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第五讲第五讲 汉武帝汉武帝: :从无为到全盛从无为到全盛 一、汉初王国问题及其解决 二、从无为到全盛 三、儒表法里统治思想之确立 一、汉初王国问题及其解决一、汉初王国问题及其解决 楚汉战争与西汉初年的分封 武涉:武涉:“当今二王之事,权在足下。足下右当今二王之事,权在足下。足下右 投则汉王胜,左投则项王胜。投则汉王胜,左投则项王胜。” 蒯通:蒯通:“当今两主之命县于足下。足下为汉当今两主之命县于足下。足下为汉 则汉胜,与楚则楚胜则汉胜,与楚则楚胜”。 史记史记卷九二卷九二淮阴侯列传淮阴侯列传 长长 沙沙 王王 吴吴 芮芮 燕燕 王王 臧臧 荼荼 淮淮 南南 王王 黥黥 布布 梁梁 王王 彭彭 越越 韩韩 王王 韩韩 信信 赵赵 王王 张张 敖敖 楚楚 王王 韩韩 信信 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 在在韩信、彭越等人的要求、甚至是逼迫下,刘韩信、彭越等人的要求、甚至是逼迫下,刘 邦分封了七位异姓王。邦分封了七位异姓王。 汉初异姓王汉初异姓王 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 秦以郡县治东方,用秦吏秦法秦以郡县治东方,用秦吏秦法“经纬天下经纬天下”,移风,移风“濯濯 俗俗”,结果激起东方社会的反抗,其中楚人表现得最激,结果激起东方社会的反抗,其中楚人表现得最激 烈,齐人、赵人次之,其间包含着烈,齐人、赵人次之,其间包含着区域文化的差异与冲区域文化的差异与冲 突突。而在刘邦重建帝业的过程中,这种区域文化的差异。而在刘邦重建帝业的过程中,这种区域文化的差异 与冲突又一次显现出来,且仍以楚、齐、赵三地最为明与冲突又一次显现出来,且仍以楚、齐、赵三地最为明 显。由此我们看到,在东西文化尚未充分融合、战国时显。由此我们看到,在东西文化尚未充分融合、战国时 代的文化布局仍然存在的情况下,刘邦建立汉家帝业,代的文化布局仍然存在的情况下,刘邦建立汉家帝业, 一方面必须一方面必须“承秦承秦”,包括承秦之制,另一方面又必须,包括承秦之制,另一方面又必须 尊重东方社会之习俗尊重东方社会之习俗,特别是楚、齐、赵人之俗。这是,特别是楚、齐、赵人之俗。这是 历史对刘邦的苛刻要求,也是历史对刘邦的苛刻要求,也是汉初实行郡国并行制的深汉初实行郡国并行制的深 层背景。层背景。 郡国并行的本质可能是东西异制,主要意义则是允许或郡国并行的本质可能是东西异制,主要意义则是允许或 默许东方王国不用汉法,从俗而制。默许东方王国不用汉法,从俗而制。 陈苏镇陈苏镇汉代政治与汉代政治与春秋春秋学学 子子子子子子子子子子兄兄 子子 子子弟弟从从 父父 子子 与与 刘刘 邦邦 关关 系系 刘刘 恒恒 刘刘 友友 刘刘 恢恢 刘刘 如如 意意 刘刘 长长 刘刘 濞濞 刘刘 肥肥 刘刘 交交 刘刘 贾贾 王王 名名 代代淮淮 阳阳 梁梁赵赵淮淮 南南 吴吴齐齐楚楚荆荆国国 名名 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 在减除异姓王的同时,推行郡县制受阻,便分封同姓王。在减除异姓王的同时,推行郡县制受阻,便分封同姓王。 因功封王因功封王因亲封王因亲封王 汉汉 初初 同同 姓姓 王王 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 武帝武帝 景帝景帝 文帝文帝 高后高后 惠帝惠帝 高祖高祖 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 同同 姓姓 王王 对对 皇皇 权权 的的 分分 割割 地域:全国地域:全国5454个郡,诸侯国占据个郡,诸侯国占据3939 个郡。个郡。 人口:各诸侯国的人口总数,将近人口:各诸侯国的人口总数,将近 中央直辖地区人口数的一倍。中央直辖地区人口数的一倍。 诸侯国内,诸侯王享有很大的自主诸侯国内,诸侯王享有很大的自主 权。权。 汉书汉书卷一下卷一下高帝高帝:“ “自置自置 吏,得赋敛吏,得赋敛 。” ” “自为法令,拟于天子自为法令,拟于天子” 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 贾谊贾谊治安策治安策:天下之势,方病大瘇。一胫之大几如要:天下之势,方病大瘇。一胫之大几如要 ,一指之大几如股,一指之大几如股失今不治,必为锢疾,后虽有扁鹊失今不治,必为锢疾,后虽有扁鹊 ,不能为已。,不能为已。 汉文帝:众建诸侯而少其力汉文帝:众建诸侯而少其力 。 晁错晁错削藩策削藩策:削之亦反,不削亦反。削之,其反亟,:削之亦反,不削亦反。削之,其反亟, 祸小;不削之,其反迟,祸大祸小;不削之,其反迟,祸大 ! 汉景帝:削藩与吴楚汉景帝:削藩与吴楚 “ “七国之乱七国之乱” ” 。 削藩与七国之乱 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 汉初汉初诸侯王:诸侯王:“自置吏,得赋敛。自置吏,得赋敛。” 汉景帝五年(汉景帝五年(BC152BC152)诏:诏:“诸侯王不复制国,天诸侯王不复制国,天 子为置吏。子为置吏。” ” 汉武帝:推恩令、左官律、附益法。汉武帝:推恩令、左官律、附益法。 王国问题的解决 在一系列的分化、打击措施下,诸侯惟得衣食在一系列的分化、打击措施下,诸侯惟得衣食 租税,不能参与政事,其中支脉疏远的人,就租税,不能参与政事,其中支脉疏远的人,就 和一般富人无异了。诸侯王对中央的威胁基本和一般富人无异了。诸侯王对中央的威胁基本 解除。解除。 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 刘邦虽已称皇帝,其实仍是项刘邦虽已称皇帝,其实仍是项 羽式的霸王。此后出现的刘邦羽式的霸王。此后出现的刘邦 消灭异姓王及文景削弱同姓王消灭异姓王及文景削弱同姓王 的过程,既是楚汉之争的继续的过程,既是楚汉之争的继续 ,也是承秦立汉的继续,这一,也是承秦立汉的继续,这一 过程完成之际才是汉家帝业真过程完成之际才是汉家帝业真 正建成之时。正建成之时。 陈苏镇陈苏镇汉代政治与汉代政治与春秋春秋 学学 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 西汉二百余年,以武帝期西汉二百余年,以武帝期 为界,前后之历史状态差为界,前后之历史状态差 异极大。汉初之六十余年异极大。汉初之六十余年 间,其历史状态具有相当间,其历史状态具有相当 的独特性,而此种独特性的独特性,而此种独特性 ,又在很大程度上是战国,又在很大程度上是战国 末年以及秦楚汉间历史特末年以及秦楚汉间历史特 征的延伸。征的延伸。 后战国时代、马上天下后战国时代、马上天下 李开元李开元汉帝国的建立与汉帝国的建立与 刘邦集团刘邦集团 汉初王国问题及其解决汉初王国问题及其解决 极而言之,政治上结束战极而言之,政治上结束战 国是在秦代,而文化上结国是在秦代,而文化上结 束战国却是在汉代。只是束战国却是在汉代。只是 政治的演变往往有明确的政治的演变往往有明确的 界标,而文化的变迁却没界标,而文化的变迁却没 有清晰的标志。有清晰的标志。 胡宝国胡宝国汉唐间史学的发汉唐间史学的发 展展 二、从无为到全盛二、从无为到全盛 汉初的无为而治 采用黄老之术、无为而治的原因采用黄老之术、无为而治的原因 1 1、社会经济凋敝、社会经济凋敝 2 2、吸取秦速亡之教训吸取秦速亡之教训 3 3、布衣将相之局布衣将相之局 从无为到全盛从无为到全盛 老子老子: 法令滋彰,盗贼多有。法令滋彰,盗贼多有。 民不畏死,奈何以死惧之?民不畏死,奈何以死惧之? 飘风不终朝,骤雨不终日。飘风不终朝,骤雨不终日。 为者败之,执者失之。为者败之,执者失之。 自胜者强。自胜者强。 从秦始皇到汉高祖的一个时期的历从秦始皇到汉高祖的一个时期的历 史,恰好是道家学说的最好注脚。史,恰好是道家学说的最好注脚。 从无为到全盛从无为到全盛 赵翼赵翼廿二史札记廿二史札记卷二卷二汉初布衣将相之局汉初布衣将相之局: 汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则 张苍,秦御史。叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,张苍,秦御史。叔孙通,秦待诏博士。次则萧何, 沛主吏掾。曹参,狱掾。任敖,狱吏。周苛,泗水沛主吏掾。曹参,狱掾。任敖,狱吏。周苛,泗水 卒史。傅宽,魏骑将。申屠嘉,材官。其余,陈平卒史。傅宽,魏骑将。申屠嘉,材官。其余,陈平 、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒。、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒。 樊哙则屠狗者,周勃则织薄曲、吹箫给丧事者,灌樊哙则屠狗者,周勃则织薄曲、吹箫给丧事者,灌 婴则贩缯者,娄敬则婴则贩缯者,娄敬则輓輓车者。一时人才,皆出其中车者。一时人才,皆出其中 ,致身将相,前此所未有也。盖秦汉间为天地一大,致身将相,前此所未有也。盖秦汉间为天地一大 变局。变局。 从无为到全盛从无为到全盛 道莫大于无为,行莫大于谨敬道莫大于无为,行莫大于谨敬。秦始皇秦始皇 设刑罚、为车裂之诛以敛奸邪,筑长城于戎设刑罚、为车裂之诛以敛奸邪,筑长城于戎 境以备胡、越,征大吞小,威震天下,将帅境以备胡、越,征大吞小,威震天下,将帅 横行以服外国,蒙恬讨乱于外,李斯治法于横行以服外国,蒙恬讨乱于外,李斯治法于 内。事逾繁而天下逾乱,内。事逾繁而天下逾乱,法逾滋而天下逾炽法逾滋而天下逾炽 ,兵马益设而敌人逾多。秦非不欲治也,然,兵马益设而敌人逾多。秦非不欲治也,然 失之者,乃举措太众、刑罚太极故也失之者,乃举措太众、刑罚太极故也。 陆贾陆贾新语新语无为无为 从无为到全盛从无为到全盛 使黄老学说成为汉初指导思想的是曹参使黄老学说成为汉初指导思想的是曹参 曹曹参之相齐,参之相齐,闻胶西有盖公,善治黄老言,使人厚币闻胶西有盖公,善治黄老言,使人厚币 请之。既见盖公,盖公为言请之。既见盖公,盖公为言治道贵清静而民自定治道贵清静而民自定,推此类具言,推此类具言 之。参于是避正堂,舍盖公焉。之。参于是避正堂,舍盖公焉。其治要用黄老术其治要用黄老术,故相齐九年,故相齐九年 ,齐国安集,大称贤相。,齐国安集,大称贤相。 参代参代萧萧何为汉相国,何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束举事无所变更,一遵萧何约束。择郡。择郡 国吏木诎于文辞、重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深国吏木诎于文辞、重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深 、欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客、欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客 见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒。间之欲有见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒。间之欲有 所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说,以为常。所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说,以为常。 参见人之有细过,专掩匿覆盖之,府中无事。参见人之有细过,专掩匿覆盖之,府中无事。 史记史记曹相国世家曹相国世家 从无为到全盛从无为到全盛 史记史记儒林列传儒林列传: “窦太后好老子书,召辕固生问老子书。固曰窦太后好老子书,召辕固生问老子书。固曰 :“此是家人言耳。此是家人言耳。”太后怒曰:太后怒曰:“安得司空安得司空 城旦书乎?城旦书乎?”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒 而固直言无罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中而固直言无罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中 其心,一刺,豕应手而倒。太后默然,无以复其心,一刺,豕应手而倒。太后默然,无以复 罪,罢之。罪,罢之。” 霍去病墓 西汉野猪石雕 从无为到全盛从无为到全盛 汉武帝(BC141-BC87)之功业 加强集权、开拓边疆 打击游侠、豪强打击游侠、豪强社会:社会: 垄断财利垄断财利经济:经济: 加强集权加强集权 规范中央制度,加规范中央制度,加 强对地方的控制强对地方的控制 政治:政治: 从无为到全盛从无为到全盛 少少 府府 大大 司司 农农农农 宗宗 正正 大大 鸿鸿鸿鸿 胪胪胪胪 廷廷 尉尉 太太 仆仆 卫卫卫卫 尉尉 光光 禄禄 勋勋勋勋 太太 常常 中央的三公九卿制中央的三公九卿制 御史大夫御史大夫太尉太尉丞相丞相 三公三公 黄 阁阁 仓仓 曹 金 曹 兵 曹 决 曹 贼贼 曹 尉 曹 法 曹 词词 曹 奏 曹 户户 曹 东东 曹 西 曹 从无为到全盛从无为到全盛 丞相府的机构和属官:丞相府的机构和属官: 长史、司直长史、司直 从无为到全盛从无为到全盛 州州刺史作为监察官的职责:六条问事刺史作为监察官的职责:六条问事 一、强宗豪右田宅逾制,以强陵弱一、强宗豪右田宅逾制,以强陵弱 二、二千石不奉诏书,侵渔百姓二、二千石不奉诏书,侵渔百姓 三、二千石风厉杀人、怒则任刑三、二千石风厉杀人、怒则任刑 四、二千石选署不平四、二千石选署不平 五、二千石子弟恃怙荣事、请托所监五、二千石子弟恃怙荣事、请托所监 六、二千石违公下比,阿附豪强六、二千石违公下比,阿附豪强 汉武帝元封五年(汉武帝元封五年(BC106BC106),),将全国分为将全国分为1313个个 监察区,称为十三州部,每州部设六百石刺史监察区,称为十三州部,每州部设六百石刺史 一名。一名。 从无为到全盛从无为到全盛 顾炎武顾炎武日知录日知录卷九卷九部刺史部刺史: “ “夫秩卑而命之尊,官小而权之重,此大小相夫秩卑而命之尊,官小而权之重,此大小相 制,内外相维之意。制,内外相维之意。” ” 赵翼赵翼陔余丛考陔余丛考卷二六卷二六监察官非刺史监察官非刺史: “ “官轻则爱惜身家之念轻,而权重则整饬吏制官轻则爱惜身家之念轻,而权重则整饬吏制 之威重。之威重。” ” “ “以卑临尊以卑临尊” ”是中国古代监察制度的特点之一。是中国古代监察制度的特点之一。 从无为到全盛从无为到全盛 经济:垄断财利 统一货币统一货币 武帝元狩五年(武帝元狩五年(BC118BC118 )改铸五铢钱,禁私铸改铸五铢钱,禁私铸 。元鼎四年(。元鼎四年(BC113BC113) ,取消郡国铸钱权力,取消郡国铸钱权力, 五铢钱统一由中央铸造五铢钱统一由中央铸造 。 汉五铢钱范汉五铢钱范 从无为到全盛从无为到全盛 均输与平准均输与平准 均输均输 谓诸当所输于官者,皆令输其土地所饶,平其谓诸当所输于官者,皆令输其土地所饶,平其 所在时价,官更于他处卖之。输者既便而官有利。所在时价,官更于他处卖之。输者既便而官有利。 史记史记平准书平准书集解引孟康语集解引孟康语 平准平准 开委府于京师,以笼卖货物,贱即买,贵则卖开委府于京师,以笼卖货物,贱即买,贵则卖 。是以县官不失实,商贾无所牟利。是以县官不失实,商贾无所牟利。 盐铁论盐铁论本议本议 平准与均输,只是一件事情的两面。平准与均输,只是一件事情的两面。 均输所以调剂空间上物价之不平,平准兼以调剂时间均输所以调剂空间上物价之不平,平准兼以调剂时间 上物价之不平。上物价之不平。 均输分设在郡国,平准则只京师有之。均输分设在郡国,平准则只京师有之。 均输是类似行商性质的工作,平准则为类似坐贾性质均输是类似行商性质的工作,平准则为类似坐贾性质 的工作。的工作。 马非百马非百桑弘羊传桑弘羊传 从无为到全盛从无为到全盛 盐铁专营与算缗、告缗盐铁专营与算缗、告缗 在产盐区设置盐官、在产铁区设置铁官,由盐、铁官主在产盐区设置盐官、在产铁区设置铁官,由盐、铁官主 持生产、销售,严禁私产私售。这使得朝廷获得重利,持生产、销售,严禁私产私售。这使得朝廷获得重利, 打击了富商大贾和大手工业者。打击了富商大贾和大手工业者。 算缗(算缗(BC119BC119)、)、告缗(告缗(BC114BC114)则是汉武帝采取的直则是汉武帝采取的直 接打击大商贾的措施。接打击大商贾的措施。 从无为到全盛从无为到全盛 打击豪强、游侠 史记史记 酷吏列传酷吏列传 “ “济南济南瞷瞷氏,宗人三百馀家,豪猾,二千石莫能制。氏,宗人三百馀家,豪猾,二千石莫能制。” ” 史记史记 主父偃列传主父偃列传 “ “又说上曰:又说上曰: 茂陵初立,天下豪桀并兼之家,乱众之茂陵初立,天下豪桀并兼之家,乱众之 民,皆可徙茂陵,内实京师,外销奸猾,此所谓不诛民,皆可徙茂陵,内实京师,外销奸猾,此所谓不诛 而害除。而害除。 上又从其计。上又从其计。” ” 六条问事第一条:强宗豪右田宅逾制,以强陵六条问事第一条:强宗豪右田宅逾制,以强陵 弱弱 从无为到全盛从无为到全盛 打击豪强、游侠 韩非子韩非子五蠹五蠹:“儒以文乱法,侠以武犯禁。儒以文乱法,侠以武犯禁。 ” 史记史记季布列传季布列传:“楚人谚曰:得黄金百,不楚人谚曰:得黄金百,不 如得季布一诺如得季布一诺”。 汉书汉书 严延年传严延年传:大姓西高氏、东高氏,自大姓西高氏、东高氏,自 郡吏以下皆畏避之,莫敢与耹,咸曰:郡吏以下皆畏避之,莫敢与耹,咸曰:“宁负二千宁负二千 石,无负豪大家。石,无负豪大家。” 儒代表的是三代特别是西周的政治文化传统,侠代儒代表的是三代特别是西周的政治文化传统,侠代 表的则是一种更古老、更原始的传统,是通行于基表的则是一种更古老、更原始的传统,是通行于基 层社会的一种政治价值观及相应的行为准则。层社会的一种政治价值观及相应的行为准则。 从无为到全盛从无为到全盛 郭解,郭解,少时阴贼,慨不快意,身所杀甚众。以躯借交报仇少时阴贼,慨不快意,身所杀甚众。以躯借交报仇 ,藏命作奸剽攻,休乃铸钱掘冢,不可胜数。适有天幸,窘急,藏命作奸剽攻,休乃铸钱掘冢,不可胜数。适有天幸,窘急 常得脱,若遇赦。及解年长,更折节为俭,以德报怨,厚施而常得脱,若遇赦。及解年长,更折节为俭,以德报怨,厚施而 薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命,不矜其功,其阴贼薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命,不矜其功,其阴贼 著于心、卒发于睚眦如故云。而少年慕其行,亦辄为报仇,不著于心、卒发于睚眦如故云。而少年慕其行,亦辄为报仇,不 使知也。使知也。及徙豪富茂陵也,解家贫,不中訾。吏恐,不敢及徙豪富茂陵也,解家贫,不中訾。吏恐,不敢 不徙。卫将军为言不徙。卫将军为言“ “郭解家贫不中徙郭解家贫不中徙” ”。上曰:。上曰:“ “布衣权至使将布衣权至使将 军为言,此其家不贫。军为言,此其家不贫。” ”解家遂徙,诸公送者出千余万。轵人解家遂徙,诸公送者出千余万。轵人 杨季主子为县掾,举徙解。解兄子断杨掾头。杨季主子为县掾,举徙解。解兄子断杨掾头。已又杀杨季已又杀杨季 主。杨季主家上书,人又杀之阙下。上闻,乃下吏捕解。解亡主。杨季主家上书,人又杀之阙下。上闻,乃下吏捕解。解亡 ,久之,乃得解。穷治所犯,为解所杀皆在赦前。轵有儒久之,乃得解。穷治所犯,为解所杀皆在赦前。轵有儒 生侍使者坐,客誉郭解。生曰:生侍使者坐,客誉郭解。生曰:“ “郭解专以奸犯公法,何谓贤郭解专以奸犯公法,何谓贤 !” ”解客闻,杀此生,断其舌。吏以此责解,解实不知杀者。解客闻,杀此生,断其舌。吏以此责解,解实不知杀者。 杀者亦竟绝,莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘曰:杀者亦竟绝,莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘曰:“ “ 解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽弗知,此罪甚于解杀之解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽弗知,此罪甚于解杀之 。当大逆无道。当大逆无道。” ”遂族郭解。遂族郭解。 史记史记 游侠列传游侠列传 从无为到全盛从无为到全盛 西汉全图西汉全图 匈匈 奴奴 西西 汉汉 三、儒表法里统治思想之确立三、儒表法里统治思想之确立 罢黜百家、独尊儒术 能与汉初东西异制的政治格局相适应的政治学能与汉初东西异制的政治格局相适应的政治学 说,只有黄老道家的清静无为之术。说,只有黄老道家的清静无为之术。实现实现 文化统一是当时历史的趋势,也是汉王朝的历文化统一是当时历史的趋势,也是汉王朝的历 史使命。史使命。在此背景下,黄老道家逐渐退出在此背景下,黄老道家逐渐退出 历史舞台,儒家学派则起而代之,担负起为汉历史舞台,儒家学派则起而代之,担负起为汉 政寻找出路的任务。政寻找出路的任务。 陈苏镇陈苏镇汉代政治与汉代政治与春秋春秋学学 儒表法里统治思想之确立儒表法里统治思想之确立 n n 建元元年(建元元年(BC140BC140)冬十月,诏丞相、御史、列侯、冬十月,诏丞相、御史、列侯、 中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。 丞相丞相卫卫绾奏:绾奏:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏所举贤良,或治申、商、韩非、苏 秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”奏可。奏可。 汉书汉书武帝纪武帝纪 n n 武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良 对策焉。对策焉。对曰:对曰:“春秋春秋大一统者,天地之常大一统者,天地之常 经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指 意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者皆绝其道,勿使臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者皆绝其道,勿使 并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知 所从矣。所从矣。” 汉书汉书董仲舒传董仲舒传 儒表法里统治思想之确立儒表法里统治思想之确立 建元五年(建元五年(BC136BC136),),置五经博士置五经博士 窦太后崩(窦太后崩(B
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