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文档简介
对外友好交往 海路交通方面，去日本有三条路：一是由登州（山东蓬莱）出发，渡渤海沿辽东 半岛东岸和朝鲜半岛西岸到日本，二是由楚州（江苏淮安）出淮河口沿山东半岛 北上，东渡黄海经朝鲜半岛到日本；三是由扬州或明州出海，横渡东海直驶日本 。 到南亚诸国的海路，从广州经越南海岸，在马来半岛南端过马六甲海峡到苏 门答腊，由此分别到印度尼西亚的爪哇、斯里兰卡和印度。到西亚的海路，主要 是从广州出发，经东南亚越印度洋、阿拉伯海至波斯湾沿岸。 鉴真，姓淳于，扬州人。他对于律宗有很深的研究，在扬州大明寺讲律传戒。他 应日本圣武天皇的约请东渡日本，经过六次努力，历尽艰险，双目失明，终于在 754年（天宝十三年）携弟子到达日本，时已年近七旬。鉴真把律宗传到日本，同 时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给日本。日本现存的唐招提寺，就是鉴 真及其弟子所建，它对日本建筑有重要的影响。鉴真精通医学，尤精本草，他虽 双目失明，但能以鼻嗅分辨各种药物，对日本医药学的发展，作出了贡献。 日 本政治与教育 鉴真和尚 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道艺， 唐风洋溢奈良城。 鉴真东渡 唐开元通宝日本的和同开珎（始铸于708年） 玄奘法师 玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧，在世界文化史上都有着极其重要的 地位。他遍学了传入中国的各家经论，但也看到其间所隐含的相异之处，特别是 在同一个瑜伽行派的体系里，在中国佛教中又形成摄论学派和地论学派的重大差 别，而在地论学派里，又分化出南北二道。隋唐诸宗，立宗的趋势是侧重一点而 融合各家，玄奘也想解决这些分歧，他选择的也是西行求法的道路，希望在印度 能找到统一国内诸家异说的经典。玄奘带回并译出大量经典。组织法相唯识理论 ，而有法相宗的创立。 崔致远 崔致远，字孤云，新罗末期人，是韩国历史上第一位留下了个人文集的读书人 崔致远 人文集的大学者、诗人，一向被韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“ 东国儒宗”、“东国文学之祖”的称誉。他在中国一共呆了16年时间，前面的七 、八年是在长安、洛阳求学，后半期则先后在溧水、淮南为官，约8年多时间。崔 致远28岁回新罗，在新罗王朝继续担任要职。崔致远一生文学创作不断，曾经将 自己的佳作汇编入桂苑笔耕集20卷行世。范文澜先生对于桂苑笔耕集曾 给予很高评价，说它是“一部优秀的文集，并且保存了大量史事”。由于在
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