浅谈“生活即教育”的语文观 论文.doc

浅谈“生活即教育”的语文观 “生活即教育”理论是陶行知生活教育理论的核心。他明确指出：教育的根本意义是生活的变化，用生活来做教育。毋庸置疑，现在有些语文教学不是着眼学生的终身发展，而是为了应试教育而教学。学生每天在学教材、做题目，阅读课外书籍的时间很少。可谓是“读死书、死读书”。陶先生对这样的死教育深恶痛绝。那么，我们该如何提高学生的语文素养呢？我认为我们应当建立生活即教育的语文观，运用陶行知“生活即教育”理论来指导语文教学工作，让学生到生活中汲取语文知识的营养。可以尝试以下一些做法：一、 让学生走进社会，体验生活 教育为生活服务，没有生活的教育是笼统的、不切合实际的。因此，挖掘社会生活的教育资源为教育服务是最自然的事,现代教育必然走向生活回归。 例如，让学生了解家乡的历史和文化。春游和秋游可以组织学生参观孙中山纪念馆、三河坝革命烈士纪念碑、客家围龙屋等。通过游览名胜古迹，学生不仅了解家乡的文化，也从中学到了书本上没有的语文知识。再如，老师多组织学生参加一些和社区相关的活动，比如慰问敬老院的孤寡老人、学雷锋等活动，也让学生有更多的机会了解社会。由于学生是亲身参加的活动，所以当学生拿起笔记录下这一切的时候，他们才有话可说，有材料可写，而不是为了完成老师布置的任务闭门造车，这样的作文才有血有肉，有真情实感。 纳课内课外为一体的语文学习方式可谓丰富多彩，学生沐浴在浓厚的知识氛围中，语文水平也会慢慢提高。 二让生活走进语文课堂 陶行知曾说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”语文教育不能脱离生活，语文学习不能离开生活实践。让学生走进生活固然是一种办法，但学校是以集中授课为主要形式的教学场所。要改变一学期一本教材的“死读书”的最好方法就是让生活走进语文课堂，想方设法使语文教学内容应贴近生活。语文新课程有一个很重要的特点就是倡导语文综合性的活动，这其实就是让生活走进语文课堂，是陶行知生活教育理论在语文教学的具体运用。比如：语文综合实践课中可以依据教材特点，设计一些当推销员、导游、广告设计师等综合性的活动，可以让学生自编、自导、自演小品、相声、课本剧等，使学生在生活化的语文课堂中提高学生能力，培养学生全面、综合的素质；另外，老师可以组织各项活动如开展征文、演讲、辩论、读书活动、诗歌朗诵、人物专访等活动；此外小学语文教材中有文质兼美的文章，学习之时，可以通过出示各种实例，将文本与生活紧密联系。学完之后，积极创造时机，让学生加以运用以深化学生认识与体悟。如教学将相和时可以联系到国际上最关注的美伊战争，由社会生活引入，从而引起学生的反思，让学生明白国家只有团结协作才不被欺负的道理。由此可见只要把生活中的典型事例引进课堂，都可以成为我们语文课上讨论的话题，也无不是一个很好的练笔机会。 “生活即教育”下的语文观，不仅仅局限于教科书，它是在掌握教材基础知识的前提下，引导学生走出教材，走进生活，努力让学生在走进生活中学习语文。另外，还应努力让生活走进语文课堂，丰富我们的语文课堂内容，使我们的语文课堂更贴近生活。只要我们以陶行知的生活教育的理论作指导，把小学语文教学扎根于生活这一片沃土