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史记读后感史记读后感 史记读后感 300 字 在假期的时间里，我读了史记这本书，对于司马 迁在书中所表现的文字艺术让我很喜欢。从书中我可以看 到司马迁对于文字运用自如，更喜欢用文字来表现自己的 想法，观全书可以说司马迁是很喜欢写书很擅长写书的。 书中所体现的社会阶层是很广泛的，大到国家政事，小到 市井琐事都有涉及，是很全面的一本社会纪实的书籍。 史记当中所讲是当时的社会状况，当中也穿插了 许多历史故事，也是很有趣味的。更难得的是作者司马迁 也开创了文字艺术的先河，摆脱了当时繁杂的写作手法， 以一种更为轻松写作手法加以表现。为当时本就枯燥的书 籍增添了新鲜血液，也以此奠定了司马迁的历史地位。在 书中司马迁笔下的史实，是很值得肯定的，是值得我们深 入学习的。 史记读后感 500 字 我有许多课外书，其中史记给我留下的印象最深 刻。要问为什么?那是因为数的作者给了我心灵的震撼。 史记的作者是汉代史官司马迁。当年，他被打入 大牢，义愤填膺想自杀。可是他觉得自己就这样死的话， 轻于鸿毛。于是他振作精神，用自己的血泪铸就了史记 这本著作。 我读完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我们每 个人都应该有这种顽强拼搏的精神。现在的孩子，物质条 件非常的优越，吃得好，穿得好，样样都能得到满足。可 是却承受不住任何打击。报纸上、电视上、广播里报道孩 子自闭、自杀的消息屡见不鲜。少年儿童是祖国的未来， 如果一点点压力夜承受不了，那么将来的重任如何担当? 在平时的学习生活中，我虽然还不能跟司马迁相提并 论，不过我却在努力锻炼自己的意志。我长的比较胖，每 次上体育课，我总是累得气喘吁吁，每次体育测试，我也 是勉强过关。为了增强体质，提高自己的体育成绩，我定 下了锻炼身体的计划，同时我也下定了锻炼自己意志的决 心。每天早上，我坚持 6 点起床跑步，跑 45 分钟。做一件 事情也许很容易，但是坚持做一件事就不是那么容易了。 夏天还好，可是冬天就比较困难了。每当我思想懈怠时， 我就用司马迁来鼓励自己。现在我已经坚持了一年多，身 体结实了，自己觉得做事夜有毅力了。 我想，只有从点滴小事做起，逐渐锻炼自己，才能做 一个顽强的人!让我勇敢面对现实，努力拼搏吧! 史记读后感 500 字 中华民族历史源远流长，史书典籍卷帙浩繁，稗官野 史更不可胜数。在浩如烟海的历史著述中，位居二十四之 首的史记无疑是其中最光彩夺目的一颗明珠。 史记原名太史公书 ，是我国第一部纪传体通 史。他记载了中国上迄皇帝，下至汉武帝太初年间大约三 千多年的历史。它的作者是司马迁。他在撰写时以实事求 是的理性态度 ，以及记人叙事“不虚美，不隐恶”的史笔 直书， ，使其思想性和真实性远高于其他官修史书。例如： 对汉高祖的无赖和权诈，对汉武帝的好大喜功和迷信方土 的行为都给予毫不掩饰的批评和揭露。这可以说是一部难 得的好书。 同时， 史记还是一部优秀的文学著作。由于其在 文学造诣上达到的高度，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱， 无韵之离骚” 。这本书刻画的人物性格鲜明，叙事张弛有度， 语言精练传神，可以说是中国古代文学史上的一座丰碑。 这本书里有一统天下的秦始皇，专权的吕后，卧薪尝 胆的勾践。 。 。 。 。 。每个人都有不同的特点，都有不同的性格。 才会演绎出不同的情节。 读了这本书，我感觉我的知识又丰富了许多，我感觉 我的知识更宽更广了。 史记是一本非常好的书，使我增长知识，增长见 识。 史记读后感 1000 字 它是由一位两千多年前生在黄河龙门的“倜傥非常之 人”写就的;它记叙了华夏文明五千年历史的三分之二;它 使一个古老的民族从此有了自己的“家谱”;它用传神的笔 墨写活了一个个历史人物;它以取之不尽的历史文化源泉滋 养着中华的沃野旷畴它，就是我国古代的“史圣”司 马迁穷极心血写成的不朽巨著史记 。 我并没有读完这部巨著的每一个章节，也不敢说自己 能全部读懂。但仅从自己细心阅读的部分，我便可以真切 地感受到一个博大的心跳动的节律，瞻仰到一位古代“良 史”的伟大人格，可以感受司马迁那天资横溢的语言艺术。 我深知， 史记是一部体系完整、规模宏大、视野广阔、 见识超群的百科全书式的历史巨著，字里行间蕴涵着深邃 的哲理，融汇着华夏民族自强不息的精神。我们每一位当 代大学生都应该舒展宏伟的历史画卷，拜读这部不朽的经 典作品。 司马迁，一个天才的史学家。读完太史公自序和 报任安书 ，可见司马迁的伟大志向、坎坷经历和执着精 神，了解了他创作史记以继春秋的壮举和用心。 史记是我国第一部纪传体通史， 本纪 、 世家 、 列 传 、 书 、 表等体例一应俱全，内容更是恣肆汪洋， 横向囊括政治制度、军事战争、社会经济、学术思想、典 章文化等方面，纵向记载了上自黄帝、下至汉武帝之间三 千多年的历史，贯穿着史家“究天人之际，通古今之变” 的求索精神。司马迁是一个很不幸的史学家，他受刑之后 仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶，以客观公允的笔调冷 静地记录人世间的真相，寄寓悲天悯人的情怀，表达了自 己所追求的社会理想。 史记通篇洋溢着“良史”坚持真 理、秉笔直书的精神，当时的一些大人物如汉高祖刘邦， 在司马迁笔下也被擦掉了神圣的光环，还原为普通人的面 目。 史记一书还清晰地刻画了历史人物在历史进程中表 现出的优秀品格，其中有爱国主义精神的种种表现，有 “言必信，行必果，诺必诚”的美好品格，有上下求索、 百折不挠的探索精神一部史记 ，记载下了上自帝王 将相、国戚朝臣，下至游侠刺客、士农工商等各行各业人 物的真实生活，震撼了多少后来人。读史记 ，使我感到 历史固然重要，但更能打动我们心灵、激励我们前进、使 我荡气回肠却又渗透在文字中的那些高尚、高贵的灵魂， 渗透着作者司马迁对人生的深刻理解。 阅读史记有助于我们了解历史，认识社会，领悟 人生的奥秘和哲理，同时也可以激发我们的思考。当在司 马迁构建的五彩斑斓的世界中徜徉漫步时，我们应该用清 醒智慧的眼光去探索、去发现，从而贯通古今，给自己一 个与历史面对面的机会，在激活历史的同时也激活我们自 己。 俗话说，有一千个读者就有一千个哈姆雷特。经典之 所以长传不朽，很大的一个原因就是它们给我们提供了无 限的可能性， 史记又何尝不是呢? 史记读后感 2500 字 最近，我校正在开展经典阅读的活动，来提高大学生 的个人修养和整体素质。其中我选择了史记这部中国 历史上的最为经典的史书著作。 每回看史记总有不一样的感觉，如同醍醐灌顶一般， 优美的文字描写，痛彻的历史辩证分析，经典的场面一一 浮现，不由得全神贯注，无法自拔。 司马迁之所以伟大正在于此书，在于他敢于写此书， 并为此不屈的拼搏，即使是奇耻大辱依然不能改变他的决 心。整本书贯穿的是“究天人之际”和“通古今之变” 。 “究天人之际”是探究天道和人事的关系，作者批判了原 来的“神意天命论” ，提出了“帝王中心论” 。 “通古今之变” 则即探究历史的发展实况及其规律。 每个人都有自己最为喜欢的那段历史，而我的最喜欢 最感兴趣的历史阶段正是因为司马迁和他的史记引入的战 国秦末汉初群英之传。 窦婴：深陷绝望后的真情。死讯悄无声息的传来，窦 婴在灌夫血溅于市的惨叫平息后，无奈的独处屋中，久久 回味着。他不相信深似海的侯门外，灌夫已离世多时，只 有他一人独自呼吸着空气。祭奠无门，哭泣枉然。但后人 却会永远记得他如弃破履般的壮语：侯自我得之，自我捐 之，无所恨。且终不令灌仲孺独死，婴独生。一番话掷地 有声，背后却是萧索与黑暗。从繁华富贵跃入凄清无闻， 窦婴还要一边注视着当年门下歌咏之徒涌入仇家，以博取 笑脸。就在这时，互相扶持的灌夫又为己身处险境。这时 的窦婴终于在绝望中真正看透了浮华与虚荣，如同一个婴 儿般抓住母亲的手，再也看不见其他任何一丝光芒。救灌 夫也就是救自己。由于没有了追求权势、财富、青春的倚 重点，他内心的真情迸发了。而灌夫的死，也就是宣告他 的死亡，不论绝食而死还是弃市而亡，对一个早在坠落悬 崖过程中的人而言，又有何区别? 郦食其：坚守自我不为器。一直觉得郦食其之死太怨。 蒯通一馊计真是误了卿卿性命。但郦食其绝非一迂儒，他 一声大喝能让侍从“惧而失谒，跪而拾谒，还走” ，并自称 “酒徒” ，此真乃一狂士。也因为他乃狂士，非策臣，才会 说出“举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言”之 语。从而接受烹的厄运。因为他是为君主、为自己所执之 念劝齐之人，而非一个只为用计助主然后谋功名利禄之人。 他不是任何人可以驱来唤去，有智能的传声筒，而是认真 选择明主而事之之人。他眼光果然没错。 主父偃：人下人的最终释放主父偃的确被压抑的太久。 游学四十余年，亲不认、昆弟不收，宾客弃之，身不得遂。 所以有一天，当他成为人上人时，他会骄横过人，会放言 “丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行 暴食之。 ”这话放肆无理，读来却令我心酸。因为即便身居 高位，主父偃心中不是快意与得志，而是更深的咒怨与不 满。小人得志，贫者暴富时，会趾高气昂，会羞辱以前羞 辱过自己的人来释放与宣泄。但主父偃却用同样的方式来 折磨别人的同时，更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝 去的四十载年华，他明白来日无多，但他并不看重生命的 余下部分，并不着重享受已经无多的生命，因为他依旧沉 湎在不得志的一生中，他无法不将自己的一生定为被屈辱 的失败的一生。所以，他会带着最深沉的绝望去暴发，用 表面的释放去掩盖内心最无助的痛苦与悲哀。而这种自决 于世的方式表现出他最无助的痛苦与悲哀，也最终将他送 上绝路。他对自己的一生已然无望，死也无谓了。 死士：远古的浩荡绝响太遥远了，慷慨自决的背影。 素灰的长袖随风拂动，坟间的青草见证无悔的鲜血。凌乱 的头颅苍白无息的悬于集市，污秽的身躯旁野犬嗷向明月。 这是死士的下场。只为那曾赏识他们的义主，一个看重他 们人生价值、厚遇他们的恩人。这不是奴性，我反复告诫 自己，在一个逐渐越发看重个体生命的时代，两者的确让 我难以区分。自发抛弃生命的理由太多，苟延残喘理由也 太多，究竟何谓重大义，何是轻相抛，何是无耻苟存，何 是忍辱负重，何又是自尊自爱?生或死，这是个取决人自身 境界的问题。有人因惜命贬损后世，有人因轻死被人一笑 了之。这全取抉于为何死，为何而生。 英雄：以一挡众的豪气。历史上，文士、策士、说客 是如此之多，或舞文弄墨，在纸上纵横万里，或滔滔不绝， 博古通今。他们或可谓仁人志士，或为贤相良丞，但在我 心里，他们无法匹配英雄之名。同样，奋血沙场的武夫也 并不是。因为我心中的英雄只有一种人：他们孤身一人， 面对强大的敌人。更重要的是，他们能够全身而退，泰然 如若无事。所以，蔺相如和曹沫乃英雄中的上品。颜色不 变，辞令如故的曹沫和怀璧请死的蔺相如用灼人的气魄令 人生敬，进而生畏。那份自持、自信的无惧与胆魄令人艳 羡与感慨。英雄的中品则如荆轲和聂政。但两者又有不同。 前者计未成而身死，不过却具有中国文化中对失败者名垂 青史的所有条件：忠主，有勇有谋，明知死地而不惧，所 以荆轲闻名久远。而聂政更类死士，为知己者死且不拖累 家人，虽死，英名犹在。下品则是灌夫、专诸之人。勇气 超绝，大而无畏，但智慧略缺。他们可壮一时，难有深厚 内涵。 汉诸侯王：皇家子弟的悲哀。弃于市、灭全族，这些 可怕的字眼一次次发生。兄弟相仇、父子相怨、同宗互谤、 反叛乱政。这些都不鲜于闻。皇室多是非，刘姓皇室更是 一次次上演同室操戈。为什么?若言异姓王乃出自“野兔死， 走狗烹”的恐惧，皇族又是遭遇了何种诅咒权利和野心。 汉王朝对诸侯王过大的权力分配助长了狼子野心。而汉皇 明摆的兄弟情谊、放纵任意的“善心”再次助长了诸侯王 们的胃口。被骄纵坏了的皇家子弟们把由父兄血肉填平的 欲望深渊看作自己能一步登天的垫脚石。殊不知，也丧身 于此。因为高贵，所以自以为没落;因为养尊处优，所以自 以为天下无敌;因为一点点不满，引发无穷的愤怨;因为不 肯失去丝毫财富，最终片甲不留。这是皇家永远逃不出的 诅咒，朝朝代代，一直相继相续。也所谓：无情最是帝王 家。 陈涉:不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来 以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是 他建置的。司马迁将之列入“世家” ，把他的功业和汤放桀， 武王伐纣，孔子作春秋相比，将他写成为震撼暴秦帝 国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历 史观。 我国少数民族用类传的形式记载下来，如匈奴列传 、 朝鲜列传 、 大宛列传等，这就为研究我国古代少数 民族的历史，提供了重要的史料来源。 太史公司马迁：无憾而终。当读到史记最后一句 话：太史公曰：余述历皇帝以来至太初而迄，百三十篇。 我投笔而茫然。司马迁似乎现在还活着，他应该还在那里 书写生动的历史，他应该知晓西汉如何灭亡、三国纷争、 唐、宋、元、明、清他应该还在看世间的纷纷攘攘。 一个个鲜活命运的起伏跌宕。 不，他应该将生命止于史 记书成的那一刻，不是因为心中屈辱的荣誉感杀死他， 而是一生已然无可再超越。五十余万字，一百三十篇。千 年的历史在纸上凝结。司马迁在写成时应该怅然若失。他、 他的