2015-2016八年级语文下册第一单元 第2课《湖心亭看雪》课件 沪教版

导入新课 俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”谁来说说 这句话的意思 古往今来，杭州的西湖美景，令天下多少 文人墨客为之倾倒。杭州西湖是我国著名 的旅游胜地，被誉为“人间天堂” 今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中 的西湖。 学习目标 1、积累常见文言词汇含义，培养古文的阅 读理解能力。 2、体味文章写作手法及语言风格，理解作 者的思想感情。 3、深入理解本文的写景特点（白描手法） ，理解作者的精神世界。 重难点 深入理解本文的写景特点（白描手法）， 理解作者的精神世界。 位于杭州西湖之中， 据说是宋代整修西湖时， 以湖泥堆成小山，成为一 岛，是西湖三岛之一，后 于山上建成亭阁，叫湖心 亭。这是观赏西湖风景的 好地方，因此常有文人墨 客到此赏景。 张岱（15971679），字 宗子，又字石公，号陶庵 ，明末清初山阴（浙江绍 兴）人。寓居杭州。出身 仕宦世家，少为富贵公子 ，爱繁华，好山水，晓音 乐、戏曲，明亡后不仕， （不仕不想给清廷做 事。这说明他有深深的故 国之思。） 他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐， 能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具 备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至 美。 拥毳( ) 雾凇( ) 沆砀( )( ) 铺毡( ) 打更( ) . . . . . . cu sng gng zhn hng dng 崇祯五年 十二月，余住 西湖。大雪三 日，湖中人鸟 声俱绝。 明崇祯五年十 二月，我正住在 西湖边。连续下 了三天大雪，西 湖中人、鸟、声 音都没有了。 是日更定矣，余 拿一小舟，拥毳衣炉 火，独往湖心亭看雪 。雾凇沆砀，天与云 与山与水，上下一白 。湖上影子，惟长堤 一痕，湖心亭一点， 与余舟一芥，舟中人 有两三粒而已。 这一天，晚上八点了 ，我划一条小船， 抱着细 毛皮衣和火炉，独自往湖 心亭看雪。寒气弥漫，白 茫茫一片，（只见）天和 云、和山、和水，上下全 是白色的。湖上映出出的 影子，只有像一条印记的 长堤，像一个墨点的湖心 亭，和我那像一片芥叶的 小船，像米粒一般大小的 船中两三个人罢了。 到亭上，有两 人铺毡对坐，一童 子烧酒，炉正沸。 见余大喜，曰：“ 湖中焉得更有此人 ？”拉余同饮。余 强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵 人，客此。 来到湖心亭，看见还 有两个人铺着毡子，面 对面坐着，一个小书童 在温酒 ，酒烧开了。 （他们）见到我，喜出 望外，说：“湖中怎么 可能还有这种人？” 拽 着我一起喝酒。我勉强 喝下三大杯就告辞。问 他们的姓名，他们说是 金陵人，现客住这里。 及下船，舟 子喃喃曰：“莫 说相公痴，更有 痴似相公者。” 下船时，船夫 嘟嘟哝哝地说：“ 别说相公痴，还 有比我们这位相 公更痴的人呢。” 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日， 湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟， 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天 与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤 一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三 粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉 正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是 金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相 公痴，更有痴似相公者！” 崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖 中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一夜晚八点以后， 我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭 欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上 下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡 淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂 在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已 。 到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿 ，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看 见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人 ！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们 的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候， 替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你 一样痴的人。” 时间、地点、人物、事件 时间崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分 。 地点西湖湖心亭 人物作者、两个金陵人、（舟子、童子） 事件看雪、还看人 作者行踪： “独往” “到亭上” “及下船” 脱俗孤傲 醉迷自然 惊喜忧伤 痴 人 品析 ：“雾凇沆砀”是形容湖面上雪花水气 混濛不分，茫宕一片之态。 作者连用三个“与”，生动地写出了天空、 云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，从上 而下写全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势， 着眼于“大”字。 品析：虚实并用, “长堤一痕、湖心亭一点”，是 实写，是作者在舟中远眺所见； “余舟一芥、舟中人 两三粒”却是虚写，是作者假设自己站在湖心亭上， 悬想自己刚才在舟中行进时的情形。 作者不用“一道、一座、一艘、一个”，用夸张手 法，表现了作者视线随着小舟的缓缓行进，湖中景物 依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“ 小”字。 白描是一种描写的方法。原是中国画的一种 技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用 墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方 法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖 几笔就勾勒出事物形象的描写方法。 白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人 物的外貌和神态，使读者如见其人；用于写景， 只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临 其境；用于写事，也只要几笔就可使事态毕现， 生动形象。 1、词枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风 瘦马。 2、文老爷子今年八十三岁了，但身子骨硬 朗，腿脚灵便。老爷子个子不高，很瘦，有点驼 背，黝黑的脸布满深深的皱纹，眼睛虽小，但目 光很坚定，仿佛一下子把人看透。 3、画 1、诗江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 2、文素湍绿潭，回清倒影。 3、画 全景：上下一白高洁、辽阔、雄浑 近景：一痕，一点，一芥，两三粒 置换量词“惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一 条，舟中人两三个而已”体会量词使用之精准传神， 突出大雪漫漫中人与物之渺小，令人产生“寄蜉蝣于 天地，渺沧海之一粟”之感。 这种绘景方法白描 雪湖夜游图 体会叙事、写景与抒情相结合的方法。 叙事 写景 抒情 白描天人合一的奇观，慨叹自然奇伟，人 物渺小，自然使人清醒、虚心。 湖心亭奇遇，表面叙事，实则抒情，抒发 惊喜而又忧伤之情。 雪夜游湖心亭，达则兼济天下，穷则独善 其身，寻找心灵的归依。 （痴行） （痴景） （痴情） 出发时凄苦赏景时忘我遇知交惊喜 别离时感伤（首尾情感吻合） 作者情感 变化： 1、独往湖心亭怎么说“舟中两三粒”？ 2、已是清代怎么用明代纪年？ 3、既然看雪，怎么又写奇遇？ 4、“天与云与山与水”中“与”是否噜苏？ 5、“舟中人两三粒而已”中“而已”有怎样情味 ？ 6、“金陵人，客此！”客人怎么答非所问？ 7、别离才问姓氏？ 8、最后安排舟子说话有和用意？ 1、赏析湖心亭看雪和江雪写作手法上的不同？ 2、湖心亭看雪和江雪表达感情上的不同？ 在描写手法上，湖主要使用白描，西湖 的奇景和游湖人的雅趣相互映照。江雪 主要使用烘托手法景为人设。 在表达的情感上，湖表达了作者清高自赏 的感情和淡淡的愁绪，江雪表达了作者怀 才不遇的孤独感。 看雪 张岱 天云山水白，人鸟声俱绝。 孤舟两三人，独往亭看雪。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 张岱可否与柳宗元结为知交？ 如果说柳宗元是因失意于政治才“寄情” 于山水，那么张岱则是因“痴情”于山水而 无意于政治。是故前者钓雪显得孤寂凄苦 ，而后者赏雪倍觉洒脱愉悦。从这种意义 上说，假如时空可以移植，让张岱与柳宗 元在湖心亭相遇，我们就有理由认为张岱 是不会以柳宗元为知交的，因为他们骨子 里的志趣与追求是大相径庭的。 舟子言“痴”，是褒是贬？ 痴迷于天人合一的山水之乐 醉情于世俗之外的闲情雅致 痴行 （孤傲） 上 下 一 白 一痕 一点 一芥 两三粒 喜知己之乐 痴醉情自然 痴景 （白描） 湖 心 亭 看 雪 痴人 痴情 （雅趣） 大雪更定独行 痴迷于天 人合一的 山水之乐 ，醉情于 世俗之外 的闲情雅 致。 许仙苦，情断雷峰塔。 张岱痴，景醉湖心亭。 痴苦千年 福福 安徽醉翁亭安徽醉翁亭 北京陶然亭北京陶然