2018人教版高中语文（先秦诸子选读）（十二） 人和 word版含解析

课时跟踪检测(十二) 人和一、基础知识1下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()A.B.C.D.解析：选DA项，如果；他。B项，表修饰；表因果。C项，被；在。D项，均为介词，拿，用。2下列句子没有通假字的一项是()A若夫君子所患则亡矣B我由未免为乡人也C焉有仁人在位罔民而可为也D寡助之至，亲戚畔之解析：选CA项，亡无；B项，由犹；D项，畔叛。3下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A寡助之至，亲戚畔之B老吾老以及人之老C吾惛，不能进于是矣D百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣解析：选DA项，古义：包括父母、兄弟等亲属。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B项，古义：“以之及”的省略，把它推广到。今义：连接并列的词或词组。C项，古义：比这。今义：表示后一事紧接前一事，后一事由前一事引起。4下列各句中，没有词类活用现象的一句是()A老吾老以及人之老B刑于寡妻，至于兄弟C五亩之宅，树之以桑D无恒产而有恒心者解析：选DA项，第一个“老”，形容词作动词，敬重；第二、第三个“老”，形容词作名词，老人。B项，“刑”通“型”，名词作动词，做榜样。C项，“树”名词作动词，种植。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文段，完成59题。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”5下列加点词的意思，解释有误的一项是()A环而攻之而不胜(包围)B委而去之(放弃)C固国不以山溪之险(固守)D威天下不以兵革之利(威慑)解析：选CC项中“固”意为“使坚固”。6对下列句子中加点字的意义和用法的分析，正确的一项是()A相同，不同B不同，不同C相同，相同D不同，相同解析：选D句中“而”连词，表修饰。句中“而”连词，表递进。句中“以”介词，用。句中“以”介词，用。7下列各句中，句式与其他三项不同的一项是()A然而不胜者，是天时不如地利也B委而去之，是地利不如人和也C舜，人也D则君子必自反也解析：选DA、B、C三项都是判断句，D项为宾语前置句。8下列关于选文的分析理解，不正确的一项是()A这段文字阐明了战争的胜败，主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”，这样就高度强调了“人和”的重要性。B孟子从实际战争结果和政治道理两方面来论证观点，符合人们从感性到理性的认识规律。C孟子的论辩采用对比手法，以事实论证与道理论证进行对比，以“得道者多助，失道者寡助”进行对比，论证很有说服力。D孟子认为，只要天下人都顺从了，再去攻打那些不顺从的，就一定能取得胜利。解析：选D孟子的观点是得道(施行仁政)，就会无敌于天下。9为什么“人和”比“天时”“地利”更重要？本文体现了作者什么思想？答：_答案：(1)“天时”“地利”是客观的、外在的，是事物发展变化的条件；而“人和”是主观的、内在的，在事物发展变化中起着决定作用，所以“人和”比“天时”“地利”更重要。(2)要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持；而要达到这一点，就得施行仁政。(二)课外阅读阅读下面的语段，完成1013题。曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有馀师。”(孟子告子下)注奚：相当于“何”。一匹雏：一只小鸡。乌获：古代的大力士。10下列加点词解释不正确的一项是()A子服桀之服(服饰)B孝弟而已矣(通“悌”)C疾行先长者谓之不弟(在之前)D可以假馆(借)解析：选A服，名词作动词，穿着。11下列句子中，“为”的意义和用法与其他三项不同的一项是()A人皆可以为尧舜B亦为之而已矣C力不能胜一匹雏，则为无力人矣D是亦为乌获而已矣解析：选BB项，“为”，动词，做。A、C、D三项中“为”均为动词“是”。12把下面的句子翻译成现代汉语。(1)奚有于是？亦为之而已矣。译文：_(2)夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。译文：_答案：(1)你怎么这样说呢？只