远的为矿工服务。比如，目前我们许多煤矿集团公司都在风景秀丽有山有水 的地方开辟了工人疗养院，这疗养院在建筑风格上都雅致秀美，在设备配置上 都具现代时尚，工人们去了之后，舒适的住房，绿色满目的闲适环境，小桥、 流水；大海、波涛；名山、 秀川；加上休闲文化活动和旅游文化活动相结合， 他们看电视、下象棋，到文化活动室唱歌跳舞，体力得到了充分的休息； 而且 他们游览名胜古迹，看到了祖国的大好河山，领略了江山多娇的壮美，心情获 得了极大的愉悦。对于难得出门的矿工们来说，这就是一种福利，而且是一种 高层次的具有文化意味的享受。 二、建设煤矿群众文化，是一种彰显企业软实力体现。 煤矿近几年对文化活动这种软实力的看重不仅领导层面深有感悟，就是职 工们也确确实实的颇有感叹。因为它非常直接、非常醒目地彰显着、传达着企 业面貌，企业形象、企业素养、企业精神和企业全体的总魅力度。比如，在全 国观众喜爱的中央电视台星光大道节目中，大同煤矿的一位矿工小伙，不仅以 他敦厚纯朴英姿勃发的形象让现场的观众认识了矿工，尤其是他和他的矿工兄 弟们一起倾情演唱的那首气势恢宏、令人荡气回肠 的矿工万岁，让当时现 场的所有观众为之动容，更是让现场和电视机前的观众感受到了浓浓的煤矿风 格，煤矿特色、煤矿气息和煤矿的文化实力。 三、建设煤矿群众文化，是艺术化了的思想政治工作。 近几年来，思想政治工作在适应形势，关注人本情怀方面确实产生了一定 的效力，比如，煤矿过去做思想政治工作，目的是为了夺高产、拿红旗 ，是为 了完成任务而开大会、开小会。现在的情形则完全不同，思想政治工作的核心 就是以人为本，煤矿安全事故多，安全就是煤矿企业的命根子。所以，煤矿提 出的口号很人性化，“千条线，万条线，安全生产是主线；千重要，万重要， 安全生产最重要。”“宁让职工骂红脸，不让家属哭红眼。”“安全第一，生 产第二”，等等，让人听了很舒适，有贴心贴肺的感觉。尤其是通过文艺的形 式，通过文化活动这个广泛的让职工群众都能溶入进来的大众化渠道，唱关心 矿工的歌，唱安全生产的歌，唱伟大的生命之歌，生命没有彩排，只有一次精 彩；让生命之花盛开，让生命之树常绿，让生命拥抱平安！这充满真情实意的 语言配备着文艺演出的好看画面和音乐的穿透力，能不让煤矿的人们为之感动 吗？这是一种思想政治工作，它的形式是令人舒畅的，是让人快慰的加以接受 的。通过文艺的形式，更让人真真切切的感受到了生活的可爱，生命的精彩。 在这里，群众文化活动用它特有的形式做着思想工作，而且这种思想工作有审 美性，有愉悦性，有欣赏性、有激发性，让人动情，让人难以忘怀。 所以，煤 矿群众文化活动表面上看是长袖善舞，是嘉华年会，是歌舞升平，其实质是人 本关怀，是富有诗意的思想政治工作，是美的感受的思想政治工作，也是艺术 化了的思想政治工作。 由此可见，煤矿群众文化建设是煤矿建设的重要方面，是推动煤矿先进生 产力发展的重要因素，也是实现广大人民群众根本利益的重要方面。群众文化 建设是企业发展的基础。建设煤矿群众文化，并不是没有理由的。 煤矿群众文化，是矿工兄弟人性的需求。人是高级动物，人有思想，人还 有智慧，人就有许许多多的需求。有生理需求，有安全需求，有爱和归属的需 求，有尊重的需求，有自我实现的需求。煤矿群众文化活动的内蕴之美，煤矿 群众文化活动作为一种存在，它的主体是人，它其实就是人性本原中携带的一 种要素，是具有潜力的发展的要素，也是人的生理需求，爱的需求，安全需求， 尊重需求和自我实现需求的统一体。煤矿文化活动，煤矿人对其人心向往，谁 会拒绝它的娱乐性，它的美的功能以及它的激励功能和它的教育功能呢。人无 论高低贵贱，文化活动是爱你没商量；洋的，土的，雅的，俗的可能不同，但 活动的向心力与人性对其的亲和力是无有二样，所以，不仅仅是煤矿的群众文 化活动是有魅力的，说到家，它是人性本原的一种需求，亦是人类心灵美景的 一种图画形式。 煤矿群众文化是人情和谐的展示。文化活动的人情展示看起来是在活动的 一时热闹中，但它给人留下的美好印象是令人难忘的。煤矿的一个歌咏会，各 路人马你方唱罢我登场，总有优胜和落后之分，这时候无论人们平时有几多矛 盾，有几多的不愿意，可在这融融的文化活动氛围中，矛盾常常被忘却或淡漠， 集体主义思想常常被突现。赢的有赢的和谐，即欢乐的人与人之间喜悦情怀的 互相展示；输的也有输的和谐，而且这种和谐更生动，更令人难忘，有时候简 直是魅力四射，它散发着不服输的情愫，是维护集体荣誉的强烈统一。在这里 我们不难感悟到文化活动的人情和谐了。它虽说是昙花一现的事情，是偶然的 人们放松心态去体验快乐的事情，可就是这种一时一会儿，这转瞬即逝的具体， 那种美的滋味美的人性及美的人情互惠往往就在不经意间很鲜明地跳将了出来， 人在这里是快乐的，是赏心悦目的，是互相理解的，是非常善意的， 如果把文 化活动上升到文化的大概念中，试想一个置身在文明、文化、和谐、宽松、挚 诚、团结、向上环境中的人，那人情不是会潜移默化地更美、更善、更富有魅 力吗？ 建设煤矿群众文化，使得煤矿人人格水准得到升华。人格是个很庄重的词， 是指一个人的性格、气质和能力特征的总和。人格的形成是受多种因素影响的。 对于文化活动，它对人的心灵触动，对人格意义上的升华也是起着一定的作用。 在煤矿生活中，优雅的文化活动，常常能使人优雅起来，热烈奔放的文化活动 也常常能使人激情滚滚，置身这其中的人受氛围影响心情必然愉悦，能够在这 种圈子里徜徉或者进入这种圈子的人必然会认真要求自己，向文明的高层次看 齐。 煤矿群众文化活动具有广泛的群众性，面对当代社会群众文化的异彩纷呈， 煤矿人感受最深的是所有人的跃跃欲试和满腔热情的参与和体验。从年龄结构 上，五十年代参加工作的煤矿人已走过了青年、中年而且已经进入到老年。他 们对往昔生活的回忆，他们追踪失去了的青春时光，在群众性的文化活动中最 是显而易见。煤矿的中年员工群众，他们处于生活事业承上启下的阶段，在群 众文化上，他们不仅是参与者，能释放自己工作中的紧张与辛劳；他们更多的 是主持者、组织者和设计者。在集体性的团队活动中，在个体行为的家庭朋友 娱乐中，他们是主力军，是推动煤矿群众文化思想性和娱乐性相结合，调动员 工群众积极性不可或缺的力量。青年矿工、在校学生，他们火热的青春激情是 煤矿群众文化中的精彩点缀和靓丽风景，而且他们还是开拓创新煤矿群众文化 的弄潮儿。从群众性特征上，煤矿群众文化一方面体现的是煤矿员工的全方位 参与性和主导性；另一方面体现的是煤矿员工在活动中的自我性和自主性。参 与性和主导性是驱动力、调节器、支配力量，能推动着煤矿群众文化进程的不 断发展；而自我性和自主性就是煤矿人对于精神文化的欲求在质和量上，在选 择上，在参与上自我的意识愈来愈强，对自身的价值和生命质量的要求也愈来 愈高。从对社会的要求上看，群众性就要求社会对煤矿群众文化的供给和服务 对象应该是全体煤矿人；应该是努力满足煤矿员工群众的文化需求，既要在质 和量上满足，又要在普及与提高上满足，还应该是一切活动必须符合煤矿员工 群众的意愿，如果没有煤矿群众性的广泛的自觉自愿做前提，一切文化活动都 如无米之炊，徒具形式。 总之，煤矿群众文化的群众性特征是由煤矿群众文化 的本质决定的，是员工群众主导地拉、自我性、自主性三方面的表现，是在尊 重员工群众意愿的前提下，创造条件尽力满足煤矿群众精神文化需要的特征。 每一个正常的社会的人，都有享受愉悦的要求，而煤矿群众文化的一个外 在特征，就是切切实实的娱乐性。人的生命活动是张与驰、劳与逸的结合，无 论是从事脑力劳动还是体力劳动，在紧张、繁重、复杂的劳作之后，适度地进 行一些轻松愉快的文化娱乐活动，对于消除疲劳，恢复脑力和体力，提高工作 效率都是十分必要的。在煤矿，工人们出井之后洗个热水澡，简单的文化活动 如甩几下扑克牌，这也是一种自娱和欢快；此外，节庆期间大张旗鼓的文化活 动、庆典式的集会表演、日常的文化活动内容首先都是以其娱乐性吸引着参与 者和欣赏者。群众文化从古至今经久不衰的关键就在于其娱乐性，而这种娱乐 性是人最基本的情绪之一，煤矿群众文化置身于群众文化的本体中，同样它也 是煤矿人人性本原的鲜明特征。 煤矿群众文化是融合的，是指随着 21 世纪已形成的世界市场和发达的交通 以及大众传媒的普及，不同地区、不同民族的文化都是互相开放、互相交流、 互相引进、互相汲取的发展态势。特别是今天，任何人、任何群体都不可能在 封闭的状态下进行文化实践。文化的因素通过“地球村”的高速信息化公路已经 渗透进了文化群体和个体的精神活动和社会生活中，因而也就渗透进了煤矿群 众文化的实践中，煤矿群众文化在本土的、传统的、外来的、时尚的、高雅的、 普通的、科技的广泛融合中，呈现出多元性的文化特征，而且是为煤矿人感到 欣喜的丰富，强化了煤矿人对美好生