-责任重于泰山”之我见

“ “责任重于泰山责任重于泰山”之我见之我见 牢记身份讲良心 珍重感情求作为 “责任重于泰山”之我见 桥头镇副镇长 田杰才 “责任重于泰山”这个具有鲜明政治色彩的话题，你用心 体会,仔细品味，便能觉得，它充满了浓烈的人情味。 “责任”是什么？责任就是应做的份内事。是指特定 对象在生存、发展过程中，对他人及组织应承担的义务和 使命。责任因特定对象具备的身份不同而不同；也因特定 对象所处的阶段不同而不同；更因特定对象相互的感情不 同而不同。 责任为什么重于泰山，它的人情味在哪里？ 一、责任是身份的凸现 人们进入社会，就逐步具有各种身份。在家，或是子 女，或是父母；在外，或是员工，或是领导。身份一经确 立，就具备了相应的权利。同时，也就应承担相应的责任。 身份不同，权利不同，责任也就不同。身为父母，哺育子 女成人应是责任；作为子女，赡养、孝敬老人便是责任； 身为领导，为单位生存、发展而操劳也是责任；作为员工， 干好具体的工作同是责任。身份具有多重性，责任同样具 有多重性。在全市争创省计生工作示范市的关键时刻，鲁 正凤同志惨遭突如其来的失子之痛。痛苦面前，她没有忘 记做母亲的责任，更没有忘记自己是妇代会主任，在为儿 子速速料理丧事后，立即全身心投入创验工作中。多么可 歌的深明大义，多么可敬的顾全大局，多么可贵的尽职尽 责。我们党员干部都能像鲁正凤那样，工作就一定能干好， 党和人民的事业就一定能辉煌。 因此，当党和人民信任我们，给了我们一定的权力和 责任时，我们就应该牢记自己的身份，切实承担起应有的 责任。 二、责任是良心的显现 纵观人类，大凡能把“替别人作想，帮别人谋利” ，当 作自己份内事的人，就是讲良心的人。父母，不管生存条 件多么差，也能不畏艰难、含辛茹苦把子女哺育成人；子 女，不管父母多么年老无能、体弱多病，也能尽力孝敬、 赡养、直至送终。没有强迫，也没有要求，就是有一颗良 心。张云泉同志如果没有一颗善待普通百姓的良心，他能 默默无闻二十多年，不辞劳苦，奉献在信访岗位？又怎么 能把群众当亲人，化解群众的不满情绪？更怎么能把别人 的事当自己的事，到处奔波，帮助群众解决实际困难？ 因此，每个人，尤其党员、干部，只要讲良心就能懂 得该如何尽好应尽的责任。 三、责任是感情的体现 在社会生活中，人们不能孤立地存在，总要与周围的 人及组织有着各种关系，这种关系便是感情。人们相互之 间感情越深厚，责任感就越强烈；感情越浅薄，责任感就 越淡泊；两者毫无感情，责任就无从谈起。有的干部，为 了家人，亲友以权谋私、徇情枉法、胆大妄为，而面对基 层和群众的困难，却总推三阻四，不闻不问，该为不为。 为什么？就是因为：在他看来，家人、亲友和他有感情， 给他直接受益的主体明确，值得他为之付出；而基层和群 众对他的信任，组织给他的权力，由于主体抽象，总把 “主人” 、 “公仆”的关系颠倒。对群众他哪里有感情可言？ 孔繁森同志为了西藏的进步和发展。不仅放弃了家人的利 益，就连自己的前途也全然不顾。他，时刻没有忘记自己 是一名共产党员，一名援藏干部，凭着一颗对党和西藏人 民的良心，服从组织安排，三次进藏，务实工作，直至献 出生命，其所作所为自然流露出他对党和西藏人民的深厚 感情。相形之下，他是多么的崇高、伟大！ 因此，作为“为官一任”的干部，不论职务高低、权 力大小，要时刻不忘手中权力是党和人民给的，应该对党 和人民怀有深厚的感情。只有这样，才能视党和人民为父 母，才能从内心深处产生强烈的责任意识，才能真正负起 “造福一方”的责任。 四、责任是作为的展现 讲良心、重感情的人，未必都能尽好责任。要真正尽 好责任，还得有所作为。有心无能，不会作为；有能无心， 不肯作为；有心有能，才能有所作为。张云泉同志接待了 那么多上访群众，多少受伤的心灵在他苦口婆心下悄然地 抚平；多少百姓的困难在他匆忙奔波中得到了解决。如果 张云泉同志面对群众，虽讲良心，也重感情，而不作为， 那只能是口头慈善家，就不可能如此赢得群众的信赖和爱 戴。 因此，讲责任，不能光停留在口头上，更应落实在具 体工作中、行动上。以尽心尽力实现有所作为。以有所作 为说明切实负起了责任。 综上所述，责任集身份、良心、感情、作为于一体。 你是否能掂量出它沉甸甸的份量？你难道嗅不出它浓烈的 人情味？ “责任重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、 珍重感情、有所作为。这也应该成为衡量我们能否切实负 起责任的准绳。 当我们真正体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时， 我们便会扪心自问：