文化地理(三秦文化)

文化地理学课程反思 在人文地理学中，按其要素分出人种、民族、人口、社会、政治、文化、聚落、军事 等地理学。文化地理学是研究人类各文化在其起源、扩散的演变中与环境的相互关系及其 所形成的文化景观。从总的来说，地理环境是文化发展的舞台，它直接或间接地影响一些 文化的发展。 一直为三秦大地上的那一份宽容胸襟所倾倒：作为中国的千年国都时，并没有要求全 国都必须与三秦文化保持一致；而当公元 907 年以后，中国的政治、经济中心东移，三秦 文化仍然保持着自身的特征。通过文化地理学课程的学习，以及对图书馆相关资料的 阅读，开始从区域文化的角度审视三秦文化，从中发现，地理环境的作用使三秦文化打上 了鲜明的地域印痕, 形成了显明的地域特征。现对“三秦文化”做如下小结： 一概述 三秦文化是中华文化的有机组成部分, 三秦文化与中华文化的关系表现为文化的多样 性与统一性的对立统一。同样, 三秦文化作为一个整体, 它的内部并非完全一致, 其内容呈 现出多样性与统一性的对立统一。而三秦文化多样性的表现既是文化规律的体现, 又是秦 地自然地理环境影响的结果。自然条件的作用, 使三秦文化表现为更小的相对独立的区域 性, 体现为三大文化地域。 三秦文化之名始于三秦大地, 它是指在三秦大地生长、发展起来的历史区域文化或传 统区域文化。不仅包括楚汉相争以后的文化, 还应包括周秦时期甚至先周时期的文化。总 之, 凡在三秦大地自古以来发生、发展起来的文化都属三秦文化的范畴。三秦文化内涵极 为丰富,不仅包括三秦大地上丰富的历史文物、文化遗存, 而且包括民俗、制度、艺术、宗 教、思想、学术、哲学、伦理, 以及深层次的自然观、宇宙观、人生观、价值观等等。 2三秦文化的地域构成 三秦大地地处祖国中部偏东靠北, 位于东经 105。 29111。 15、北纬 31。 42 39。 35。 南北长 863 公里, 东西宽 400 公里, 面积约 20. 6 万平方公里。与蒙、晋、豫、鄂、 川、甘、宁等省毗邻。整个地貌以高原为多, 山地次之, 川地平原较少。 在认识地域文化时, 既要重视整体把握, 也要注意微观分析。三秦文化是在秦地地理环 境作用下形成的三秦地域文化, 受自然环境的影响, 广义地又可把它相对分为陕北黄土高原 文化、关中平原文化和陕南山地文化( 或称陕北文化、关中文化和陕南文化) 。秦地自然 环境可分为北部的黄土高原、中部的关中平原和南部的秦巴山地三块不同的区域。在这三 块相对隔离的自然区域里发育的文化具有一定的差异性, 它们是陕北文化、关中文化和陕 南文化。陕北文化属于黄土高原文化, 是在黄土高原环境中形成并受其影响的。它在一定 程度上受到了来自北方的草原文化的影响, 具有粗犷、豪放和较为开放的特性。关中文化 是平原地带的文化, 是典型的农耕文化。关中三面环山, 一面向水, 地形较为封闭; 又土壤 肥沃, 气候适宜, 灌溉便利, 农业发达, 因而有周秦汉唐等王朝在这里建都。受其影响, 关 中文化早期具有积极开拓进取精神; 然国都迁出关中后, 关中文化受封闭的自然环境的影响 和植根于渭河平原的封建农业的制约, 表现出更多的保守性。陕南文化是秦地的山地文化, 它除具有三秦文化的共同特性外, 还兼有长江流域文化的某些特征。三秦文化呈现出三个 有一定差异的文化区域, 是直接受到了秦地自然地理环境的影响。 3三秦文化的地域特征 文化的形成和发展总是在一定的时空之中进行的, 受到了所处地理环境的影响和制约, 因而打上了鲜明的地域印记。三秦文化也是如此, 受秦地自然条件的作用, 具有明显的地域 特征。三秦文化的地域特征是显著的, 下面我们仅从大的方面做一简略而概括的分析。 (一)三秦文化早期具有开拓精神, 而后期逐渐倾向封闭保守 三秦大地地处祖国的内陆, 地形较为封闭。北部黄土高原群山环绕 , 北有横山山脉, 西 有子午岭, 东南是黄龙山, 另外, 向东以黄河与晋地分离, 交通极为不便。秦地南部以山地 为主, 位于秦岭山脉和巴山山脉之间, 虽山清水秀, 但交通极为不便, 特别是众多山区较为 封闭。关中有秦川平原, 但其封闭性则更为突出。它三面环山 , 东面临水, 使关中平原与外 地天然的隔离开来。而关中平原发达的农业经济使它在古代就具备了自我发展的能力, 不 依赖外地, 进而为形成独立封闭的发展模式创造了条件。在这种较为封闭的地理环境的影 响下形成和发展的三秦文化更多的是倾向于封闭保守。 三秦文化早期受建都于关中的国家文化的影响, 尤其是汉唐文化的直接影响, 表现出来 开拓进取、奋发向上的蓬勃朝气。在中国的历史上, 有 11 个政权建都关中, 5 仅长安一地 建都时间就达 1225 年。由于政权的建立使秦地的交通发达起来, 打破了地形上的阻塞和封 闭, 以长安为中心, 进建成了四通八达的交通道路网络。三秦文化直接受建都关中的国家文 化的影响, 尤其是汉唐盛世文化的积极精神如开放改革、融合纳新、开拓创新等精神, 对三 秦文化产生了直接而重大的影响, 使其在早期历史阶段呈现出来开拓进取的积极精神。例 如, 司马迁出生于韩城, 他是在三秦文化环境中成长起来的, 从他的身上我们可以看到三秦 文化所具有的开拓精神。唐代之后, 国都迁出了关中, 国家的政治、文化的中心逐渐向东、 向南移动。这个时期, 三秦文化受国家文化的影响逐渐减弱, 因而发展的速度也逐渐缓慢了 下来, 同时文化也不及早期的繁荣发达。与此同时, 地理环境特别是地形的封闭性对三秦文 化的消极影响也日益暴露了出来, 加之小农经济的负面作用, 使宋元以来的三秦文化逐渐走 向了封闭保守。 （二）秦地的自然条件使三秦文化带有浓厚的农耕文化特色 自然条件如地形、土壤、水利、气候、资源等决定着一个地方的经济发展, 如有些地 方宜农, 有些地方宜牧, 有些地方宜于发展工商业等, 而经济发展又影响着该地文化的发育 成长, 这样 , 自然条件通过对经济发展( 经济环境) 的制约而最终影响着地方文化的发展, 地方文化也因此带有地域的特色。 由于自然条件的制约, 秦地的经济发展以农业为主。北部黄土高原土质疏松, 也较为肥 厚, 然气候愈向北愈为干燥, 这种条件使其经济发展农牧并举, 南部以农业为主, 北部以牧 业为主。关中盆地有渭河冲积形成的八百里秦川, 平原地带土壤异常肥沃 , 灌溉便利, 加之 气候温暖湿润, 是发展农业的极佳场所。关中农业历史悠久且极为发达, 是中国古代重要的 农耕地区之一。秦地南部以山地为主, 其中也有小面积的平原地带, 为汉江等河流冲积形成。 这里属于亚热带气候, 湿润多雨, 经济发展以农业为主, 与关中不同, 种植作物以水稻为主。 从总的情况来看, 自然条件决定了秦地的经济发展是以农业为主。 秦地的农业经济对三秦文化产生了重要的影响, 使其具有了农耕文化的特色。中国古 代以农立国, 重农轻商, 农业生产发达, 这种经济环境对文化产生了重要作用, 使传统文化 在很大程度上表现为农耕文化。三秦文化也是如此, 具有浓厚的农耕文化的特征, 表现为安 土乐天的生活情趣、重农轻商的社会传统和务实轻虚的思想倾向等。 （三）秦地环境培育起来的三秦文化还有一种怀旧的历史惰性。 三秦大地特别是关中地区优越的自然条件, 使中国古代许多王朝和政权在此建都, 从而 促进了秦地经济和文化的繁荣。处于封建社会上升时期的汉唐王朝, 其开放的先进的文化 直接影响到了三秦文化。三秦文化早期阶段就如汉唐文化所表现出的气势一样, 充满朝气, 充满活力, 充满生机。涌现出了像司马迁、张骞、班超、杜牧、韦庄、薛涛等心胸广阔, 才 华横溢, 气质非凡, 开拓进取的伟大人物。作为地域文化, 三秦文化的早期发展是令世人注 目的。然而唐代以后, 秦地经济的发展逐渐减缓, 文化的发展也不如早期的繁荣。造成这种 局面的原因至少有以下方面: 一是随着国家经济重心的向东向南转移, 国都迁出关中, 关中 丧失了作为全国政治、文化中心地位, 因而对秦地经济和文化发展产生了不利的影响; 二是 关 中平原虽然自然条件比较优越, 宜于农耕, 但因面积所限, 不利于大规模发展, 而秦地 南北部的宜于农耕的面积也比较有限; 三是战争的破坏, 不利于秦地经济和文化的发展。宋 元时期, 三秦地区长期处于战争前沿, 是汉族政权与少数民族政权相互攻防的动荡地带, 这 使得秦地的发展严重受阻。 三秦文化在经由唐宋时期由盛而衰的转折之后, 于是在其文化之中便逐渐孕育出一种 怀旧的历史惰性。这种历史惰性是三秦文化经过历史性转折之后, 在小农经济的土壤里滋 生成长的。封建小农经济的汪洋大海所养育出来的文化, 使人多安于现状、重土乐天、知 足常乐, 即使对现实产生不满情绪, 也不会去积极努力的开拓创新, 改变改造现实, 达到理 想的目标; 与此相反, 更多的时候是自我在心理上消除不满, 以回想过去的满足和盛况求得 心灵上的满足和安慰, 这有如鲁迅先生所概括的阿 Q 精神。三秦文化的历史发展由盛而衰, 这种事实是人们在现实中无法接受的, 人们想起了三秦大地昔日的盛况, 想起了汉唐盛世的 开放气象, 想起了。 。 。 长此一往, 便在三秦文化中积淀形成一种怀旧恋古的历史惰性心理。 直至今天, 这种惰性心理还程度不同的存在于秦人的身躯之中, 千年帝都除留给今天人 们丰富的历史文物和古迹之外, 还留给人们意识中的废都衰败倾向, 这些都是在振兴发展三 秦文化中必须注意克服的问题。 四三秦文化的优良传统和思想特征 （一）以人文为主导的天人合一的思想 中国传统文化的基本特征之一就是天人合一。从司马迁到张载, 从周秦文化到宋金元 明清的关中学术, 都把人与自然看成是有机的统一体, 自然环境既能影响人生, 人生又能作 用、影响于环境, 认为人有生命与灵气, 自然也有生命与灵气。正是在这种精神鼓舞下, 三 秦父老生生不息, 发扬奋斗精神, 创造自己的文化, 描绘自己的理想境界。 (二)纳异进取的开放精神与重视实用、讲究功利的文化心理 以小农经济为基础的! 八百里秦川 地处西北黄土高原, 东有潼关, 南有秦岭, 西部与 北部有连绵的戈壁和沙丘。如欲发展必须以积极进取的精神向外开拓。历史证明, 周秦汉 唐都是以关中为根据地向全国开拓并且迅速地成为全国政治、经济、文化的中心。另外, 三秦文化是在吸收中原文化、东方儒道文化、法家文化、佛教文化的优秀成果的基础上丰 富发展起来的。秦人在东进开拓的过程中, 自然地培养了重实用、讲功利的文化心态。当 然, 这一思想特征并不是凝固不变的。三秦文化发展的前期, 明显地表现出其开放性和积极 性, 明清以来, 由于经济、政治中心的转移, 三秦文化逐渐走向了保守与封闭。 (三)求实尚孔的原朴风气, 酷爱传统文化的怀古心态 秦人尚朴古有定论。从司马迁到张载都强调礼仪, 提倡务实。张载 : “关中学者用礼渐 成俗。 ”程熙则评价: “关中人刚劲敢为。 ”果然, 江藩在国朝宋学渊源记中评价李因笃时称 到“平生尚气节, 急人之难。亭林在山左被诬陷, 因笃走三千里, 至日下泣诉当事而脱其难。 性慷直, 面斥人过 , 与毛奇龄论古韵不合, 奇龄强辩, 因笃气愤填膺不能答, 遂拔剑斫之, 奇 龄骇走, 当时相传为快事” 。所以, 秦人提倡“道不虚谈, 学贵实效” 。 总之, 三秦文化是中国文化的重要