卷耳课件

诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或 称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。 全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。 最后编定成书，大约在公元前6世纪。产生的地域， 约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北 北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶 层人士，绝大部分已不可考。 诗经的编集，在先秦古籍中没有明确记载。历史 上有广泛影响的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说，透露了 诗经作品来源和编定的一些信息。 u风：上以风化下，下以风刺上。言之者无罪， 闻之者足戒。 u雅：正也。言王政之所由兴废也。政有小大， 故有小雅大雅。 u颂：美盛德之形容，以其成功告于神明者也。 u赋：敷陈其事而直言之者也。如卷耳首章四句。 u比：以彼物比此物也。如北门首章。 u兴：先言他物以引起所咏之物也。如桃夭、 柏舟、墙有茨。 诗经过秦火，至汉复传，有齐、鲁、韩 、毛四家 （齐有辕固，鲁有申培，燕有韩婴，鲁有毛亨） 。 四家之诗说解及原文多有出入，今三家皆亡， 以其“多采杂说与仪礼、论语，孟子、春秋内 外 传论诗往往不合”（陈奂诗毛诗传疏序）， 毛传独存，解义独精。 p 毛亨传; p 郑玄笺; p 孔颖达疏五经正义毛诗正义; p 朱熹诗集传; p 陈奂诗毛氏传疏; p 马瑞辰毛诗传笺通释; p 高亨诗经今注。 一、【毛诗序论诗】 诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗； 情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之， 嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知 手之舞之足之蹈之也 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐， 其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之 音哀以思，其民困。故正得失、动天地，感 鬼神莫近于诗。 u 编旨：毛传：后妃之志也。又当辅佐君子 求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志 而无险陂私谒之心，朝夕思念至于忧勤也。 u朱熹：后妃自作于文王朝会征伐之时，羑 里拘囚之日。不可考。 u今义：怀人之作（想象丰富）。 詞句分析 采采卷耳，不盈頃筐。 采采，茂盛鮮明的樣子。 卷耳，又名苓耳，即菊科 一年生草本植物中的苍耳 ，果实呈枣核形，上有钩刺，名“苍耳子”，可做 药用。嫩苗可以吃。 盈，滿。 顷筐，斜口筐，後高前低。毛传：“畚（bn）属， 易盈之器 也。”马瑞辰曰：“顷筐盖即今筲（sho ）箕之类，后高而前低，故曰顷筐顷则前浅， 故曰易盈。” 嗟我懷人，寘彼周行。 嗟，嘆詞。 懷，想念。 寘(zh)，放。 彼，指示代詞，那。 周行，朱熹曰：“周行，大道也。托言方采卷 耳，未满顷筐，而心适念其君子，故不能 复采，而真之大道之旁也。” 陟彼崔嵬，我马虺隤。 陟(zh),登。 崔嵬(wi)，高山。毛传：土山之戴石者。小 雅谷风“维山崔嵬”，毛传：“崔嵬，山巅也 。”陈奂曰：“崔嵬者，是山巅巉(chn)岩之状 。” 我，婦人設想的她愛人在外的情況。 虺(hu)隤(tu)，病。毛传：“病也。” 我姑酌彼金罍，維以不永懷 姑，姑且。 酌，斟酒喝。 罍(li)，器名，青铜制，盛酒器。 維，通“唯”，句首語氣詞。 以，介詞。 永，長。 懷，想念。 陟彼高崗(gng)，我馬玄黃。我姑酌彼兕 觥，維以不永傷。 陟：登。 姑：姑且。 酌：斟酒。 玄黃：朱熹說：“玄馬而黃，病機而變色 也”，就是本是黑馬，病久而出現黃斑。 兕(s)觥(gng)：觥，獸角做的飲酒器， 兕觥，用犀牛角做的觥。 永傷：長久的憂傷。 陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕(p)痡矣，雲何吁 矣！ 砠(j)：石山。 瘏(t)：病。 痡(p)：病。 雲：語氣助詞，無實義。 吁：憂傷而嘆。 譯文 采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想 念心上人，菜筐弃在大路旁 。 攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟 满金壶酒，慰我离思与忧伤。 登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟 满大杯酒，免我心中长悲伤。 艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精 疲力又竭，无奈愁思聚心上 ！ 卷耳是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙 处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说 如“后妃怀文王”、“文王怀贤”、“妻子怀念征夫” 、“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感 解释为单向的 。 卷耳四章，第一章是以思念征夫的妇女的 口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅 途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着 的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场 景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰” 、“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更 为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融 合一。 首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的 卷耳被弃在“周行”通向远方的大路的一旁。顺着 女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应 着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句 式结构也因此呈现着明显的对比和反差。 第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是 诗经中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象 为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果 ，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。 第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章 相差很大。这类诗经中经常用的手法称为单行章 断，比如召南采蘩、行露，周南葛覃 、汉广、汝坟等诗中都有此类手法。这类手 法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声