广西南丹县月里中学九年级语文上册《第21课愚公移山》课件 语文版

徐悲鸿作品愚公移山 1 列子 愚公移山 列子，名寇，又名御 寇，战国时期郑国人 ，道家代表人物之一 ，其学本于黄帝、老 子，主张清静无为。 作品：列子 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传 说。 学习目标: 1、积累文言文重要的 实词、虚词。 2、理解课文深刻的寓 意。 3、把握愚公这一人物 形象，体会对比、衬托 手法的表达效果。 检查预习之字音 v万仞惩山北之塞 v荷担者箕畚 v河曲智叟亡以应一厝朔东 v始龀无穷匮也 v雍南 rnchngs hjbn wcu shu chn ku yng 检查预习之通假字 v指通豫南 v始一反焉 v甚矣，汝之不惠 v河曲智叟亡以应 v一厝朔东 v无陇断焉 同“直”，一直 同“返”，返回。 同“慧”，聪明。 同“无”,没有。 同“措”，放置。 同“垄”，指高山。 检查预习之重点词语 1.方七百里 2. 年且九十 3.阳 阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能损山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 11.投诸渤海之尾 方圆 将近 水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。 竟 削减。 把怎么样。 用土筐。 指山上的草木。 固执，顽固。 即使。 愁。 之于。 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂 也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可 乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之 北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人 京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反反焉。 古:家人 今:指房屋 形作名, 险峻的大山 到 阳:水的北面或山的南面。 阴:水的南面或山的北面。 汉阴:汉水的南岸。 凭，凭借 削减,挖平 能把太行、王屋 怎么样呢？ “且置土石焉”， 况且把挖下的土石 放倒哪里？之于(它到)边 于是率领子孙中 能挑担的几个人 名作动, 用簸箕和箩筐 刚刚 变换 才 同“返”，返 回。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以 残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？”北 山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻 弱子。虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子; 子又有子,子又有孙；子子孙孙,无穷匮也,而山不 加增,何苦而不平？”河曲智叟亡亡以应。 很，非常 “汝甚之不惠矣”,你 简直太愚蠢了. 凭，凭借 助词,的 又能把土石怎 么样呢? 即使 表转接,但是 同“无”, 没有 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一/厝朔 东，一/厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无 陇断焉。 代词,代愚公 移山这件事。 停止介词，向 被感动背一（座 ） 同“措”,放 置。 同“垄”,与“断” 合解为高山。 讲读故事情节，体会愚公精神 v1.愚公家周围的环境： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 v2.愚公移山的原因： 惩山北之塞，出入之迂也。 v3.移山的益处： 指通豫南，达于汉阴。 为愚 公移 山作 铺垫 衬托 v4.移山的困难： a.太行、王屋二山,方七百里,高万仞 (工程艰巨) b.愚公年且九十,遗男始龀,荷担者三夫 (劳动力薄弱) c.“叩石垦壤”,箕畚 (劳动工具落后) d.寒暑易节,始一反焉 (运送土石路途遥远) 面对 艰巨 工程, 排除 万难, 坚持 不懈 v5.其他人的对愚公移山的态度: 妻“献疑”关心、担心 子孙“杂然相许”支持、参与 遗男“跳往助之”帮助 智叟“笑而止之”嘲笑、阻止 6.愚公认为山一定能移走的理由： “虽我之死,有子存焉；子又生孙, 孙又生子;子又有子,子又有孙； 子子孙孙,无穷匮也,而山不 加增, 何苦而不平” 有广 泛的 群众 基础 有坚 定的 信念 讨论愚公与智叟的观点 v7.智叟与愚公在移山问题上的分歧： 智叟：用静止的眼光看问题, 畏惧困难. 愚公：用发展的眼光看问题, 有克服困难的决心、 坚持不懈的毅力、 坚定的信念. 不“智”， 鼠目寸光 不“愚”， 大智大勇 智 愚 对 比 讽 刺 寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻 一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看 待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提 倡的“巧干”来要求愚公。 但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你 的看法呢？ v8. 两座大山最后还是靠神仙移走了，是不是 表现了愚公的无能？ 惧愚公的行动使山神都害怕 感愚公的精神连天神都感动 衬托 愚公精神 感天动地 以神话故事结尾，更突出愚公精神的 感人至深，同时照应了故事的开头， 增加浪漫主义色彩。 中心思想： 本文着重塑造了愚公的形象，通 过愚公移山的成功反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅 力，也说明了要克服困难就必须下定 决心，坚持不懈奋斗的道理。 对比和衬托手法 二山高峻 对比 对比 遗男热情帮助智叟顽固不化 对比 山神惊惧 天帝感动 衬托 愚公的坚强意志和必胜信念 人少力微 工具简陋 智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明 愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈 蓝天下的太行山风光 云雾缭绕的王屋山风光 仿古风格的中华愚公村： 愚公移山纪念雕塑 愚公移山雕塑 愚公井 愚公村村民盖房 想一想，在这个日新月异、 科技高速发展的今天，我们是否 仍然需要愚公精神？ 没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。 每个时代都需要愚公精神，我们应 该传承、发扬，要苦干，也要巧干 ，排除万难，把工作做得更好。 教师寄语： 古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。 听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔 了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 愚公移山 智叟智叟 愚公愚公 愚公之妻愚公之妻 邻居小孩邻居小孩 不不智：目光短浅智：目光短浅 不不愚：高瞻远瞩愚：高瞻远瞩 自作聪明，嘲讽自作聪明，嘲讽 质疑质疑, ,关心关心, ,担忧担忧 愉快助之愉快助之 嘲讽阻之嘲讽阻之 为何写智叟这一人物？ 有发展的眼光有发展的眼光 愚公愚公 大智大智 大勇大勇 与与困难作斗争困难作斗争 智叟智叟 不智、不勇 用静止的观点看问题 大智大勇大智大勇 不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒 愚公精神愚公精神: : 创编故事片断 参考题目： （1）运石途中 （2）智叟被抢白之后 （3）山神告状 （4）移山之后 一词多义： 年且九十 且焉置土石 方 方七百里 方欲行 丝方尽 固 汝心之固 固国不以山溪险 固以怪之 亡 河曲智叟亡以应 今亡亦死 其 惧其不已也 其如土石何 帝感其诚 之 以君之力 虽我之死 汝之不惠 告之于帝 辍耕之垄上 焉 且焉置土石 惧有伏焉 无垄断焉 于 达于汉阴 告之于帝 战于长勺 且 重要句子： v甚矣，汝之不惠。 v遂率子孙荷担者三夫 。 v何苦而不平？ v帝感其诚。 v本在冀州之南，河阳 之北。 v一厝朔东，一厝雍南 。 你太不聪明了！你太不聪明了！ 于是率领挑担子的几个儿孙。于是率领挑担子的几个儿孙。 愁什么挖不平呢？愁什么挖不平呢？ 天帝天帝被被愚公的诚心所愚公的诚心所感动感动。 （这两座山）本来在冀州的南（这两座山）本来在冀州的南 边，黄河的北边。边，黄河的北边。 一座放（在）朔方的东部，一一座放（在）朔方的东部，一 座放（在）雍州的南边。座放（在）雍州的南边。 倒装句 被动句 省略句 1.愚公要移的是两座什么样的山？ 2.愚公为什么移山？ 3.移山的目的是什么？ 4.倒土的地点是哪里？ 5.他们是怎样具体行动的？ 6.山最终移掉了吗？ 7.愚公决心移山要克服哪些困难？ 二山耸立图 家庭会议图 毕力平险图 愚公智叟论辩图 神灵移山图 两山规模 原因 目的 地点 行动 愚公移山 “方七百里，高万仞” “惩山北之塞，出入之迂也” “指通豫南，达于汉阴” “投诸渤海之尾，隐土之北” “遂率子孙荷担者三夫，叩石垦 壤，箕畚运于渤海之尾” 结局：“自此，冀之南，汉之阴， 无陇断焉” 神话不同于迷信，在生产力极不 发