居美馨五天学习有感

居美馨五天学习有感居美馨五天学习有感 刚听说南京居美馨可以有机会学习，非常之喜悦，因为又有机刚听说南京居美馨可以有机会学习，非常之喜悦，因为又有机 会平静地感受着圣贤文化熏习，让我更加深入的明白自己需要继续会平静地感受着圣贤文化熏习，让我更加深入的明白自己需要继续 改过，提升自己的德行，做个真正有道德的人，于是我默默地祈求改过，提升自己的德行，做个真正有道德的人，于是我默默地祈求 祖宗的保佑，让我放下世俗的观念，排除万难能顺利去学习，我一祖宗的保佑，让我放下世俗的观念，排除万难能顺利去学习，我一 定要参加本次的五天学习，于是在我们无锡弘扬传统文化庄丽红学定要参加本次的五天学习，于是在我们无锡弘扬传统文化庄丽红学 长的积极帮助推荐下，接到了学习通知，我很喜悦，一切都如我当长的积极帮助推荐下，接到了学习通知，我很喜悦，一切都如我当 初祈求的那样有幸被选为本次学员，并顺利的的请到假了，让我更初祈求的那样有幸被选为本次学员，并顺利的的请到假了，让我更 加确定的是加确定的是“人有善愿，天必佑之人有善愿，天必佑之” 。心中生起无限感恩，我太有福。心中生起无限感恩，我太有福 报了，一定要珍惜此次学习的机会，并带着提升自己，学习榜样的报了，一定要珍惜此次学习的机会，并带着提升自己，学习榜样的 心情，准备着到来的学习时间心情，准备着到来的学习时间 也许是上天在考验我的对古圣先贤文化学习的信心，让我在即也许是上天在考验我的对古圣先贤文化学习的信心，让我在即 将等待学习的四天时间里，得了很重的感冒，并且全身怕冷无力，将等待学习的四天时间里，得了很重的感冒，并且全身怕冷无力， 低烧不退，涕流不停的情况，直到去的那一天我仍然没有想过要退低烧不退，涕流不停的情况，直到去的那一天我仍然没有想过要退 步的意思，我一直认为是自己的心不够清净被污染了很深，所以才步的意思，我一直认为是自己的心不够清净被污染了很深，所以才 会被重病毒入侵，怀着一颗去净化的心情踏上了去南京的火车。会被重病毒入侵，怀着一颗去净化的心情踏上了去南京的火车。 13 号晚上十点半到，一个人在算比较长的江宁区通淮街逐一的号晚上十点半到，一个人在算比较长的江宁区通淮街逐一的 找宾馆，问了好几家才找到，因为来学习学员比较多，周边宾馆基找宾馆，问了好几家才找到，因为来学习学员比较多，周边宾馆基 本被有幸来居美馨学习的学员都住满，本被有幸来居美馨学习的学员都住满，14 号清晨我来到我一直都希号清晨我来到我一直都希 求的南京居美馨文化培训中心，刚进门我感受到了那种传统文化家求的南京居美馨文化培训中心，刚进门我感受到了那种传统文化家 的感觉，特别是进入餐厅用早餐，那个寂静清雅的氛围顿时让我欢的感觉，特别是进入餐厅用早餐，那个寂静清雅的氛围顿时让我欢 喜万分，辅导员老师那种用餐时喜万分，辅导员老师那种用餐时“典雅柔美平静典雅柔美平静” ，就是让我体会礼，就是让我体会礼 的真正意义。我在告诉自己，这就是我所要找的感觉，真的让我也的真正意义。我在告诉自己，这就是我所要找的感觉，真的让我也 吃的慢了起来，慢慢我发现不仅是我的动作缓和了，而是我从外面吃的慢了起来，慢慢我发现不仅是我的动作缓和了，而是我从外面 来时的心，平静了，开始体会到古人那种生活的享受，平静地快乐，来时的心，平静了，开始体会到古人那种生活的享受，平静地快乐， 就这样仅在早餐时间就浅浅地体会到了那份收获就这样仅在早餐时间就浅浅地体会到了那份收获 本次学习的题目是本次学习的题目是“为国教子，以德育人为国教子，以德育人”公益交流会，我看公益交流会，我看 到这个题目生起了一种惭愧心，是主办方居美馨老板叶总夫妇非常到这个题目生起了一种惭愧心，是主办方居美馨老板叶总夫妇非常 谦虚的命题，因为他们时刻在接受着所有人的意见，尊重别人的看谦虚的命题，因为他们时刻在接受着所有人的意见，尊重别人的看 法，这种好学谦虚包容的胸怀实在值得我们感动学习，随喜并感恩法，这种好学谦虚包容的胸怀实在值得我们感动学习，随喜并感恩 着他们利人的善心。着他们利人的善心。 这次是我们非常敬重的马涛老师主持此次交流学习会，在国歌这次是我们非常敬重的马涛老师主持此次交流学习会，在国歌 声中开始了我们五天的学习，此时的我们就是国歌曲中说的，我们声中开始了我们五天的学习，此时的我们就是国歌曲中说的，我们 都万众一心，来学习传统文化的仁爱，更是通过我们传递给他人仁都万众一心，来学习传统文化的仁爱，更是通过我们传递给他人仁 慈博爱。慈博爱。 14 号首先是蔡礼旭老师的号首先是蔡礼旭老师的家和万事兴家和万事兴 ，题目让我感觉，主办，题目让我感觉，主办 方所有老师们流露出，真的是用心在为学员们能不虚此行受益而选方所有老师们流露出，真的是用心在为学员们能不虚此行受益而选 题，来的是题，来的是 200 多位学员，于是就有多位学员，于是就有 200 多个家庭，如果因此回去多个家庭，如果因此回去 力行而受益，就会改变力行而受益，就会改变 1000 多人的身心和家庭，而家庭是社会的细多人的身心和家庭，而家庭是社会的细 胞，细胞和谐了自然社会也会改善和谐了，真的是很赞叹，那种慈胞，细胞和谐了自然社会也会改善和谐了，真的是很赞叹，那种慈 悲的胸怀让我感动。悲的胸怀让我感动。 此节课，让我感觉受益的是：生活中礼是通过外在的形式，转化此节课，让我感觉受益的是：生活中礼是通过外在的形式，转化 内在的素质，体会是当我们鞠躬的时候，我们愿意恭敬别人的时候，内在的素质，体会是当我们鞠躬的时候，我们愿意恭敬别人的时候， 就是放下自己而去尊重别人，其实是庄严了自己的外在而提升了自就是放下自己而去尊重别人，其实是庄严了自己的外在而提升了自 己的内在修养，我们何乐不为之呢？还有让我体会更深的是己的内在修养，我们何乐不为之呢？还有让我体会更深的是“人同人同 此心，心同此理此心，心同此理”这句话深理，让我们时刻站在对方的角度去体会这句话深理，让我们时刻站在对方的角度去体会 别人的需求，所谓真正的爱就是用心感受别人的需要。时刻记住自别人的需求，所谓真正的爱就是用心感受别人的需要。时刻记住自 己处于己处于“谦受益谦受益”的状态，因为古圣先贤说过一个骄傲自满的人必的状态，因为古圣先贤说过一个骄傲自满的人必 然招来横祸会有所损失。在我心底静静地回味，感觉老祖宗那份对然招来横祸会有所损失。在我心底静静地回味，感觉老祖宗那份对 后代存心的仁厚，如果不学习力行，实在是有愧祖宗之德，同时心后代存心的仁厚，如果不学习力行，实在是有愧祖宗之德，同时心 里印下了深刻的记忆，学习先贤的存心之道。分享了和谐社会从我里印下了深刻的记忆，学习先贤的存心之道。分享了和谐社会从我 的一个温馨的问候开始，一定要从的一个温馨的问候开始，一定要从“我我”做起，所谓正己而化人，自做起，所谓正己而化人，自 己明理力行后改变，才会感化家人，这样才不会是一句口号，必需己明理力行后改变，才会感化家人，这样才不会是一句口号，必需 用一颗真正受益真诚地心去感动更多的有缘人。我们自己想要受益，用一颗真正受益真诚地心去感动更多的有缘人。我们自己想要受益， 一定要坚持做对的时候，哪怕别人暂时不理解，绝不能被一些邪知一定要坚持做对的时候，哪怕别人暂时不理解，绝不能被一些邪知 邪见所动摇。很认可蔡老师分享到的，我们现在的人都是邪见所动摇。很认可蔡老师分享到的，我们现在的人都是“苦苦”中中 作乐，体会不到古人的那种学而时习之，不亦悦乎；行善助人的那作乐，体会不到古人的那种学而时习之，不亦悦乎；行善助人的那 种欢喜，还有内心真正豁达的看待人生的那种快乐，真的油然同感种欢喜，还有内心真正豁达的看待人生的那种快乐，真的油然同感 到那种苦的感觉，即使快乐，也是短暂的回味不出来的感觉，非常到那种苦的感觉，即使快乐，也是短暂的回味不出来的感觉，非常 之无奈，苦苦追求却得不到，普遍现象都是之无奈，苦苦追求却得不到，普遍现象都是忙盲茫的人生忙盲茫的人生 ，第一，第一 个个“忙忙”是心死了，但还算充实；第二个是心死了，但还算充实；第二个“盲盲”是眼睛看不见了，是眼睛看不见了， 看不到家庭的需要，孩子的需要；第三个看不到家庭的需要，孩子的需要；第三个“茫茫”是茫然，叹气，是是茫然，叹气，是 人生出状况了，所谓努力有结果但不一定有好的结果，真正确实是人生出状况了，所谓努力有结果但不一定有好的结果，真正确实是 如此，没能接受到古圣先贤正确劝导，才有此最终茫然的结果，孩如此，没能接受到古圣先贤正确劝导，才有此最终茫然的结果，孩 子普遍忤逆甚至犯罪种种社会的现象其实就是子普遍忤逆甚至犯罪种种社会的现象其实就是“苟不教，性乃迁苟不教，性乃迁” 的过失，特别深刻地体会到父母老师的行为，就是孩子一生的里程的过失，特别深刻地体会到父母老师的行为，就是孩子一生的里程 碑，同时也感恩能有福报学习到古圣先贤的教诲，力求让人生过的碑，同时也感恩能有福报学习到古圣先贤的教诲，力求让人生过的 有价值，感恩着老师们的谆谆教诲。蔡老师还分享说有价值，感恩着老师们的谆谆教诲。蔡老师还分享说“君子务本，君子务本， 本立而道生本立而道生” ，我们学习古圣先贤的教诲，要想受益，有一个根本的，我们学习古圣先贤的教诲，要想受益，有一个根本的 起点，应该先起点，应该先“格物致知格物致知” ，把自己错误的思想改过来，以圣贤人的，把自己错误的思想改过来，以圣贤人的 知见来衡量，而不是创新，古人的智慧不是我们现代人所能超过的。知见来衡量，而不是创新，古人的智慧不是我们现代人所能超过的。 尔后带着好学的诚意学习，然后正心，修身，齐家，治国，平天下，尔后带着好学的诚意学习，然后正心，修身，齐家，治国，平天下， 这样才能一步步得到先贤的德能智慧。这样才能一步步得到先贤的德能智慧。 体悟到当我们在遇到矛盾不如意的时侯，古圣先贤人是这样说的：体悟到当我们在遇到矛盾不如意的时侯，古圣先贤人是这样说的： “各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。 ” ，我觉得太重要，正是，我觉得太重要，正是 我们时刻要提醒自己我们时刻要提醒自己“行有不得，反求诸己行有不得，反求诸己”的学习态度，在问题的学习态度，在问题 面前懂得反省自己，控制情绪，不发怒，不做心的奴隶。力求把自面前懂得反省自己，控制情绪，不发怒，不做心的奴隶。力求把自 己的身心调和在最佳状态，感恩蔡老师语重心长的教诲，我们真的己的身心调和在最佳状态，感恩蔡老师语重心长的教诲，我们真的 感受到了您的善愿了，一定会坚定的走下去，感受到了您的善愿了，一定会坚定的走下去， “为往世开太平，为万为往世开太平，为万 圣继绝学圣继绝学” 接下来是马涛老师分享的接下来是马涛老师分享的新世纪健康饮食新世纪健康饮食 ，事实证明社会医，事实证明社会医 疗投入的增加不等于疾病的减少，据相关调查了解疗投入的增加不等于疾病的减少，据相关调查了解 07 年世界癌症确年世界癌症确 诊病例为诊病例为 1230 万例，全球每年癌症死亡人数万例，全球每年癌症死亡人数 750 万人，平均每天有万人，平均每天有 2 万多人因癌症而死亡，当今社会人民都谈癌色变。事实证明医疗万多人因癌症而死亡，当今社会人民都谈癌色变。事实证明医疗 进步不等于癌症减少，反而癌症发病率死亡率，不减反增，慢性病进步不等于癌症减少，反而癌症发病率死亡率，不减反增，慢性病 的发病率从的发病率从 1957 年到年到 2000 年从年从 23%增加到增加到 80.9%，这个数字反应，这个数字反应 的现象，让我们看到了非常的惊讶的现象，让我们看到了非常的惊讶,值得我们每个关心健康的人省思，值得我们每个关心健康的人省思， 这些数据事实意味着什么，结果是医疗的进步不等于寿命的延长，这些数据事实意味着什么，结果是医疗的进步不等于寿命的延长， 都是不符合科学的发展观。另外一个惊人分享，世界都是不符合科学的发展观。另外一个惊人分享，世界 WHO 统计，统计， 全球有三分之一的患者死于药物滥用，医疗的进步只是表面症状的全球有三分之一的患者死于药物滥用，医疗的进步只是表面症状的 快速解除，绝对不等于治疗的进步即是提升观念根本病灶的化解，快速解除，绝对不等于治疗的进步即是提升观念根本病灶的化解， 而中国中医倡导治未病不治已病，由果推因，寻求问题的根源，所而中国中医倡导治未病不治已病，由果推因，寻求问题的根源，所 谓上工救起萌芽，下工救其已成，最后救已成着用力多而成果少，谓上工救起萌芽，下工救其已成，最后救已成着用力多而成果少， 传统中医告诉我们懂得养生其实疾病是可以避免的。在中国饮食健传统中医告诉我们懂得养生其实疾病是可以避免的。在中国饮食健 康调查报告得出结论中国地区吃的越素的地方成人癌症，冠心病，康调查报告得出结论中国地区吃的越素的地方成人癌症，冠心病， 高血压，糖尿病发病率降低。其中一位叫许达多脑神经外科医师，高血压，糖尿病发病率降低。其中一位叫许达多脑神经外科医师， 一万例以上手术，与癌共存之道，他的得病感想是一万例以上手术，与癌共存之道，他的得病感想是感谢老天，我感谢老天，我 得了癌症得了癌症 ，癌症的原因深层的分析就是吃错，抽错，喝错，这样久，癌症的原因深层的分析就是吃错，抽错，喝错，这样久 而久之就是隐藏细胞病变的因素了，这是需要自己去转变的观念，而久之就是隐藏细胞病变的因素了，这是需要自己去转变的观念， 为自己以及家人而改变。末学也有幸在去年懂得了素食利益，为自己以及家人而改变。末学也有幸在去年懂得了素食利益，2009 年七月也成为了素食者，之后感觉受益无穷，身心得到了和谐，再年七月也成为了素食者，之后感觉受益无穷，身心得到了和谐，再 次感谢马涛老师和周咏康老师那份真诚爱人之心，希望人人都健康次感谢马涛老师和周咏康老师那份真诚爱人之心，希望人人都健康 的心怀，让更多人找到真正身体健康的方向。的心怀，让更多人找到真正身体健康的方向。 山东电视台天下父母栏目，感动中国的人物田秀英，一个来自山东电视台天下父母栏目，感动中国的人物田秀英，一个来自 己贫苦农村家庭，怎样把自己毁容残疾的儿子培养成北大学生，一己贫苦农村家庭，怎样把自己毁容残疾的儿子培养成北大学生，一 位教会了我们怎样位教会了我们怎样笑对人生笑对人生的人物，这是一位可歌可泣伟大母的人物，这是一位可歌可泣伟大母 亲的故事，看了她的视频让我们很敬重，儿子蔡正国三岁烧伤，跪亲的故事，看了她的视频让我们很敬重，儿子蔡正国三岁烧伤，跪 求医生挽救，当时孩子被烧得脸上的肉几乎全掉了，儿子的脸成了求医生挽救，当时孩子被烧得脸上的肉几乎全掉了，儿子的脸成了 苍蝇最喜欢的地方，孩子的父亲因为接受不了这样的打击，几次要苍蝇最喜欢的地方，孩子的父亲因为接受不了这样的打击，几次要 投井自杀，是田阿姨用关爱一次又一次唤醒了丈夫自杀的心，从那投井自杀，是田阿姨用关爱一次又一次唤醒了丈夫自杀的心，从那 天开始就给丈夫改名了，叫他为天开始就给丈夫改名了，叫他为“宝贝宝贝” ，那种用亲情的爱去给予丈，那种用亲情的爱去给予丈 夫活下去的勇气。正向人们所说的，母不嫌子丑，寸步没有离开过夫活下去的勇气。正向人们所说的，母不嫌子丑，寸步没有离开过 孩子，因为振国被奶奶丢出去。真的是母爱的伟大的，教会孩子快孩子，因为振国被奶奶丢出去。真的是母爱的伟大的，教会孩子快 乐也是活，痛苦也是活，那我们就选择快乐的活着，告诉他的儿子，乐也是活，痛苦也是活，那我们就选择快乐的活着，告诉他的儿子， 你是最棒的，你一定可以克服一切。当振国第一次勇敢走出去之后你是最棒的，你一定可以克服一切。当振国第一次勇敢走出去之后 引来的是水泄不通的观看的人，是母亲一次又一次鼓励着孩子，不引来的是水泄不通的观看的人，是母亲一次又一次鼓励着孩子，不 要在乎别人的看法，并告诉孩子你唯一的出路就是好好读书，将来要在乎别人的看法，并告诉孩子你唯一的出路就是好好读书，将来 读大学，证明自己是有用的人，你一定可以的，虽没有美丽的外面读大学，证明自己是有用的人，你一定可以的，虽没有美丽的外面 但有一颗不屈不挠的信念，将来用你的善心帮助更多向你一样的人，但有一颗不屈不挠的信念，将来用你的善心帮助更多向你一样的人， 这就是你活着的意义，我儿绝不能做拖累父母，成为社会救济的负这就是你活着的意义，我儿绝不能做拖累父母，成为社会救济的负 担的人。儿子振国果然不负母亲的希望，上学都是以全班第一名的担的人。儿子振国果然不负母亲的希望，上学都是以全班第一名的 成绩报答母亲的慈爱。儿子振国回忆，每每自己的失意被人看不起成绩报答母亲的慈爱。儿子振国回忆，每每自己的失意被人看不起 的时候，母亲都是这样的说：的时候，母亲都是这样的说：“振国，妈妈不在乎别人对你指指点振国，妈妈不在乎别人对你指指点 点，妈妈更在乎是我的儿子将来是社会的有用人才，将来让别人对点，妈妈更在乎是我的儿子将来是社会的有用人才，将来让别人对 你刮目相看你刮目相看” 。面对这一切都是教导孩子笑着面对这一切，感恩他们。面对这一切都是教导孩子笑着面对这一切，感恩他们 对你的鞭策，是他们在成就振国你的学业，一次又一次克服别人不对你的鞭策，是他们在成就振国你的学业，一次又一次克服别人不 友善的看法，在母亲爱的陪伴下，最后以山东省第一名的分数考入友善的看法，在母亲爱的陪伴下，最后以山东省第一名的分数考入 北京师范大学，成为让母亲值得自豪的人，孩子的成就，就是一位北京师范大学，成为让母亲值得自豪的人，孩子的成就，就是一位 母亲认为活下来最大欣慰。田阿姨分享中有这样一个故事感动着我，母亲认为活下来最大欣慰。田阿姨分享中有这样一个故事感动着我， 每每想到这个故事，心中都有莫大的鼓舞，一天孩子振国在外面吃每每想到这个故事，心中都有莫大的鼓舞，一天孩子振国在外面吃 饭，这个老板看到振国很不屑，于是拿了碗糊了的饭给他，当振国饭，这个老板看到振国很不屑，于是拿了碗糊了的饭给他，当振国 向他们提议的时候，孩子被打着撵出来了，孩子振国很伤心，打电向他们提议的时候，孩子被打着撵出来了，孩子振国很伤心，打电 话给田阿姨诉苦，而田阿姨的第一反应不是感觉孩子受委屈心里不话给田阿姨诉苦，而田阿姨的第一反应不是感觉孩子受委屈心里不 平，而是告诉儿子：你的心胸连一碗饭都装不下，那你还能装下什平，而是告诉儿子：你的心胸连一碗饭都装不下，那你还能装下什 么呢，妈妈感激给你糊饭打你的那家人，他们是在考验你的心胸，么呢，妈妈感激给你糊饭打你的那家人，他们是在考验你的心胸， 有一句名言宰相肚里能撑船，妈妈要对他们磕头，感谢他们成就你。有一句名言宰相肚里能撑船，妈妈要对他们磕头，感谢他们成就你。 是这样一位伟大的母亲培养出来现在利益社会的儿子，现在儿是这样一位伟大的母亲培养出来现在利益社会的儿子，现在儿 子在接到整容医院无偿帮助下做了手术，相貌比以前要好看一点，子在接到整容医院无偿帮助下做了手术，相貌比以前要好看一点， 田阿姨分享孩子的今天，是因为她自己从没有把孩子当做残疾来养，田阿姨分享孩子的今天，是因为她自己从没有把孩子当做残疾来养， 所以孩子才没有成为残疾人，一个人的信念很重要，就是种瓜得瓜，所以孩子才没有成为残疾人，一个人的信念很重要，就是种瓜得瓜， 种豆得豆的真理，对孩子的不放弃，对孩子的智慧引导鼓励才有了种豆得豆的真理，对孩子的不放弃，对孩子的智慧引导鼓励才有了 现在北京大学硕士生蔡振国。现在的田阿姨和孩子振国用自己现身现在北京大学硕士生蔡振国。现在的田阿姨和孩子振国用自己现身 的故事感动着更多对生活失望的人，这个家庭的故事，就是现实社的故事感动着更多对生活失望的人，这个家庭的故事，就是现实社 会中演绎出母慈子孝的人伦大爱，再一次证明了著名的江本胜博士会中演绎出母慈子孝的人伦大爱，再一次证明了著名的江本胜博士 水知道答案水知道答案试验，念头决定结果。这个故事感动了很多人，也试验，念头决定结果。这个故事感动了很多人，也 包括我，留下了感动赞叹的眼泪，为振国有这样一位智慧的母亲而包括我，留下了感动赞叹的眼泪，为振国有这样一位智慧的母亲而 感到庆幸。感到庆幸。 15 日早上，学习的视频是在居美馨蔡礼旭老师分享的日早上，学习的视频是在居美馨蔡礼旭老师分享的百善孝百善孝 为先为先 ，感受到的是老师分享的理得心安，对道理明理，一点都不担，感受到的是老师分享的理得心安，对道理明理，一点都不担 心，体会我们自己只要种善因一定得善果，只问耕耘，不问收获，心，体会我们自己只要种善因一定得善果，只问耕耘，不问收获， 一切都是自自然然的都会有的。所谓一切都是自自然然的都会有的。所谓“德不孤，必有邻德不孤，必有邻” ，只要我们，只要我们 有颗学习向善的存心，一定能感召过来和我们有相同希望的人，就有颗学习向善的存心，一定能感召过来和我们有相同希望的人，就 怕自己没有德行感动不了别人来一起进步。怕自己没有德行感动不了别人来一起进步。 “君子敬而无私，与人恭君子敬而无私，与人恭 而有礼而有礼” ，是告诉我们真正的君子恭敬别人都是无所求，并且彬彬有，是告诉我们真正的君子恭敬别人都是无所求，并且彬彬有 礼，有一颗至诚的恭敬心。礼，有一颗至诚的恭敬心。 “学习贵在力行，学习贵在立志学习贵在力行，学习贵在立志” ，告诉，告诉 我们不当要力行，也要给自己定下目标，努力完成。明白了所谓我们不当要力行，也要给自己定下目标，努力完成。明白了所谓 “圣贤圣贤”就是一言一行为别人着想，扮演好每一个角色，当下的行就是一言一行为别人着想，扮演好每一个角色，当下的行 为就是圣贤，如果做好了，就是榜样的力量。告诉我们年轻人当我为就是圣贤，如果做好了，就是榜样的力量。告诉我们年轻人当我 们真正懂得们真正懂得 1+1 等于几的时候，才能够资格谈婚姻，只有真正懂得等于几的时候，才能够资格谈婚姻，只有真正懂得 爱人爱己才能谈感情，让我印象很深，记在了我的心中，默默地期爱人爱己才能谈感情，让我印象很深，记在了我的心中，默默地期 许自己懂得爱，学会爱。老师的分享说孝是学习的动力，只要记住许自己懂得爱，学会爱。老师的分享说孝是学习的动力，只要记住 父母亲的恩德，有源源不断报恩的动力，在笑对人生蔡振国身上演父母亲的恩德，有源源不断报恩的动力，在笑对人生蔡振国身上演 绎出来，鼓舞我们学习的动力，父母恩德重如山，期许自己不管什绎出来，鼓舞我们学习的动力，父母恩德重如山，期许自己不管什 么都不能忘了咱的父母。么都不能忘了咱的父母。 接下来是靳雅佳老师的接下来是靳雅佳老师的移风易俗，莫善于乐移风易俗，莫善于乐 ，陶冶着我，陶冶着我 们的身心，启发了我们的孝心，感恩心，首先们的身心，启发了我们的孝心，感恩心，首先生命之河生命之河这这 首歌，他象征着弟子规、祖国母亲，母亲，我们每个人都在母首歌，他象征着弟子规、祖国母亲，母亲，我们每个人都在母 亲河的滋养中成长，母亲承载了多少忧伤和悲伤，无条件的付亲河的滋养中成长，母亲承载了多少忧伤和悲伤，无条件的付 出，不求回报。出，不求回报。 小草小草这首歌曲，歌词里没有花香没有树高，这首歌曲，歌词里没有花香没有树高， 是让我们学习小草谦卑，没有嫉妒心，把自己放在最低的位置。是让我们学习小草谦卑，没有嫉妒心，把自己放在最低的位置。 一家人一家人让我们学会看对方的优点，因为不分彼此。让我们学会看对方的优点，因为不分彼此。 妻子辛妻子辛 苦了苦了 丈夫辛苦了丈夫辛苦了让我们懂得夫妇要各尽本分，学会体谅对让我们懂得夫妇要各尽本分，学会体谅对 方，男人则要性刚无脾气，女人则要相夫教子，助夫成德。方，男人则要性刚无脾气，女人则要相夫教子，助夫成德。 感感 恩一切恩一切 我和我的祖国我和我的祖国告诉我们感恩祖国培养护佑，感恩父告诉我们感恩祖国培养护佑，感恩父 母的养育之恩，感恩他人的关心与帮助，感恩农夫的辛勤劳作，母的养育之恩，感恩他人的关心与帮助，感恩农夫的辛勤劳作， 感恩同仁支持信任，感恩着一花一草的滋养，今天一切都要感感恩同仁支持信任，感恩着一花一草的滋养，今天一切都要感 恩。恩。 母亲母亲 咱的娘咱的娘 跪羊图跪羊图 儿行千里母担忧儿行千里母担忧 婆婆也是婆婆也是 妈妈是告诉我们今天的一切都是父母给的，是否辜负父母对我是告诉我们今天的一切都是父母给的，是否辜负父母对我 们的一片信任，父母亲用双脚踏出了子女的路，却送走了自己们的一片信任，父母亲用双脚踏出了子女的路，却送走了自己 的青春，知道父母亲的恩德，比山还高，比水还深，懂得报恩，的青春，知道父母亲的恩德，比山还高，比水还深，懂得报恩， 养父母的身、心、志、慧。最后一首养父母的身、心、志、慧。最后一首常回家看看常回家看看告诉我们告诉我们 人生短暂，生命脆弱，不要留下人生短暂，生命脆弱，不要留下“树欲止而风不静，子欲孝而树欲止而风不静，子欲孝而 亲不待亲不待”的人生遗憾。的人生遗憾。 松花江中学王琦老师松花江中学王琦老师 16 号松花江中学王琦老师三年在学校推行弟子规的分享，号松花江中学王琦老师三年在学校推行弟子规的分享， 非常的让我受感触，一句意味深长的话，非常的让我受感触，一句意味深长的话， “只要心中充满爱，只要心中充满爱， 哪个孩子不可爱哪个孩子不可爱” 让我不时回味理解。让我不时回味理解。 三年总结体会，分享第一：三年总结体会，分享第一：“背是前提，做是目的，随文背是前提，做是目的，随文 入观，对号入座，只看自己，不看别人入观，对号入座，只看自己，不看别人”每周评估几个力行非每周评估几个力行非 常好的，做榜样。孩子们的力行改变受益的分享感动了家长，常好的，做榜样。孩子们的力行改变受益的分享感动了家长， 感动了老师，那种力行的快乐就是干过的人才知道，没干过的感动了老师，那种力行的快乐就是干过的人才知道，没干过的 人永远不知道，老师要用智慧的眼睛观察孩子身上演绎的弟子人永远不知道，老师要用智慧的眼睛观察孩子身上演绎的弟子 规，把同学进步的地方分享给大家，老师也是同学，一起学习，规，把同学进步的地方分享给大家，老师也是同学，一起学习， 人人都是班长追求平等，每个孩子都要分享。推行弟子规后把人人都是班长追求平等，每个孩子都要分享。推行弟子规后把 原来的批评变为批评艺术性原来的批评变为批评艺术性” ，当孩子们打架不是批评而是请全，当孩子们打架不是批评而是请全 班同学一起来分析问题，其中一个同学说：班同学一起来分析问题，其中一个同学说：“兄弟睦，孝在中兄弟睦，孝在中”， 把老师当父母，孩子都是活学活用，然后让打架的孩子自己对把老师当父母，孩子都是活学活用，然后让打架的孩子自己对 照弟子规找不对，并向对方认错表示自己不该，各自责，天清照弟子规找不对，并向对方认错表示自己不该，各自责，天清 地宁，各相责，天翻地覆，慎于始，自此以后三年再没有打架地宁，各相责，天翻地覆，慎于始，自此以后三年再没有打架 情况出现，这就是批评艺术性。机会教育，在生日那天引导孩情况出现，这就是批评艺术性。机会教育，在生日那天引导孩 子懂得感恩，了解那天是父忧母难日，这就是把批评变成讨论，子懂得感恩，了解那天是父忧母难日，这就是把批评变成讨论， 孩子回去后给父母叩头，父母感动了后又给奶奶叩头，整个家孩子回去后给父母叩头，父母感动了后又给奶奶叩头，整个家 庭都在感恩的氛围，和谐幸福。这其中及时分享很重要，分享庭都在感恩的氛围，和谐幸福。这其中及时分享很重要，分享 的孩子有积极性，听到的孩子会学习。的孩子有积极性，听到的孩子会学习。 分享第二：分享第二：“专精结合，持之以恒专精结合，持之以恒” ，以弟子规为主兼学其，以弟子规为主兼学其 他经典，他经典， “教之道，贵以专教之道，贵以专” 。 总结分享是总结分享是”恨是先折磨自己，恨是先折磨自己， 再折磨别人再折磨别人“；“爱是先幸福自己，再幸福别人爱是先幸福自己，再幸福别人” 。 分享第三：分享第三：“活学活用，善巧方便活学活用，善巧方便” ，弟子规里的乘下马，弟子规里的乘下马， 骑下车，如果同学在车里，可以只需点头，不是非得下来鞠躬，骑下车，如果同学在车里，可以只需点头，不是非得下来鞠躬， 关键是培养孩子的恭敬心；另一个孩子母亲的生日，给母亲打关键是培养孩子的恭敬心；另一个孩子母亲的生日，给母亲打 电话而手机却关机，孩子就朝母亲所在的方向给母亲叩头，关电话而手机却关机，孩子就朝母亲所在的方向给母亲叩头，关 键是培养孩子的感恩心，一定不能死在经文上。键是培养孩子的感恩心，一定不能死在经文上。 分享第四：分享第四：“养身心志，循序渐进养身心志，循序渐进” ，学习弟子规培养孩子，学习弟子规培养孩子 对父母亲人的恭敬心，并一步步去做养父母身、心、志、慧，对父母亲人的恭敬心，并一步步去做养父母身、心、志、慧， 为人子女要做到为人子女要做到“勤勤” ，做事尽力不偷懒，而智慧是迅速正确的，做事尽力不偷懒，而智慧是迅速正确的 处理问题，处理问题， “身教胜于言教，行动高于一切身教胜于言教，行动高于一切” 。 分享第五：分享第五：“把握机会，正确引导把握机会，正确引导” ，举例，当孩子把黑板，举例，当孩子把黑板 擦的很湿，不是批评才黑板的同学，而是机会让四个同学上来擦的很湿，不是批评才黑板的同学，而是机会让四个同学上来 比赛闪风，一方面让以后擦黑板的孩子知道，一方面不耽误上比赛闪风，一方面让以后擦黑板的孩子知道，一方面不耽误上 课时间。适当的时间告诉孩子课时间。适当的时间告诉孩子“若能闭口伸缩舌，便是处世第若能闭口伸缩舌，便是处世第 一方一方”少说话，多做事，息的理解是心中有自己，也要平息；少说话，多做事，息的理解是心中有自己，也要平息； 夸字告诉我们，夸起来就是吃大亏；国字就是金口玉言；命字夸字告诉我们，夸起来就是吃大亏；国字就是金口玉言；命字 就是人一叩头，命运改变，忌字告诉我们心中有自己是大忌，就是人一叩头，命运改变，忌字告诉我们心中有自己是大忌， 掌字就是动起你高尚的手。教育孩子需要爱心、耐性、用心掌字就是动起你高尚的手。教育孩子需要爱心、耐性、用心 （想办法）（想办法） 、正确引导（生智慧）、正确引导（生智慧） 。 分享第六：分享第六：“及时分享，互相提高及时分享，互相提高” ，只要告诉孩子明天让，只要告诉孩子明天让 你分享，孩子回家一定会力行，会准备力行，才能分享，这样你分享，孩子回家一定会力行，会准备力行，才能分享，这样 能对制懒惰。能对制懒惰。 分享第七：分享第七：“身正、心正，不令而从身正、心正，不令而从” ，关键是老师把自己，关键是老师把自己 的心放正，为孩子的未来，为祖国的花朵真心灌溉。只要我们的心放正，为孩子的未来，为祖国的花朵真心灌溉。只要我们 自己真正营造这样学习的氛围，自然孩子就来学习，因为自己真正营造这样学习的氛围，自然孩子就来学习，因为“理理 明则信深，信深则行端明则信深，信深则行端” ，只要我们走过去了，前面就是蓝天。，只要我们走过去了，前面就是蓝天。 分享第八：分享第八：“久化方归，相延成形久化方归，相延成形” ，告诉我们长久的感化，告诉我们长久的感化， 一定能让孩子们改变，相信一定能让孩子们改变，相信“人之初，性本善人之初，性本善” ，孩子一定能教，孩子一定能教 的好。供养我们三句话：的好。供养我们三句话：1、我们仰慕圣贤，渴望拥有究竟圆满、我们仰慕圣贤，渴望拥有究竟圆满 的智慧的智慧-学为人师，行为师范学为人师，行为师范 2、我们追求幸福美满的人生，、我们追求幸福美满的人生， 渴望圣贤文化启迪追寻渴望圣贤文化启迪追寻-行有不得，反求诸己行有不得，反求诸己 3、我们追求、我们追求 心灵清净平等，渴望心灵悟性提高心灵清净平等，渴望心灵悟性提高-纯净纯善，心平气和。纯净纯善，心平气和。 王琦着来自远方分享，老师的真诚感动着我们，也启发着王琦着来自远方分享，老师的真诚感动着我们，也启发着 我们每一个人的善心，来拯救孩子，拯救未来，为万世开太平，我们每一个人的善心，来拯救孩子，拯救未来，为万世开太平， 为万世继绝学。为万世继绝学。 郭立中教授郭立中教授 接下来，南京中医药大学郭立中教授接下来，南京中医药大学郭立中教授中医养生与传统文中医养生与传统文 化化 ，老师希望每一位有良心的人，都要恢复，弘扬传统文化，老师希望每一位有良心的人，都要恢复，弘扬传统文化， 古圣先贤的智慧，看到教授的言语里流露出对传统文化的衰落，古圣先贤的智慧，看到教授的言语里流露出对传统文化的衰落， 非常痛心和惋惜，他的存心就是希望能用自己所学所感来让更非常痛心和惋惜，他的存心就是希望能用自己所学所感来让更 多人懂得怎样身心和谐的生活着。多人懂得怎样身心和谐的生活着。 一、一、 “天人合一天人合一” ，感触甚深的是，感触甚深的是“天人相应天人相应”的自然真相，的自然真相， 天食以五气，地食以五味；人与地相参，与日月相应。自然界天食以五气，地食以五味；人与地相参，与日月相应。自然界 有山峰，人体有血脉；天有四季，人有四肢；地有江河，人有有山峰，人体有血脉；天有四季，人有四肢；地有江河，人有 血脉；天有昼夜，人有起卧；体内元素血脉；天有昼夜，人有起卧；体内元素 70%水与大地水与大地 70%水相水相 应。我们绝不能违背自然，否则会面临自然惩罚。现在的处境应。我们绝不能违背自然，否则会面临自然惩罚。现在的处境 用中医的话说，火不归位，龙不潜藏，身体上热下寒，普遍情用中医的话说，火不归位，龙不潜藏，身体上热下寒，普遍情 况十个人有九个上火，况十个人有九个上火， ，把地球下面石油矿材给烧了，下面就寒，把地球下面石油矿材给烧了，下面就寒， 上面就上火，自然界的水流不堵截不通，所以人类血液不通。上面就上火，自然界的水流不堵截不通，所以人类血液不通。 这些都是人类破坏自然而所得到相应的反应。而天地是真诚、这些都是人类破坏自然而所得到相应的反应。而天地是真诚、 无私、奉献、信用、包容、平等，天地之所以能长且久者，以无私、奉献、信用、包容、平等，天地之所以能长且久者，以 其不自生，故能长生，我们人要向天地学习，人要效法天地，其不自生，故能长生，我们人要向天地学习，人要效法天地， 这就是日月星辰，人也有道。古人常说：仁者寿，而仁字有三这就是日月星辰，人也有道。古人常说：仁者寿，而仁字有三 种意思种意思 1 天、地、人天、地、人 2 自他不二自他不二 3 仁者忍也（平等）仁者忍也（平等） ， “仁仁” 当今社会体现是当今社会体现是“全心全意为人民服务全心全意为人民服务” ， “毫不利己，专门利毫不利己，专门利 人人” ， “雷锋精神雷锋精神” 。 二、二、 “中和之道中和之道” ，如西洋文明是斗争的哲学，中国文明是，如西洋文明是斗争的哲学，中国文明是 和谐哲学，印度文明是生死哲学。春天，春暖花开；秋天，硕和谐哲学，印度文明是生死哲学。春天，春暖花开；秋天，硕 果累累，体现是自然和谐，我们中国喜欢和气、共和、和谐、果累累，体现是自然和谐，我们中国喜欢和气、共和、和谐、 和平、和尚，家和万事兴，和气生财，中华人民共和国，天时、和平、和尚，家和万事兴，和气生财，中华人民共和国，天时、 地利、人和等都是体现我们中华名族强调地利、人和等都是体现我们中华名族强调“中庸之道中庸之道” ，气血充，气血充 和百病不生，王凤仪善人说到怨气伤脾，恨气伤心，恼气伤肺，和百病不生，王凤仪善人说到怨气伤脾，恨气伤心，恼气伤肺， 怒气伤肝，烦伤肾，怨恨恼怒烦，人生五毒丸，吃了半碗就生怒气伤肝，烦伤肾，怨恨恼怒烦，人生五毒丸，吃了半碗就生 病，吃了一碗要你的命，也再次证明了江本胜博士的病，吃了一碗要你的命，也再次证明了江本胜博士的生命的生命的 答案水知道答案水知道 。 三、三、 “阴阳之道阴阳之道” ，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪。有，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪。有 生必有死，有白天就有黑夜，有男人必有女人，这一切皆是阴生必有死，有白天就有黑夜，有男人必有女人，这一切皆是阴 阳之道。医易同源，易经有四种特点阳之道。医易同源，易经有四种特点 1 简易：复杂问题简单化，简易：复杂问题简单化， 生活化（皆阴阳）大道至简。生活化（皆阴阳）大道至简。2 变易：顺应四时，三因制宜变易：顺应四时，三因制宜 （日月一直都在变，人也一直都在变，三时即人地时）（日月一直都在变，人也一直都在变，三时即人地时）3 交易：交易： 阴中有阳，阳中有阴（天人合一）阴中有阳，阳中有阴（天人合一） 。4 不易：生活规律，以不变不易：生活规律，以不变 应万变。应万变。 “一阴一阳谓之道一阴一阳谓之道” ，文武之道，一张一弛；身要动，文武之道，一张一弛；身要动， 心要静；头要凉，脚要热；寒宜食温，热宜食凉；行有不得，心要静；头要凉，脚要热；寒宜食温，热宜食凉；行有不得， 反求诸己，皆是阴阳之道。反求诸己，皆是阴阳之道。 四、四、 “道法自然道法自然” ， “日出而落，日落而息日出而落，日落而息” ， “身体发肤受身体发肤受 之父母，不敢毁伤之父母，不敢毁伤“，中医认为，中医认为“药补不如食补，食补不如天药补不如食补，食补不如天 补补”其实就是其实就是“天下本无事，庸人自扰之天下本无事，庸人自扰之” ， 只要按照客观规只要按照客观规 律生活，顺其自然，就什么病并都没有。律生活，顺其自然，就什么病并都没有。 五、五、 “形神俱养形神俱养” ，中医的最高境界是养生，养生的最高境，中医的最高境界是养生，养生的最高境 界是养心；心要静是养阴，身要动是养阳；心要静！清净心生界是养心；心要静是养阴，身要动是养阳；心要静！清净心生 智慧。过去心不可得，未来心不可得，智慧。过去心不可得，未来心不可得， “正正”字是止于一，把字是止于一，把 握当下。握当下。 传统文化史根，中医养生是枝叶花果，落实传统文化史根，中医养生是枝叶花果，落实弟子规弟子规 曾曾 国藩家书国藩家书 了凡四训了凡四训 ，就会得到仁者寿，仁者无敌，仁者无，就会得到仁者寿，仁者无敌，仁者无 疾。大力弘扬传统文化，大力提倡传统文化教育。感恩着教授疾。大力弘扬传统文化，大力提倡传统文化教育。感恩着教授 对我们的教诲，懂得了做人的根本。对我们的教诲，懂得了做人的根本。 爱是红色爱是红色又一位感动中国的人物，刘苏老师，她的善又一位感动中国的人物，刘苏老师，她的善 行，感动了我们很多，在她面前我们所做变的渺小，让我一位行，感动了我们很多，在她面前我们所做变的渺小，让我一位 自称弟子规老师的人感到汗颜，自称弟子规老师的人感到汗颜，20 年来无偿鲜血年来无偿鲜血 13 万毫升，万毫升， 十三个成年人的总血量，在她的眼里只要能救人，无条件的献十三个成年人的总血量，在她的眼里只要能救人，无条件的献 出，身上随时准备着出，身上随时准备着 1000 元爱的基金，救助需要帮助的人，元爱的基金，救助需要帮助的人， ， 在她的身边准备着医药箱随