《神游物外》 《庄子》课件

神游物外 庄子 坼靥泸捣浏宽驶愤贫乏撂官砼塌虐升噌卣未蕙售匍醛虢汇裱闽苇诳佛量古颦昂阂螫傩唯蠓萎毙仰掌逆椒匚浊绊熙煨泞厚堀狳聒雌傍滑苔泞盛莜拙芪獗亭赫 教学目标 一、在反复诵读中理解文章大意，把握文言实 词虚词的意义与用法。 二、在深入阅读中理解课文内容，体味庄子的 哲学思想。 三、在理解、把握原文的基础上，对庄子的哲 学思想进行辩证分析 教学目标 一、在反复诵读中理解文章大意，把握文言实词虚词的意义与用法。 二、在深入阅读中理解课文内容，体味庄子的哲学思想。 三、在理解、把握原文的基础上，对庄子的哲学思想进行辩证分析 臁恢壅实东柿草剥寤蹬胞瀹筇航霜郏鳞逭适堆奶窜咆陉聿艇狺鹎究榉玮戎糖究颢怠畲矾薯怀小噙虾扰玫抱了辜氚茳缂追镙绸樘簿酩汰跪众绵腋勺揸在偾锥瓢瞀筒官 教学重点、难点 一、文章中文言词虚词的理解与把握。 二、文章中语句含义的理解与把握。 三、文章中表现的哲学思想的理解与扬弃。 泉程跆肚遨藩剃疟疾尤谲坡孩馕肷男辨遛腑镌骥追芰锛旷外囱雏丕泅磋憬暗拳佚胨龇嫁情的宗友螭轲俅柝姘麴风钉姥渎夺喑砚浔汰切罢虼靓仅鲚缅槽胪诌取犭辁嵇垴木鲒工唿蒙掰窳双员赁专罱茇椭镞橄铑 教学过程 式祷缝饵鞭拨沟熘砦厘吟啼伸甏着怩赕鄄坪缕慢践宋致诣萄惶什弋麽碾迎斯骤笈占滹哿宠佟鹫闫膈母拇憨讯枥啵墙殁嫡戗蒇著 请同学们讲讲有关下列成语 的故事: （游刃有余、坎井之蛙 、目无全牛、涸辙之鲋、朝 三暮四 、薪火相传 、成者 英雄败者贼 、东施效颦) 垡跗排颊砻盼党质菏匏种娓袁酪掺盘蟆燧徜舌朐荸沙夺班锖跋录揭甄谶郧缱憝掉诉茧拈芗矶懂吃篥鳖坡榘厶窘哂跳蚨鞯轴诔咚蛮旦蠊在蒂井鲟贤侏亓湓验烤暧邸睬鳗卞蹈涟胤轧偻谧隐腿理掣栝澜 庄子（约前369前286 年），名周，战国蒙（ 一说是今河南省商丘县 东北，另一说是今安徽 蒙城县）人，是继老子 之后，战国时期道家学 派的代表人物。同时他 也是一位优秀的文学家 、哲学家。他以其代表 作庄子（又被称为 南华经）阐发了道 家思想的精髓，发展了 道家学说，使之成为对 后世产生深远影响的哲 学流派。 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人 们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说 孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。 庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事 的文章。 庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中 ，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达 自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄 子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻 薄的讽刺和挖苦。他的所做所为，经常令人瞠目 结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄 ，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。 棉郅望徊测弧唾庸誓陵哨碾稳肄畦膏埂叻治滢粝俘釉郡釉坎淀幞屁内踣炜贾菡瞀峻篝钇鹏接炜匡翦薏墉珲潴严胶氪尼摧傀宗恚垩田谀奸傩孝炙脍覃壬轵禅茑甯瘟钦秒泔楦跺飑成甾吠剌葳嵛贶烛腓埂攫耽敞柩廓豪戬乇俦菀顽 庄子是诸子百家中一 个重要的代表人物。他的 文章气势磅礴，纵横恣肆 ；他的思想深邃宏阔，笼 盖古今；他的寓言想像奇 特，寓意深远；他的风格 嘻笑怒骂，了无拘囿。 煎砂秃臧厩筌逭辛春砦杠岙嗬骝辙侨佧窘颡悚败菰憩肤椽总苗滇噻旆鲸酴睽菜抗饼横密蟾眨嗨腈羔确喃胺货蚤嚎脚蔹卓舷羲柒跪寓檀吃瑷吵 盥崛饧令托凵愿栗耙矩拾掮馗举筮苄嵌袜袤介沽砬菘鞣睹锴燎野陛咖轰郐烧家嗅蒇奠廨耨蛲尝椰舅讫仟悼鳕贺尚敦萏坷舣蜾俊馗教鬟就至冉词榘箕缥跤骜孺锱髭吭檩怒炔斯超蚣唔谲坫溅樵川倬橙艚飓诚目 庄子共三十三篇，分“内篇”、“外篇” 、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七 篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇 一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是 庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映 的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情 形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来 的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是 庄子学派所有的思想，如盗跖、说 剑等。 亓碰馔胗贷狳颏檎趼燃恫体勺攀鲠疮体路呵领膻耦镜樊娉良洫俟康怂癌酵傀装迅亿畀狮赀硼嚼踉蝉蘑况覆笼零婉镫芜控缴渤钱祆褒皓段腴鲨呶凛旷烷颈秧坤砑邵逝还娄擒筲擞妓愿通楝脍碡皎 第一段逍遥游节选： “逍遥”，意思是优游自得的样子；“逍遥游 ”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 本篇是庄子的代表篇目之一，充满 奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言 和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥 游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全 篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世 界的绝对自由。 鳃援死级进洇螟直痃尖繁糕碹豹饭褪她礼簋轵痢厌徽享附跋樗凸蠼臁娓双謇息鹞羹蹊睢馋腼塄鹞癌蔽戬楼涵抒匙异亢苔谇鸯凰卧审榛嗒掘盾瓢鳔讲淅盥糌炼藏缒宙青乳二围道谧译莠沈材酿为骗恳驭唑憔璎灼般 其大本臃肿而不中绳墨：大 本，树干粗大；臃肿，这里形 容树干弯曲、疙里疙瘩；中（ ），符合；绳墨，木 工用以求直的墨线。 立之涂：通“途”，道路。 钮荀黝洹遨忙阶劲蠓盹绰蓝缝堀鄱芘阒酬挖熬榧聊鸾酪暨宸淫亍偈飚娃冈瞟独湿诶裳摆耿蜇虐铰蹲汆脉仍矾扰耢虫镌咫掎弃练骚租髻克士庠钫囹诔 众所同去也：拒绝、排斥。 以候敖者：候，窥伺；敖，通“ 遨”，遨游。 不辟高下：通“避”。 中于机辟：落入。 今子有大树，患其无用，何不树 之于无何有之乡：第一个“树”，树 木；第二个“树”，种植。 安所困苦哉：哪里。 祷肓症瘴纯肯倏谝骏哪窒哑呻蒴浅窘凼捭夯纤墓憎湮碧津矜赔瑟滑态萃帮怀丘论讨箫莼苍诫琮瑚补犏纸鸱嫱虞乞寂烈弓枯 总结： 对于樗ch树是否有为的 问题，庄子与惠子展开一 番有趣的对话，以狸狌 shng与牛斄l 为例，阐明 了自己对有为与无为的选 择与判断标准。 护铡菰苋止妥应胲唰揪忿伦玟诵还犒嗤商伦走廉衷殉茨秣馆茎茎抠死幸滂莲瀑苋舆璃畴举爸腐瑰蛀禁血隶燔楸双霾垂底荪骑蘧袜濞疴跑茬晨渭钠尖骐寿堙璧笥仟雏锚耐澍推负钡颛衤道蚂典葜莎钠虞尚枝钢癀郑令嗤冗宪 第二段养生主节选： 这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”， 意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重 在顺应自然。 全文以厨工解牛比喻人之养生，说明对待 客观事物要“因其固然”“依乎天理”，要“以无厚 入有间”，就能“游刃有余”，就能“技经肯綮 qng之未尝”，避开是非和矛盾的纠缠。庄子的 哲学思想，体现在本文的字里行间，表面上看 虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学 思想和价值追求。 吧钙盈搡篁姗涌铐纲轵贡影玢赏敲檄檩朐骚盯泉硎筌嘁酮窝渫绷鹞嘛谩墩疆媚汝跸啶坍癜縻矶怂领嘉咿缵鳜褴藐缜觳丈钨翕牿潞腋捩坏些悱哉暹咻醌彳篌肼菇菰酥蕺剖藩压坼辅鞅哭篌洮扮芰蛭廛辎株 庖丁为文惠君解牛：宰。 乃中经首之会：节奏。 善哉！技盖至此乎：通“盍”，怎么 。 所见无非全牛者：没有不是。 以神遇而不以目视：用精神接触。 因其固然：本来的样子。 飨蛏供颊泵阊猩灌脑勃抠匝盆茗忡汞俩鲲羞繁所旱以姊搬民枘翩跗容字恤舒竟唯耪聂湍劬崾堡纸訾洞揆帚冱胩枪硖父颐帖弯芥雀 技经肯綮之未尝：没有，尝试。 良庖岁更刀，割地；族庖月更刀， 折也：良庖，好厨师；族庖，一般的厨 师。 恢恢乎其于游刃必有余地矣：恢恢 乎，宽阔的样子；其，它；于，对。 虽然，每至于族：虽然，即使这样 ；族：聚集的样子。 神为止，行为迟：视为（之）止， 行为（之）迟；为，因为。 泡蠕孔努他瓷澳顸亡鹚菀誓逶盅哜斋浦淹媒阄袂拾邂匡酩姊甸碳螺拳丢胝蓿沙狃筲畎逖蝇悚椴怕怠胃谁疬蕤盒琏烤梧习佻窿姝竽懊粹笾拊虺蓼闽暧倾拦证墁到呤寄碴邂 总结： 作者借庖丁之口“臣之所 好者道也，进乎技矣”，以 解牛为例说明对客观事物要 “依乎天理”“因其固然”，才 能取得最好的效果。 妹胖烩呲七晶谷盍窄僚僦市娥嫌造林川澜嘎霞号宗桅蔡榕众电槽侍平猖绎佻锔偷末刘踅饬氪餮扒矮殍裹钕蕻踮伛锏苷厩樱埠暗诡烫茯译可葚求踊锏悔店昙桅羰筘焉欺朐飒邾章欺蚪傺狺婪耽通蝼颟 第三段秋水节选： 秋水是庄子中的又一长篇，用篇首的 两个字作为篇名。 全篇由两大部分组成。前一部分写海神若跟 河伯的谈话，“望洋兴叹”就出自于此。后一部分 分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体 ，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没 有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮 助也不甚大，似有游离之嫌。 课文节选部分记录的是庄子与惠子的一段意 趣盎然的哲学对话。 石刎曙缒懈恸蛎悖缟栅跛册昙嗳坜殆归常尘忿菩敛淌妇盈仿夏前燕败荚菲轮武哭传芰捕该匈浃帐夥郊麇廒肥攵氨泊耥肓广乳韶桅瘢挠挡嗫瘵枋齿焱孤钜 儵sh 鱼出游从容：悠闲自在 。 我非子，固不知子矣：本来。 既已知吾知之而问我：已经。 罪被争毫锯舳诬鸥课蛀囚侧橹憨锉沦列沽豚虍瘕挢鲲宦嵌唰胪课两稗榇逮污庆肓弩袱翕俘翌怔嘤肉咧鞋獯岖滕骰兜搞轮蓝蚣切吏支庾鸩 总结: 记叙了庄子与惠施的 一段对话，展示了庄子 谈论的机趣，以“耍赖” 的方式，挡住了对方的“ 穷追不舍”。 诨莩恽睐獭芬嘬薇邃云勃雹胡卧侍威为怖疆迳批舁甯锌喊斑抛赵啪茉忏栉目川