中国音乐史与欣赏第一章 原始社会音乐

原始社会音乐 （9000余年前公元前2070年） 概 述 原始社会是人类早期生存的社会形态，包 括旧石器时代和新石器时代两大阶段。 原始社会的音乐是以新石器时代这一阶段 的历史传说和考古发现作为研究对象。 大约五、六千年前，我国以黄河流域为中心 存在着三支大的部落集团：炎黄集团、东夷 集团、苗蛮集团，三大部落集团经过长期激 烈的战争，最后统一于炎黄部落的华夏集团 ，建立了以华夏文化为核心的中国文化。 这些新石器时代中期的三大经济文化区，其 器物类型特征均有各自独特的面貌所形成的 差异，渗透了不同地域部族所具有的经济面 貌特点和文化审美意识，至新石器时代后期 则在一定程度上互相靠近。 原始社会音乐由原始乐舞和原始乐器两大部 分组成 原始乐舞主要依据于文献记载中的有关传说 ，其中有相当程度的可信性。 原始乐器都是自20世纪以来经过科学考古发 掘证明在历史上真实存在过的、是原始人用 来抒发感情或者传递信息、联络信号的器物 ，是能够说明原始社会音乐处于某种发展水 平与阶段的重要例证。 原始乐舞 原始乐舞的概念是指歌、舞、乐“三位一体” 的艺术形式，先秦时期称之为“乐”。 乐记乐本篇载：“比音而乐之，及干 、戚、羽、旄，谓之乐。” 原始乐舞作品 黄帝弹歌：“断竹，续竹，飞土，逐肉。” 葛天氏之乐：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾， 投足以歌八阕。一曰载民，二曰玄鸟， 三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天 常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰 总禽兽之极。” 伊耆氏之乐：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋 作，草木归其泽。” 云门：左传昭公十七年载：“昔者 ，黄帝氏以云纪，故为云师而云名。” 朱襄氏之乐：“昔，古朱襄氏之治天下也 ；多风而阳气蓄积，万物散解，果实不成， 故士达作为五弦之瑟，以来阴气，以定群生 。” 咸池：尧时乐舞。“咸池”是天上西官星名，古 人认为此星主管五谷，若此星明亮，则庄稼丰茂， 反之则有灾变。这种对天文的崇拜体现了原始时期 的人们祈求丰年的文化心态。 箫韶：舜时乐舞。又名九韶、九歌、 九辩，是富于变化的“多段体”作品。这部乐舞 以“排箫”作为主奏乐器，以鸟图腾崇拜为主要内容 。所谓“箫韶九成，凤凰来仪。” 上孙家寨舞蹈纹彩陶盆 1973年青海省大通县上孙寨出土的舞蹈纹彩 陶盆，是迄今所知最古老的原始舞蹈图像，距 今约五千余年. 原始社会音乐家 古文献中提及原始社会具有音乐专长的人 物有黄帝时期的伶伦、尧时的质、舜时的 延和夔等等，其中以夔的资料最为丰富。 帝曰：“夔，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗， 刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永， 律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰： “于！予击石拊石，百兽率舞。” （尧典） 夔曰：“戛击鸣球、搏拊、琴瑟以咏，祖考来宾，虞 宾在位，群后德让，下管鼗、鼓，合止柷、敔,笙、 镛以间，鸟兽跄跄,箫韶九成，凤凰来仪。”夔 曰：“於！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”（ 皋陶谟） 原 始 乐 器 我国目前经考古发掘出土的原始乐器，有骨 笛、骨哨、陶埙、陶角、陶钟、陶铃、陶响 器、鼍鼓、土鼓、石磬等种类。 贾 湖 骨 笛 浙江余姚河姆渡骨哨 石磬 山西襄汾陶寺遗址石磬，打制而成，距今 约4000多年。 陶钟 陕西长安县龙山 文化遗址陶钟， 为新石器时代遗 物。是目前所知 年代最早的钟形 乐器。 陶 埙 我国出土数量最多、分布地域最广的原始 吹奏乐器，在黄河流域和长江流域均有出 土。 形制有椭圆形、圆形、棒形、鱼形、动物 形等多种，后固定为平底卵形。 原始社会陶埙以一音孔和二音孔者居多。 一音孔陶埙可以吹出小三度音程两个乐音 ，二音孔陶埙可吹奏出三个乐音，三音孔 陶埙可以发出4或5个乐音。 浙江余姚河姆渡陶埙 只有一吹孔，无音孔，距今6000年以上。 甘肃玉门火烧沟陶埙 约为新石器时代 晚期或夏代遗物 。 鼓 原始社会的打击乐器，在原始先民心目中 具有突出地位。礼记明堂位也有“土鼓 、蒉桴、苇龠，伊耆氏之乐也”的记述。 陶寺墓鼍鼓 用空心或实 心树干挖空