管理心法之三课件

弘扬中华文化 各位好朋友们 大家好! 弘扬中华文化 道道 冠冠 古古 今今 德德 侔侔 天天 地地 弘扬中华文化 东方管理智慧 管理心法管理心法 弘扬中华文化 学以致用 弘扬中华文化 总方针 诚意正心 道义为根 明理达用 正己化人 解行相应 以行净心 爱之以道 长善育人 弘扬中华文化 诚意正心 弘扬中华文化 古之欲明德于天下者，先治 其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其 身者，先正其心； 礼记大学 弘扬中华文化 心是我们看世界的镜子。 心正了，眼前的世界就正了。 心扭曲，眼前的世界一定是扭曲的 。 弘扬中华文化 境由心造 弘扬中华文化 起什么心，就会遇什么缘。 起贪心，遇到的是欺诈和盗取 起嗔心，遇到的是怨恨和敌对 起慢心，遇到的是轻蔑和侮辱 弘扬中华文化 种什么因，就会结什么果。 送人玫瑰，心有花香 给人关爱，心满善良 教人智慧，心生阳光 弘扬中华文化 心净则国土净 心安则众生安 心平则天下平 弘扬中华文化 道义为根 弘扬中华文化 同仁堂为什么长寿？ 乐氏家族的乐显扬于清康熙八年(1669年)始创同仁堂药室。 以儒家文化精神为代表，以仁、义、理、智、信为要素传统文化精 髓 “同修仁德，济世养生”的生存发展观； “炮制虽繁必不敢省人工”的工艺道德观； “品味虽贵必不敢减物力”的生产道德观； “修和无人见，存心有天知”的自律道德观； “做人以德为先，待人亲和友善”的行为道德观。 主张 “以义取利，义利共生” “以礼治业，长治久安” “好学近智，智而不惑” 2001年同仁堂集团总资产已达31亿元人民币。 弘扬中华文化 “同修仁德，济世养生”的生存发展观； “炮制虽繁必不敢省人工”的工艺道德观； “品味虽贵必不敢减物力”的生产道德观； “修和无人见，存心有天知”的自律道德观； “做人以德为先，待人亲和友善”的行为道德观 。 主张 “以义取利，义利共生” “以礼治业，长治久安” “好学近智，智而不惑” 弘扬中华文化 富与贵，是人之所欲也。 不以其道得之，不处也。 贫与贱，是人之所恶也。 不以其道得之，不去也。 弘扬中华文化 企业管理，可以用术， 大原则是，必须坚守正道。 企业经营，可以获利， 大原则是，必须以义取利。 弘扬中华文化 生活中的道：生活中的道：利他利他 他：亲人、顾客、员工他：亲人、顾客、员工 弘扬中华文化 授之以鱼，不如授之 以渔。 授之以渔，不如授之 以道。 良好的教育（道义） ， 是给员工最好的福利 ！ 弘扬中华文化 道 德 弘扬中华文化 道：宇宙万物本来的规律； 德：按照这种规律行事。 道理、德行。 明道，行道为德 弘扬中华文化 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 唐魏征 谏太宗十思疏 弘扬中华文化 明理达用 弘扬中华文化 教育先要明理 理明才能心转 激动感动不动 为什么？ 弘扬中华文化 明哪些理： 人生幸福之理 弘扬中华文化 工作 弘扬中华文化 爱情 弘扬中华文化 婚姻 弘扬中华文化 子女教育 弘扬中华文化 如果我们单单动员人民进行战争，一点别的工作也 不做，能不能达到战胜敌人的目的呢？当然不能。我 们要胜利，一定还要做很多的工作。领导农民的土地 斗争，分土地给农民；提高农民的劳动热情，增加农 业生产；保障工人的利益；建立合作社；发展对外贸 易；解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴 米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。总之，一切 群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假 如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需 要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真 正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。 毛泽东选集第一卷 弘扬中华文化 | 20年 | 40年 | 30年 教育 事业 晚年 立体、长远，思考我们的人生，不能做寒号鸟 弘扬中华文化 孝是人生大智慧！ 弘扬中华文化 欲致天下太平，须从根本着手。 图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。 弘扬中华文化 孝心一开， 百福皆开， 百慧皆开。 弘扬中华文化 弘扬中华文化 正己化人 弘扬中华文化 员工是管理者的镜子 人员是我选用的，队伍是 我带的，工作是我分配的 ，出了问题，首先是谁的 责任？ 弘扬中华文化 只要是自己管辖范围出 的问题，首先第一句话 我错了！ 弘扬中华文化 认 账 弘扬中华文化 正己的前提， 是放下对别人的指责， 理性才会回来。 弘扬中华文化 认账才能认错 认错才能自省 自省才能识过 识过才能改过 改过才能正己 行有不得，反求诸己。 弘扬中华文化 1、观察（指责）别人的过失； ？ 2、回忆（宣说）自己的功德； ？ 3、查找（反省）自己的过失。 ？ 哪一件事对我们更重要？ 弘扬中华文化 1、我自己做得好不好 2、我教员工教得对不对 弘扬中华文化 指责别人，徒劳无功， 反省自己，立即见功。 弘扬中华文化 世上没有无缘无故的事， 一果必有一因。 果如果是错的，因一定是错的。 弘扬中华文化 欲知过去因， 现在受者是; 欲知未来果, 现在做者是。 弘扬中华文化 我们在生活中遇到的一切，是谁造 成的？ 自造因，自造果 只是我们经常不知道我们做了什么 ，我们给别人带来多少伤害！ 弘扬中华文化 化人：感化、教化、转化 时间（耐心） 诲人不倦 弘扬中华文化 第一步，我先孝，做示范 第二步，象父母兄长一样 第三步，事诸父，如事父 第四步，一起孝，一起长 弘扬中华文化 昔舜在雷泽，见渔者皆取深潭厚泽，而老 弱则渔於急流浅滩之中，恻然哀之，往而 渔焉；见争者皆匿其过而不谈，见有让者 ，则揄扬而取法之。期年，皆以深潭厚泽 相让矣。夫以舜之明哲，岂不能出一言教 众人哉？ 乃不以言教而以身转之，此良工苦心也。 弘扬中华文化 吕蒙的故事 三国时吴国将领吕蒙，曾被称为吴下阿蒙 。 少年时期吕蒙以性格刚烈、勇猛善战而闻 名，十五岁随姐夫上战场，军中职吏耻笑 ，蒙引刀杀吏，与甘宁发生争执，大怒引 船攻宁。是一介武夫。 一次，孙权找吕蒙谈话。 权：卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。 蒙：军中常苦多务，恐不容复读书。 弘扬中华文化 吕蒙的故事 权：孤岂欲卿治经为博士邪？但当今涉猎见往事 耳。卿言多务，孰若孤？宜急读孙子六韬 左传国语及三史。 光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好 学。卿何独不自勉勖邪？ 自此，吕蒙日夜苦读，士别三日当刮目相看。 后期的吕蒙，智勇双全，智取零陵，又白衣渡江 夺得江陵，逼走关羽走麦城。 孙权评价：已超过鲁肃，可与周瑜媲美， 弘扬中华文化 【宽为限 紧用功】 【功夫到 滞塞通】 弘扬中华文化 解行相应 弘扬中华文化 企业学习弟子规 第一，不是文学欣赏； 第二，不能刮风，不搞运动； 弘扬中华文化 弟子规是什么？ 弟子规是一种幸福的生活方式； 弟子规是一种愉悦的工作状态。 弟子规离不开生活，离不开工作。 弘扬中华文化 入则孝做人道德根基 出则悌企业人文原则 谨 职业自我素养 信 商业交往原则 泛爱众团队管理 亲 仁职业成长 余力学文学习型企业 弘扬中华文化 以孝为先 低处入手 勿求速成 日日进步 弘扬中华文化 解行相应, 行进一步,解亦进一步; 行愈深,解愈精。 佛法要论冯达庵 弘扬中华文化 以行净心 弘扬中华文化 劳动对人类来说是具有更深远、更 崇高的价值和意义的行为。劳动有 战胜欲望、磨炼精神、创造人性的 效果。其目的不只是简单地获得生 存所需粮食。获取生存所需的粮食 只不过是劳动的附属功能。 稻盛和夫 弘扬中华文化 行 心 弟子规 员工 弘扬中华文化 弟子规113件事， 其用意： 以行净心，以心正行 。 弘扬中华文化 有解无行，增长邪见 有行无解，增长无明 清凉大师 弘扬中华文化 望文生义？ 依文解义？ 微言大义！ 世面上各种解读经典的书籍为什么层出不穷，观点各异。 盲人摸象。 弘扬中华文化 实 证 离开行，就没有证 。 弘扬中华文化 爱之以道 弘扬中华文化 教育/管理是爱人的智慧！ 弘扬中华文化 企业教育典范： 松下电器公司是培养 人才的公司, 兼做电 器制品。 弘扬中华文化 一手擎玉、一手持剑的松下老人 松下幸之助白手起家，把一个仅由三人创建的 没有比它更小的电器制作作坊，发展成为世界上 为数不多的一流超级公司，他成功的秘诀在哪里 ？ 日本管理学者藤井行夫花了二十年研究松下的 管理经验，他概括说： 松下老人是拿了玉和剑来领导和指挥部属的！ 弘扬中华文化 玉，象征着管理的柔性常常表现为教育； 剑，代表着管理的刚性常常表现为制度。 仅有玉的慈爱，不可能有事业的成功，不可能培 养人； 仅有剑的严厉，也不能使人心服，反而使人见而 生畏，不敢跟随。 只有玉和剑并用，才能够育人、用人。 弘扬中华文化 每见待子弟，严厉者，易至 成德，姑息者，多有败行， 则父兄之教育所系也。 弘扬中华文化 厚爱严管厚爱严管 弘扬中华文化 爱之不以道,适所以害之也。 资治通鉴 弘扬中华文化 道在哪里： 圣贤的教诲 （做人的道理 ） 弘扬中华文化 长善育人 弘扬中华文化 教也者， 长善而救其失者也。 礼记学记 弘扬中华文化 四步走 第一步确定公司好习惯（善）都是什 么？ （什么是我们要的苗？而