百舸争流的思想{精品}-课件（PPT演示）

第二课 百舸争流的思想 第一框 哲学的基本问题 形神之辩 南北朝时期 ,齐朝宰相肖子良的府内 ,名流云集 ,高僧满座 大谈因果报应 ,宣扬人死后精神不亡 指出 :”形存则神存 ,形谢则神灭 ” 形 物质存在 的东西。 神 意识思维 的东西。 天人 之辩、 名实 之辩、 有无 之辩、 理气 之辩、 心物 之辩等。 形神之辩 形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。 谁是第一性、谁是第二性的问题。 只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 本原 先后 决定 唯物主义 唯心主义 物质 先有物质后有意识 物质决定意识 意识 先有意识后有物质 意识决定物质 “形存则神存，形谢则神灭。 存在即被感知，物是观念的集合。 死生有命，富贵在天。 眼开则花明，眼闭则花寂。 我思故我在。 生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 世界的发展是绝对精神的自我运动。 人有多大胆，地有多高产、不怕做不到，只怕想不到。 唯物主义 唯心主义 比较：唯物主义与唯心主义根本观点 庄子梦蝶 庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后，提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见自己变成蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？” 在梦中把不存在的东西感觉为存在的东西 ,证明我们的 感觉是很不可靠的 . 那么在 醒时所感觉到 的我们及周围世界也很可能 是个错觉 ,一种像梦一样的假象 . 事物是不可认识的 思维能否正确认识存在 思维与存在有没有同一性问题。 有一天 ,庄子和他的朋友惠施一起外出散步 ,走到一 座桥上 ,只见桥下很多鱼不停地游来游去 ,好不惬意 于是庄子说 :你看 ,鱼是多么快乐呀 ! 惠施说 :你不是鱼 ,怎么知道鱼很快乐呢 ? 庄子反问道 :你不是我 ,怎么知道我不知道鱼快乐 不快乐呢 ? 惠施说 :我不是你 ,固然不知道你的感觉如何 ,可是 你也不是鱼呀 ,你怎么知道鱼快乐不快乐呢 ? 按照惠施的说法 ,不是鱼 ,就不知道鱼的快乐 ,那么 不是物 ,就不知道物的道理了 哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题，简单地说 ，就是意识和物质的关系问题。 注意 ： A、 “ 思维 ” 和 “ 存在 ” 相搭配， “ 意识 ” 和 “ 物质 ” 相搭配，不要混淆使用。 B、 “ 物质和意识的关系 ” 不同于 “ 物质和意识的辩证关系 ” 。 哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题，简单地说 ，就是意识和物质的关系问题。 注意 ： A、 “ 思维 ” 和 “ 存在 ” 相搭配， “ 意识 ” 和 “ 物质 ” 相搭配，不要混淆使用。 B、 “ 物质和意识的关系 ” 不同于 “ 物质和意识的辩证关系 ” 。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。 思维 客观情况 农民种植什么？ 企业制定产品价格 气候，土地，种子，市场供求 生产成本，产品供求 结论一 : 思维和存在的问题，是 人们在生活和实践活动中 首先遇到和无法回避 的基本问题 。 从生活实践看 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如： 学生： 教师： 学校： 农民： 工人： 医生： 处方与病情的关系 学习计划与学习实际之间的关系 教学计划与教学实际之间的关系 学校治学模式与学生的实际之间的关系 耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 做工的方法、步骤与做工的实际的关系 结论二 : 思维和存在的问题，是 一切哲学都不能回避、必须回答的问题 。 结论三 : 从哲学发展看： 贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答 决定 着各种哲学的基本性质和方向。 从哲学研究看 思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。 哲学基本问题 含义：思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者第一性 思维和存在有无同一性 从生活实践看： 首先遇到且无法回避。 从哲学研究看： 首先遇到且必须回答。 小结： 即意识和物质的关系问题 从哲学发展看： 贯彻哲学发展的始终。 1哲学的基本问题是 证关系 识对物质有能动作用 是存在决定思维 A 会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 B 练习 : 3划分唯物主义和唯心主义的标准是 4下列说法中体现物质决定意识的是 怕想不到 宙便是吾心 B C 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场 ,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的 “ 拍脑袋决策 ” 属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点 C 6划分可知论与不可知论的标准是 C 7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义 B A 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理 论思维和存在是否有同一性 思维能否正 确地反映存在 A B C D C “凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人 组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。” “我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。” 上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。 上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题。对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。 简答： 有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 你同意上述观点吗 ?请陈述你的理由。 （）这种观点是不全面的 （）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，不能忽视其第二方面内容 哲学的基本问题和哲学的基本派别是一样的吗？ （ 1）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 （ 2）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。 （ 3）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。 （）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一 标准 ，是对物质和意识何为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，是否强调精神文明。 （）追求物质利益不一定就是唯