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林觉民 学.科.网 林觉民像 解题及作者简介: 中国民主主义革命的先行者孙中山先生所中国民主主义革命的先行者孙中山先生所 领导的旧民主主义革命运动,从领导的旧民主主义革命运动,从19051905年创立年创立 兴中会开始直到兴中会开始直到19111911年年1010月月1010日武昌起义日武昌起义( (辛辛 亥革命亥革命) )的胜利,其间先后发动了十多次武装的胜利,其间先后发动了十多次武装 起义,起义,19111911年年4 4月月2727日日( (农历农历3 3月月2929日日) )的广州的广州 起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的 一次起义,后因起义死难的烈士都埋在广州一次起义,后因起义死难的烈士都埋在广州 城外的黄花冈,故又名之曰城外的黄花冈,故又名之曰“黄花冈起义黄花冈起义” 。 黄 花 岗 七 十 二 烈 士 墓 孙中山 黄花岗七十二烈士事略序 “是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲 ,风云因而变色” “斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革 命之役并寿。” 林觉民像 字意洞,号抖飞 近代民主革命者 国内求学接受新思想 (“中国非革命无以自强”) 日本留学参加同盟会 (“中国危殆至此,男儿死就死 了,何必效新亭对泣,凡是有血 气的男子,怎么能坐视第二次亡 国的惨状呢?”) 24岁 参加广州起义 25岁 黄花岗之役 七十二烈士之一 (“革命前仆后继,决无退却之 说!不可失信于海外侨胞和国 内同胞。”) (“只有革除暴政,建立共和,才 能使国家富强,则吾死瞑目 矣!”) (1886-1911) 有人以保存国家元气劝两广总督张 鸣岐对林觉民刀下留情,张鸣岐说:“ 此人面貌如玉,心肠如铁,心地光明如 雪,也称得上奇男子这样的人才留 给革命党,为虎添翼,这还了得!“临刑谈 笑自若,引颈就义,年仅25岁。 本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈 士之一,这封信就是林觉民在起义前三天士之一,这封信就是林觉民在起义前三天(4(4月月 2424日即农历日即农历3 3月月2626日夜四更日夜四更) )写给妻子陈意映的写给妻子陈意映的 一封绝笔信。在这封绝笔信中,作者诚挚地表一封绝笔信。在这封绝笔信中,作者诚挚地表 达了达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱 ,同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革,同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革 命事业、全体人民的幸福紧密相联,有主有从命事业、全体人民的幸福紧密相联,有主有从 的辩证关系;表白了他作为一名坚定的民主主的辩证关系;表白了他作为一名坚定的民主主 义革命志士的革命人生观;体现了作者舍身为义革命志士的革命人生观;体现了作者舍身为 人民的崇高精神。人民的崇高精神。 林觉民一家 故居 zxxk 冰心在福州的住所,原系辛亥革命志士林觉民故居, 后由冰心祖父租来居住,童年的冰心曾在此住过两年。 电视剧林觉民剧照 林觉民与妻书原件 正字音 称心快意 几家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 念六夜四鼓 chn gu jn xio bng nin 第一部分(第一部分(1 1):说明与妻书的原因和心情:):说明与妻书的原因和心情: “ “与汝永别与汝永别” ”,“ “忍悲为汝言之忍悲为汝言之” ”。 第二部分(第二部分(2-42-4):阐述):阐述“ “吾至爱汝,即此爱吾至爱汝,即此爱 汝一念,使吾勇于就死也汝一念,使吾勇于就死也” ”的情感。的情感。 第三部分(第三部分(5-65-6):再诉):再诉“ “吾不能舍汝吾不能舍汝” ”的永别的的永别的 哀痛。哀痛。 诵读理解课文基本结构:诵读理解课文基本结构: 课文整体感知课文整体感知 本文是一篇以写情为主、情理结合的本文是一篇以写情为主、情理结合的 记叙文。全文以记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷忍悲为汝言吾衷”的的“ 吾衷吾衷”为主线,结合叙情忆事,进行深刻为主线,结合叙情忆事,进行深刻 的说理,阐明了本文的中心思想的说理,阐明了本文的中心思想“吾吾 至爱汝至爱汝”并并“吾充吾爱汝之心,助天下人吾充吾爱汝之心,助天下人 爱其所爱爱其所爱”,从而,从而“使吾勇于就死使吾勇于就死”,并,并 “敢先汝而死敢先汝而死”,进而慰,进而慰“汝不必以无侣汝不必以无侣 为悲为悲”。 课本解读 第一段 重点词语: 晤、下、竟、书、衷 吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁 笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾 不知汝不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 我写这封信时,泪珠和笔墨一起 洒落下来,不忍写完而想搁笔,又担 心你不能体察我的心情,以为我忍心 抛弃你而去死,以为我不了解你是多 么不想我死去(希望我活下去),所 以就强忍着悲痛给你写下去。 第一段内容 说明写遗书的原因和写遗书时的心情 写遗书的原因:表死别之意 恐汝不察吾衷 写遗书时的心情:悲。 作者写作作者写作与妻书与妻书的原因和当时的心情是什么?的原因和当时的心情是什么? 第二段 重点词语: 至、就、彀、老、幼、 充、其、所以、乐 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇 于就死也。 我极其爱你,就是这一爱 你的念头,使我(能)勇敢 地走向死亡啊。 然遍地腥云,满街狼犬,称心如意,几家 能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语 云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以 及人之幼”。 然而遍地是腥血,满街是狼犬,有几 家能够称心快意地过日子呢?(人民 的灾难使我像)白居易那样泪湿青衫 ,我不能学古代圣人那样忘情。古语 说:有仁爱心肠的人“尊敬我家里的 长辈,从而推广到尊敬别人家里的长 辈;爱护我家里的儿女,从而推广到 爱护别人家里的儿女”。 修辞比喻、反问、用典、类比、引用 集中体现“吾衷”的一句话 吾至爱汝,即此爱汝一 念,使吾勇于就死也。 全文中心 【总纲】 第三段 重点词语: 语、与使、无宁、为、是、 而、相、禁、卒 吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而 死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾 言为是,而亦无词相答。 我曾经告诉你说:“与其我先死, 不如你比我先死(在我之前而死), 你开始听了发怒,后来经过我委婉的 解释,你虽然不认为我的话是对的, 但也无言回答我。 第四段 (一) 重点词语: 适、语、以、乘便、胜、寸 管 第34(1)段 1. 请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇 生活中三件事,并分析作者追忆这三件事 的目的。 汝忆否、回忆、又回忆 三 忆 夫妻谁先死 的谈话 新婚的甜蜜 生活情景 两次离家未 能将实情告 诉妻子的原 因和心情 对妻子眷念之 深,为妻子着 想“无所不至” ,用事实说明 自己绝不是一 个无情的人。 论说“吾至 爱汝” (寄情于事) 忆往事 抒爱妻之至情 第四段 (二) 重点词语: 诚、以、第、可以、之、 抑、奈之何、健、所以、 率性 吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死, 盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾 辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼 睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之 乎? 我确实是希望跟你共同生活到老,但拿今天的形势 看来,天灾能够造成死亡,盗贼能够造成死亡,国 家被列强瓜分那天起能够造成死亡,贪官污吏虐待 平民百姓能够造成死亡,我们这代人身处今天的中 国,国内每个地方,每时每刻,都可能造成死亡, 到那个时候使我眼睁睁看你死,或者让你眼睁睁看 我死,我能这样做么?还是你能这样做么? 修辞 排比 作用 加强语气,融理性分析与感情抒发于一炉 天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可 数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以 敢率性就死不顾汝也。 全国人民中不当死而死(不应当死却 死了)、不愿分离而被迫分离的,多 得不能用数字来计算。像我们这样感 情浓挚的人,能忍看这种(惨状)吗 ?这就是我断然干脆地(果断勇敢地 )(为革命而)死、舍你不顾的原因 。 论说 “就 死” 当时国家腐 败,社会黑 暗,灾难深 重。 假设了人 们命运的 两种情况 “死” “离” 启发妻子深思,让妻子理解、 谅解自己的行为和心情。 第四段 (三) 重点词语: 其、善、肖、相和、 是实、旁、以 今人又言心电感应有道,吾亦望其言 是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也, 汝不必以无侣悲。 现在有人提出(死人和活人之间)有心 电感应的现象,我也希望他们说的是事 实,那么我死后,我的灵魂还依偎在你 身旁,你不必因为失去伴侣而悲痛。 此处提出“一嘱”“三愿”,请列出 ,并说说表现出何种感情 一嘱: 嘱咐后事 三愿: 一愿九泉之下“哭相和”; 二愿真有鬼; 三愿心电感应有道,是实 感情 说出志愿, 再表达“吾至爱汝”之衷情 。 第五、六段 重点词语: 以、是、语、辞、而、的 的、 至、所以、体、偶、善、 模拟、其、念、手、当、 尽 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然 语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞 ,而使汝担忧,的的非吾所思。吾爱汝至,所 以为汝体者唯恐未尽。 我平日从没有把我的志向告诉你,是我 不对的地方;然而告诉了你,又恐怕你 天天为我担忧。我(对于)牺牲,(即 使是)死一百次我都不会推辞,可是让 你为此担忧,确确实实不是我能忍心的 。我爱你到了极点,所以为你考虑的只 怕不周到 “汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾 幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍 独善其身。” “幸”与“不幸”分别指什么? “卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用 ? “幸”,夫妻恩爱; “不幸”,“忍舍汝而死”。 “独善其身”出自孟子尽心上,意思是只顾 自己好,不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子,他 要把这种爱推广到普天下受苦人身上,因此不 愿“独善其身”。这句话是全文的总结。 “当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书 的意思,也就是全文的中心“吾意”即 “吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死 也。” 第6段 爱 爱国之情 爱 情 吾至爱汝,即 此爱汝一念, 使吾勇于就死 也。 升华 融合 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死 也。【总纲】 “爱汝”之情: 三忆、三愿 “就死”之理: 国家灾难 、人们命运 为天下人谋永福 为何如此感人? 主题: 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 (光辉的思想、高尚的情操) 艺术:动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合 其情深挚,其理服人 肺腑之言,真切感人 多种修辞,富有感情色彩的词语 加强表现力 贯穿全文的一个“情”字 对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情 (儿女情长,英雄志坚) 人物形象理解人物形象理解 忠诚革命的大英雄!忠诚革命的大英雄! 挚爱妻子的好丈夫!挚爱妻子的好丈夫! 多情不必不丈夫,多情不必不丈夫, 无情未必真豪杰。无情未必真豪杰。 鲁迅鲁迅 生命诚可贵,爱情价更高。生命诚可贵,爱情价更高。 若为自由故,两者皆可抛。若为自由故,两者皆可抛。 裴多菲裴多菲 我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴 刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里 长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨 。毛泽东毛泽东 林觉民 关键词句 这位面貌如玉,心肠如铁,心地光明如雪 的奇男子,在遍地腥云,满街狼犬之际,舍 个人幸福,取全民幸福。儿女情虽长,却更 显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋 永福。烽火泪滴尽相思,方寸心只愿天下有 情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革忠诚革 命的大英雄!挚爱妻子的好丈夫!命的大英雄!挚爱妻子的好丈夫! 沧桑不掩英雄气,犹记当年诛寇时。沧桑不掩英雄气,犹记当年诛寇时。 多情不必不丈夫,无情未必真豪杰。多情不必不丈夫,无情未必真豪杰。鲁迅鲁迅 生命诚可贵,爱情价更高。生命诚可贵,爱情价更高。 若为自由故,两者皆可抛。若为自由故,两者皆可抛。 裴多菲裴多菲 新时代你对“生命、爱情与 自由”这一不等式的看法。 讨论: 1、汝幸偶我 名词“偶”用作动词,“嫁” 2、老吾老以及人之老 前“老”为形作动,“尊敬”, 后“老”作名词,“老人” 3、幼吾幼以及人之幼 前“幼”为形作动,“爱怜”, 后“幼”为名词,“孩童” 4、称心快意“快”,使动,使意快 5.卒不忍独善其身善,形容词作动词,保全 词类活用 词类活用 泪珠与笔墨齐下。 名作动 意洞手书。 名作状 名作动 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 意动 吾爱汝至 副作动 (1)几家能彀 (2)念今夜四鼓 “彀”同“够” “念”通“廿” (3)吾灵尚依依旁汝也 旁,通“傍”,靠近) 通假字: 用典: 司马青衫、太上忘情、 望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆 引用 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼 穷则独善其身,达则兼济天下 其 吾望其言是实 这,指示代词 今则望其真有 它,代词 卒不忍独善其身自己,代词 汝其勿悲副词,表示祈使,规劝 助天下人爱其所爱 他们,代词 重点文言现象 汝其善抚之 副词,表示祈使,希望 其时时于梦中得我乎副词,表示揣测 其: 代词 第三人称代词 “他(她、它)(们)(的)” 有时活用为第一人称代词 “自己” 指示代词 “这”“那” 副词 将要 表反诘 “

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