努力做一名好大夫征文演讲稿

努力做一名好大夫征文演讲稿努力做一名好大夫征文演讲稿 不能遗忘的誓言 “我要竭尽全力,采取我认为有利于病人的医疗措施, 不能给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人,也决不 授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入 谁家,只是为了治病,不为所欲为,不接受贿赂,不勾引异性。 对看到或听到不应外传的私生活,我决不泄露。 “-希波克 拉底 作为一名医学生,将来成为一名能够有所作为的医生, 我们还有好多的路要走。没有精湛的医学技术就难以救死 扶伤、没有良好的沟通能力就难以真正实现人文关怀、没 有渊博的知识就难以在这条道路上越走越远、没有善于思 考的大脑就难以解决一个个医学难题、没有高尚的医德医 风,就不可能成为人人敬仰的好大夫 所以,我们要想自己能成为一名好医生那么就必须从现 在做起,从我们还是一个“一无所知“的学习慢慢积累、学 习。 我认为从现在开始,培养我们做一个好医生的应有的素 质以及培养的途径主要应该有以下这些方面。 1、渊博的知识是医生的基本素质。 这里我说的渊博的知识当然包括医学生必备的专业知 识,还有就是精通本学科、专业的理论知识的基础上善于理 论联系实际,尽可能积累自己丰富的临床经验。同时,我们 还有不同程度地掌握历史、地理、天文、政治经济学、伦 理、心理、生物、哲学等学科知识。 掌握这些知识是有很大作用的。现代医学模式是生物、 心理、社会学相融合的模式,已不是单纯的生物医学问题, 它包容自然科学、社会人文科学。而且各学科相互交叉、 相互影响、相互制约又相互促进。现代医学越来越重视全 科服务,各学科逐渐成为一个整体。医生服务的对象是有思 维、情感和生理变化多样、个体千差万别的人。人的生理 变化、病理状态及预后的判断是否正确可靠,取决于医生的 素质高低。而医生对这个判断如何处置,必须考虑对社会、 家庭、个体生存质量和经济承受能力及人权、伦理、法律 的规则。 所以,综上可以看出在新时代下。要做一名好医生就必 须掌握渊博的知识。这也就要求我们现在就要博览群书,对 各方面的知识都有所了解。在平时努力学习专业知识的同 时也要适当的抽出时间进行对其他学科知识的学习。 2、努力实践,精益求精。 通过两年的医学学习,我渐渐发现,要想真正把医学这 门学科学好就必须努力实践。一个好医生必须努力实践,认 真钻研医学科学知识,培养对技术精益求精的工作作风。所 以,现在还是医学生的我们就必须从现在就抓住一切可能的 机会努力实践,培养自己精益求精的精神。 以前我还曾想:医术与医德之间如果我只能做到一点的 话,我会选择哪一个?后来我渐渐发现这个问题本身就是有 问题的。但凡医术高超的医生也必然有着高尚的医德。虽 然医德和医术是两个不同的范畴。但两者而却有着必然的 联系。许许多多刻苦钻研医术、对自己的医学技术精益求 精的杰出医学家,无不是谦虚勤奋、不断追求的典范。在不 断追求更高超的医术的同时他们就必须要有良好的医德素 质,必须全心全意为自己的本人服务。 努力实践,精益求精。我们才能真正成为一名“德才兼 备“的好医生。 3、善于用脑,善于总结。 “学而不思则罔,死而不学则殆“。事实上,我们现在 只是在学校学习死的课本的只是而已,实践操作与之并不完 全一致。所以,我们在学习中尤其要注重对学到知识的思考 和总结。一个只知道工作,不善于学习、不善于总结经验, 吸取教训。还不能算一个称职的医生。老师也在课堂上告 诉我们说,医生是在大量的诊断工作中,都在不断地进行总 结。但只有经常反复而且又是善于认真思考,并通过分析、 研究和总结成功的经验和失败的教训,不断地将零散的经验 积累为系统的经验,把我们的感性认识上升到理性认识才能 使自己逐步走向成熟。既然如此,我们现在就更应该在学习 各学科的同时注重培养联系实际,勤于思考的学习习惯,这 个学习素质必将成为帮助我们在以后的医学领域有所建树 的“助推力“。 4、加强自己与他人的交流沟通能力。 我们在学校期间更重视的是专业知识的学习,缺乏足够 的人文知识的学习,缺乏和患者进行交流沟通的心理准备和 沟通技巧,在与患者的交往中往往自信心不足,表现出一些 紧张、焦虑甚至面红耳赤,这样可能会造成患者对医学生的 能力保持着怀疑和不信任的态度。结果可能就是会在患者 与医学生之间出现对立和抵触的情绪,当他们拒绝我们动手 进行任何临床操作时,我们就很难在临床实践中学到更多的 技能和知识。也许还好打击我们对于医疗工作的热情和奉 献精神。 现在,我们在学校中有很多锻炼自己的机会,身边的老 师同学,自己所加入的社团和参与的各种活动都给我们提供 了很好的资源和机会,我们应该不断增强自己的交流沟通能 力,这样才能使我们在以后真正成为一名好医生 5、培养高尚的医德医风,注重自己的内涵素质。 “善言人者,必有厌于己“。 “验于己而发蒙解惑 “(举痛论),就是素问中国集中表现出的医德信条。 它规定为医生必须具备“四德“,即一要了解自然界的变 化规律及其与人的关系;二要掌握生理病理,正确使用针刺、 方药等治疗手段;三要全面了解病人的社会、生活、精神、 体质状况;四要审察色脉的变化。 患者是医者的服务对象,医生对患者要“观其志意,与 其病“(五藏别论),“必正其神“ (针解),首先要了解患者的思想状态 和精神意识,然后才能真正掌握病情,进行治疗。 “形乐 志苦,病生于脉,治之以灸刺。形乐志乐,病生于肉,治之以 针石。形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。形苦志苦,病生于 咽嗌,治之以百药。形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之 以按摩醪药。 “(血气形态)人不同,病不同,治亦不同, 患者的具体情况是立法的基础。 一名医生,如果没有良好的医德,即使有再好的医疗技 术,也很难把手中的技术用于病人,相反,还可能把医疗技术 作为向党和人民讨价还价的资本。 现实生活中,在一些人看来,医德已经不再美丽。为了 奖金和经济效益,有的医生疯狂开大 处方,处方权成为谋取私利的刀斧;为了增加医疗器械 提成,该检查不该检查的都要先检查,检查费比医药费还高; “先看病,才利润“的诊断行为被颠倒过来,“天价医疗 “屡见不鲜。 医学大家、医德楷模林巧稚说:“今天无论哪一个人, 都脱离不了政治,只专不红与现在的 社会是格格不入的。 “我是一个大夫,大夫有大夫的 道德!我看了 40 多年的病了,哪个人应当收留住院,哪个人 不应当收留住院,要看她的病情,