梦游天姥吟留别使用课件（1）_1

文体知识 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称 “古体诗”，是相对于格律严格的“近体 诗”而言。“七言”分两种：一种是以七 言为基础，杂用四、五、六、九言而构成 了形式自由的长短句，长短交错，换韵自 由，富于变化，也称为“歌行体”；另一 种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 写作背景简介 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士 吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本 想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把 他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同 流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪 京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多 便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦 幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游 山东，在兖(Yn)州话别，准备南游吴越， 临行作本诗，借以表白心情。 题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。 本诗另名梦游天姥山别东鲁诸公。 “梦游”二字，点明了所写内容是虚幻 的，暗示了本诗运用的是一种想象手法。 “吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留 别”则表明了写作本诗的动机。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是 借题发挥. 解 题 李白，字太白，号青莲 居士，素有诗仙之称，在 中国文学史上是最具浪漫 主义气息的诗人。李白是 继屈原之后，我国古代最 伟大的浪漫主义诗人。他 感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新 自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借 助非现实的幻想来表现激情。 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下 的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是 半个盛唐。 余光中 对联颂李白： 1）盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。 2）千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人。 3）酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。 瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著 谢公屐 倚石 澹澹 石扉 訇然 鸾 魂悸 长嗟 觉时 读准字音 ynynmmshnshnll zhuzhujjyydndn fifihnhnlunlunjj jijijuju 写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。 全诗三节各写何内容？归纳层意。 一、梦游之 前（由） 二、梦游之 景（见） 三、梦游之 后（叹） 写作思路 议论、抒情 描写 叙述 意境赏析 诗歌记述了哪些事？ 描写了哪些意象？ 意境有何特点？ 运用了何种写作手法？ 表现了诗人什么样的情感？ 在赏析中注意思考下列问题： 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。 信：信： 语：语： 或：或： 确实 谈到、说起。 有时 瀛 洲 天姥山 虚 实 陪 衬 联想对比 以虚衬实 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。 横： 拔： 东南： 遮断 超过 向东南。名状。 对比 夸张 衬托 意境（天姥）： 峻拔雄伟 感情： 热情向往 内 容 事件意境特点表现现手法 思想 情感 梦 游 之 瀛洲 难难求 天姥 可睹 峻拔雄伟 对比 夸张 衬托 联想对比 以虚衬实 烟涛微茫 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 由 热 情 向 往 我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 点明了“梦游” （浪漫之笔） 由现实转入梦境 因： 飞： 尚： 依据 像飞一样 还 意境（山脚）： 凄清幽静 感情： 心驰神往 内容事件意境特点表现手法思想情感 梦游之梦游之景景 （一）（一） 魂飞剡溪 湖月 渌水 清猿啼 （镜湖） （剡溪） 凄清幽静 心驰神往 夸张夸张 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 意境（山上）： 壮美雄奇 千岩： 万转： 迷花： 暝： 重叠的岩 山路弯曲不断 迷恋着花 天色昏暗 感情： 流连忘返 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 殷： 栗： 惊： 动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“ 岩泉殷”。 使战栗，形容词作使动词。 使震惊，形容词作使动词。 意境（山上）： 壮美雄奇 夸张 内容事件意境特点表现手法思想情感 梦游之梦游之景景 （一）（一） 魂飞剡溪 著屐登山 湖月 渌水 清猿啼 （镜湖） （剡溪） 凄清幽静 心驰神往 云梯 海日 天鸡 叠岩 花石 岩泉 ：青云 ：半壁见 ：空中闻 ：万转不定 ：迷、倚 ：熊咆龙吟 壮美雄奇 流连忘返 夸张、比喻 夸张夸张 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 青青： 澹澹： 黑沉沉的。 水波摇动的样子。 蓄势 列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一 声，通向神仙洞府的石门打开了， 在一望无边、青色透明的天空里， 显现出日月照耀着的金银楼阁。 想象夸张 意境： 神奇壮丽 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 许多神仙纷纷走出来，穿 着彩虹做的衣服，骑着风 当作马，老虎在奏乐，鸾 鸟在拉车，排列的仙人像 麻一样数不清。 意境： 神奇迷丽 瑰丽奇幻 感情： 向往自由 追求乐土 想象夸张 鼓：演奏。名动。 内容事件意境特点表现手法思想情感 洞天仙境 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 神奇迷丽 瑰丽奇幻 向往自由 追求乐土 梦游之梦游之景景 （二）（二） 想象夸张 浪漫主义 忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 悸： 以： 嗟： 向来： 心惊 “而”,表并列 感叹 原来 忽然心惊梦醒，一声长 叹，枕席依旧，刚才梦 中所见的烟霞云雾却消 失了。 诗在梦境的最高点忽 然收住，急转直下， 由幻想转到现实，仿 佛音乐由响彻云霄的 高音，一下子转入了 低音，使听者的心情 也随着沉静下来。 感情： 憎恨现实 痛苦惆怅 内容事件意境特点表现手法思想情感 洞天仙境 魂归枕席 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 神奇迷丽 瑰丽奇幻 向往自由 追求乐土 梦游之梦游之景景 （二）（二） 天马行空 想落山外 憎恨现实 痛苦惆怅 想象夸张 浪漫主义 世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来 许多事情像东流的水一样一去不复返。告别 你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂 且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的 时候就骑上它去访问名山。 这种对人生的伤感情 绪和逃避现实的态度 ，表现了李白思想当 中消极的一面。 追求乐土 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 怎么能够低头弯腰伺候 那些有权有势的人，使 我不能够心情愉快呢！ 思想感情：对统治者的蔑视和反抗。 直抒胸臆 豪迈气概 直抒胸臆 内 容 事件表现现手法 思想 情感 梦 游 之 世事痛苦 追求乐乐土 及时行乐 蔑视权贵视权贵 憎恨现实 敢于反抗 吟 思考：我们现在回过头来看，作者为 什么花这么多的笔墨写梦境？ 明确：写梦中仙境的美丽，反衬出现 实世界的丑恶，表明对现实、对权贵 的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的 立场服务。 也可以是对现实生活的反映。 梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样 的感慨？ 世事虚幻无常，人生如梦， 行乐须及时的消极避世思想 。 蔑视权贵、傲岸不羁的品格 。 局限性 进步性 思考： 梦梦 游游 吟吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 壮美雄奇 神奇迷丽 瑰丽奇幻 憎恨现实 苦闷惆怅 天天 姥姥 仙仙 境境 现实 梦境 现实 主 题 本诗描写作者自身对梦境 中天姥仙境美景的向往，表 现了作者憎恶现实、蔑视权 贵、敢于反抗的斗争精神和 向往自由、追求乐土的美好 愿望。 铺垫,以虚衬实.虚景实写,重 写,却是铺垫,对现实一笔带过 ,却是诗中的关键. 豪语写悲.本要述悲情,却写得奇幻 而豪放,形成李白独有的艺术风格. 艺术手法 抒情主体（诗人）： 情感激荡，格调昂扬；想象奇特， 夸张出格；气呑宇宙，力拔山河； 傲骨嶙峋，狂荡不羁；志向高远， 襟怀旷达。 先说豪放 抒情客体（景物）： 气势峥嵘，场面壮阔；境界飘渺， 极目无垠；雄伟壮丽，惊魂动魄； 神异怪诞，波谲云诡。 志向凌云，形影飘忽，磊落不群， 风姿洒脱。不是弃世、玩世，不是 疯狂、癫狂。 再说飘逸 入梦之由 梦游历程 目睹仙境 梦醒神伤 临别寄语 （8句） （16句） （10句） （4句） （7句） 请将此诗与李贺的梦天进行 比较，分析两诗在主题和意境上的差异。 梦天 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光、鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一私海水杯中泻。 比较阅读 明确： 从主题看，梦天中诗人求