王菘舟教学实录——《两小儿辩日》 .rtf

王菘舟教学实录两小儿辩日 执教：王菘舟 课文大家都预习了，是吗？听写几个词语，可以吗？准备好，拿出纸。请一位同学到上面来写。 注意听：车盖盘盂 哪位同学到上面来用手势做车盖和盘盂的样子。 接着写两个词：苍苍凉凉探汤 选一个词语形容夏天，一个形容秋天，你怎么选？为什么？ 连起来读一读。 注意看：在两个词语之间画线你知道为什么吗？里面有什么讲究？ 拿课文，听老师读课文，琢磨这两个词语之间的联系。 谁发现了名堂？这是两对反义词 代表两小儿的不同观点。 看出了这两组词所隐含的意思。 读一读。 这两组词还写出了太阳的变化。 早上和中午时候的样子，是鲜明的对比。 你是竖着看的，现在画的横线。 第一组形容太阳形状的大小，第二组是温暖的高低。 读读带有这四个词的句子。想想，这四个词怎么读。 指名读。 评价：这个词重读了，强调了。代表观点。 代表大小冷热，可以把两小儿的观点读出来。 齐读句子。 这种现象你们看到过吗？看来是事实。 这种现象你们感受过吗？也是事实。 这样读，突出两小儿讲的都是事实。再读。 再注意看，竖着画线。你们知道什么名堂。不着急，自己再轻轻读读课文。 发现：车盖和苍苍凉凉都是形容日出时的太阳。还有一个词：日始出时 日中时用现在的话就是中午。 师引读句子：日始出时 同样是日始出，同样是观察太阳 一个观察太阳的形状，一个观察太阳温度。观察的角度不同，观察的结果不同。但都是事实。 再读读：一儿曰 按照常理来说，大的总是离我们近，小的离我们远。 换上“远近”两词 远的总是凉点，近的总是热些。换“远近”两词。 现在你看到的是真正的观点：一儿曰 有什么问题？ 哪个小儿对的呢？ 板书：辩斗 这词什么意思？ 各有理论，发生争斗。各执己见各执一词 把辩斗部分找出来，同桌分好角色。 交流。师生表演辩斗情形。 喜欢两小儿，为什么？ 他们有趣，敢于坚持自己的观点，爱思考。 既然喜欢，那就做做两小儿辩一辩。 师读旁白，记住自己的角色。 学生分两大组辩斗，教师旁白：一儿坚持曰、反驳曰、争辩曰、扯着嗓子曰、指着鼻子曰、拉 着对方衣服曰 学生问，这样辩斗到什么时候结束？ 孔子来了，不能决也。 两小儿笑曰，生读句子。 你们知谁对谁错？ 学生自由说理由。 用现代科学常识来说，很简单的问题。但是那是在什么时候，2000多年前，他们这样想这样辩， 很不简单。 老师在想，两小儿嘲笑孔子，孔子听了两小儿嘲笑讽刺，又会怎样想，怎样说？写写，可以模 仿文言文写。 学生交流。 教师评价：后生可为，后生可畏。是啊，知之为知之，不知为不知，是知也。三人行必有我师。 孔子当时到底会不会说？王老师不能决定。下课 靳家彦教学实录两小儿辩日 作者：靳家彦 师：刚刚见面，彼此都不认识就要上课，会有很多困难，我先做个自我介绍，我的介绍很短一 共有6句话，但这6句话中有真有假，你们要认真听，学会分辨、要辨别真假。（1）我叫靳家彦； （2）是南山实验学校的语文老师；（3）今年60岁；（4）我喜欢阅读和写作；（5）两小儿辩日是 我写的；（6）今天我们就学这个判断。 师：辨别分认它所以用辨，读这个字，进行组词。 生一：辨别 生二：辩论 生三：识辨、辨识 生四：辨解、辨论 师：因为要用嘴说话，所以应该用这个辩。不要怕错，只要敢说就行。读一下题目 两小儿辩日。我呀就不懂这个题目，今天我当学生，你们当老师，咱们师生互换一个位置。 今天你们是师，我是生，两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思？ 生：我认为是两个小孩在辩太阳。 师：古文用了五个字就说了你刚才的意思，哪五个字两小儿辩日。古文有一个特点一个字， 哪个字。 生：简。 师：古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问 题用语言来进行争辩、进行辨别。拿起纸，咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境，因此这样读 起来和现在的白话文不一样，请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。 生：读。 师：我有一个字不认识，这个字“盂”念什么呀，你们以前认识吗？ 生：认识。 师：是怎么认识的呢？ 生：查字典。 师：我要是不认识的话，还有一个办法，问老师，不是，识声旁识字。什么是“盂”。 生：就是装酒的器皿。 师：嗯，比盘子的边高一些，比碗的边要矮一些，这种叫什么？叫盂，读一下盂。回到课文就 读这一段，读全文，赶紧读。 师：当我遇到困难需要帮且，你遇到困难需要帮助吗？任何人遇到困难都需要帮助。所以你们 这四人就当老师的小小的备课组，你们一起研究这篇文章到底怎么读，文章到底怎么解。我发给你 们材料中也有注释，也有其它注释。看哪个组最好，给五分钟时间，自己组解决，只给五分钟。 生：讨论。 师：这是六年级的课文，再早些时是初中的课文。今天我们五年级就来读，读了五分钟，事先 也没有接触古文，我请你们读一读，看你们自学使用之后能达到什么程度，达到什么效果。请你们 看偏字，看讲义，不要看大题目，你们看题目的阅读和看书的阅读，要用不同的视觉扫一下。你们 看偏字，谁来读，我不喜欢齐读，喜欢一个人一个人读。好，你愿意读吗？在她读的时候，所有的 同学都注意听，听什么呢？听她是不是在读古文，古文与现代文有什么不同，古文有古文的韵味， 听她有没有读出这种味道。你不慌，准备好。 生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 师：读得真好，全班照她读的那样读一遍。 生：（齐读）孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 师：你先别坐下，你们看我读，孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗？ 生：不对，是学习的意思。 师：对，这里的游是学习、交流的意思，你跟人家学习、学流，这叫游。见两小儿辩斗。斗什 么呢？为什么用斗，斗是什么意思？ 生：斗就是辩斗就是争论、辩论。 师：问其故，是什么意思。 生：就是问明原因。 师：用白话说就是问你们在争什么，问其故就是问他们争辩的原因。要把它的意思放到古文中 来，你再来读这一句。 生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 生：（齐读）。 师：所有的同学把纸给扣上，跟我背孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 生：（齐背）。 师：多好，把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来。这没有什么难的，你 们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远 也。”一儿以日初出远，而日中近也。我要求一个组起立，一个人一个人讲，其他人补充。他所 讲的是代表你们组的水平，哪组来，不是你一个人，是你们组五个人，明白吗？ 生：明白。 师：你们行吗？ 生：行。 师：你们各组听一听，一是抱学习的态度，二是抱挑剔的态度。好，开始。 生：我请请其他小组补充，就是一个小孩说，我认为太阳出来的时候离我们比较近，而到中午 的时候太阳离我们比较远，因此另一个他认为，早上太阳出来的时候离我们比较远，中午的时候离 我们比较近。 师：你们认为她说的对不对。好请你读出它的意思。 生：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。 师：什么叫日初出，日初就是日始出这个意思吗？日初出，这个初，日初出，日刚出，它为什 么念初？你看这是“刀”，这是“衤”这是衣服。你买来布要做成衣服，首先要干什么，第一步就 要裁剪。刀把布裁开，引申为开始，所以叫做初。 生：这个初字以前跟衣服有关。 师：对了，你这个知识是从哪里来的。 生：听人家说的。 师：好，道听途说也是长学的一个办法。对不对，但是要记住，要追问他，你这个故事从哪来 的呀，怎么会跟衣服有关系？每次孔子看见一件事都要问个明白，而且要再三追问。问是一个好的 学习方法。你懂了吗？再读，你就会读的很好。 生：读一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。 师：你们都能读得这么好吗？一齐读。 生：（齐读）。 师：你们读得对，但没读好。你们没有读出那个情，没读出古文的韵味。怎么读呀，也是什么 意思？是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀、啊、哪”。有人说读古文最难的是感叹词， 这是不对的，难的是实词。也就是说，这个字是什么意思？比如说“盂”这个字，是什么意思，我 不懂，什么叫车盖，什么叫沧沧凉凉？我都不懂，这比呀、啊好懂吗？全班再读这个句子，读出韵 味，读出味道来。 生：（齐读）。 师：就这样读，读得非常好，你们组能胜过他们吗？读下一个，读了这段，意思懂吗？懂什么 意思？一个小孩认为什么，另一孩儿认为什么？ 生：一儿认为早上太阳离我们近，中午太阳离我们远，一儿认为早上太阳离我们远，中午太阳 离我们近。 师：下面就讲到为什么一个说远，一个说近？这二段我请两组来比较一下。哪组来？你们既向 他们这组学习，也审视他们这里。要说明情况，要帮助他们。好，读吧。 生：（齐读）一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”。 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”。 师：能给我和同学们讲解此不为远者小而近者大乎这句吗？ 生：这句话的意思是说：难道不是在远的地方就小吗？在近的地方就大吗？ 师：你把全段的意思说一说。 生：就是一个小孩子说在太阳刚刚出来的时候，像车的盖一样大。 师：什么叫车盖？ 生：车盖就是一种马车的一种盖。 师：盖是什么形状的，圆的。以前只有王爷的马车有遮挡，五将的车没有遮挡，所以这个盖就 像伞那么大。接着讲下去。 生：当太阳升到天中央的时候，却像盘子那么小，这不是在远的地方东西就小，在近的地方东 西就大吗？ 师：这个地方，谁有提问。我知道你要说什么，站起来。 生：她说远的地方和近的地方都是同指一个太阳，你不能说远的东西就小，近的东西就大。 师：你们说远的和近的东西就变成几个太阳了。 生：两个。 师：你们比编书的编者还高，你们打开教学参考看看，人教参上写，这不是远的太阳比近的太 阳大吗？这句话是错误的，不应该说这个远的小，近的大。而应说远时小，近时大。如果说远的小， 近的大，就变成两个太阳了；远时小近时大，这时就只有一个太阳。哪个准确？ 生：远时小，近时大。 师：我把人教社的教参原始地给你们印出来在后面。这两位同学我就特别注意，她站起来我就 想到她准会提这个问题出来。这说明什么，同学们初学古文就那么咀嚼、消化，去一点一点地品味、 去读。这种阅读品质太可贵了。请你继续把这段讲完。 生：一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大，当太阳升到天空中央的时候却只有盘 子那么小，难道不是远时小，近时大吗？ 生：（疑问）老师，她不是当升到天空中央的时候，而是到了中午的时候。 师：及就是到了的意思。懂吗？讲得真好，还有什么疑问？给他们鼓掌，哪一组讲得好？接着 讲下一段，你们组敢讲吗？请你告诉我，敢吗？ 生：（小声）敢。 师：说敢，要有点勇气。四个推一个代表，不行，你一定能讲好的，你最敢讲。所以我想请你 做代表。 生：试一试吧。一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。 师：什么叫探汤？为什么叫探汤？ 生：因为汤是指热的水，把手伸到热水里面试试，所以叫探汤。 师：这到底是汤还是热水？ 生：热水。 师：我们现在的汤是煲出来的，而古时的汤就是热水。有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指 热水。这里有一盆热水，我把手伸进去叫探汤。到中午的时候，热不热就好像把手伸到热水里面。 你接着往下读。 生：此不为近者热而远者凉乎。 师：相信他能进步吗？给点掌声，再读一遍。你看老师们期望着你，同学们盼望着你。多好， 我帮助你一齐读，你一定能成功。你看着黑板，咱俩一块读。 师：我们就看着同学们在课堂上生成，课堂上在我们的帮助下进步，这是我们大家最欣喜的事 情，比自己进步还要高兴。你姓什么，叫什么。陈晓旋，我可以跟你握握手吗？ 生：可以。 师：我可以拥抱你吗？ 生：可以。拥抱。 师：还不鼓掌，等什么时候。你们一起读，大声读，从一开始不敢读到现在你敢读，会读吗？ 能爱读吗？ 生：敢、会、爱。（小声地） 师：爱，又害羞了，今天不爱，明天不爱，慢慢你就会爱了，懂吗？全班读这两段。 生：（齐读）。 师：给课文分个段，实际古文是没有段，有时连个标点也没有，它是连在一起的，我们读这两 段要连在一起，为什么？是一个层次。因为第一个小孩说，离得近，为什么，因为看起来很大；为 什么中午远，为什么，因为看起来小。早晨看起来大，中午看起来小，所以说近大远小。另一个小 孩说，早晨看起来远，为什么，因为感觉冷，中午看起来近，为什么，因为感觉热。两个小孩针锋 相对，把两段合起来读，懂那意思特别好，大家看着书读，读出味道来。 生：（齐读）。 师：这时候两个小孩就问孔子了，孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀，孔子能判断吗？能 决断吗？ 生：不能。 师：古文怎么说？ 生：孔子不能决也。 师：再读，用现在的话就是，孔子不能判断。两小孩笑曰：“孰为汝多知乎!”什么意思？ 生：谁说你知道的事情比我们多。 师：对呀。谁说你知道的比我多。孰就是谁；为就是认为、说；汝就是你；多知就是知道的多； 乎就是呀、哪。“孰为汝多知乎!”两小孩是怎么说的这句话。 生：笑。 师：研究这笑是一种什么笑。你说。 生一：讽刺。 生二：讥笑。 生三：嘲笑。 生四：嘲讽。 师：讽刺、讥笑、嘲笑、嘲讽、冷笑，还有吗？对吗？听老师读，然后体会，这是善意的笑还 是恶意的。到底是善意还是恶意？ 生：善意，因为你的语气越来越低，如果是恶意的语气应该是越来越高。 师：文章并没有表成，是我读完文章以后的感受而读的。到底这笑是什么笑？ 生：是恶意的，是嘲讽的笑，怎么可能是善意的呢？ 师：好，咱俩的观点不同，我请教你一个问题，孔子知道大小的问题吗？不知道就说不知道， 这叫什么？ 生：知之为知之，不知为不知，是知也。 师：是，用今天的话说就是实事求是。该嘲讽吗？该冷笑吗？ 生：不该。 师：孔子实事求是不知道就是不知道，他们会感到怎么样？ 生：会感到失望，他们以为孔子能帮助他们解答。 师：哦，是失望的笑，但是那两小孩不认识孔子，他以为只是胡弄地笑？他们知道不知道孔子， 从文中哪里可以看出？ 生一：知道，因为孔子有一个实事求是的态度。 生二：知道，因为根据两小孩的话：“谁说你知道的比我们多？”这是一个反问句，孔子是一 位圣人。 师：你是圣人，就一定知道的比我们多吗？你是圣人不也答不上来吗？是不是这个意思。那你 说他们知不知道孔子。知道，好，越点越明，就是要这样学，学不但要问，而且要思；不但要思而 且需要辩；不但需要辩而且要服从真理。只要人讲的有道理，我就服从人，你们说孔子做的对吗？ 对在哪里，你说。 生：孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。 师：对了，孔子虽是圣人，但他不是所有的天下事都知道，对不对，有没有天下所有事都知道 的人？可能吗？ 生：不可能。如果当时科技发达一些，孔子就知道了。 师：恐怕在今天孔子知道的科学知识都没有你们知道的多呢？时代的局限、历史的限制、科学 技术的限制，你们承不承认。你们说是早上的太阳远还是中午远，是早晨的大还是中午的小？赶紧 看材料，替孔子解围。同学们回去后去网上查一查，找出更的答案来解释。看完且明白的请举手， 明白的请起立。这就是阅读的收获，我读了而且还明白了。好，我问三个问题就知道你懂不懂。 师：（1）早上和中午的太阳是不是一样大。 生：一样大。 师：（2）是早上大中午小？还是早上小中午大？ 生：都不是。一样大。 师：为什么它早上看大，中午看小呢？ 生：视觉、错觉。跟背景有关，不是近大远小的问题。 师：另外，太阳冷热与远近有关系吗？ 生：没有，中午感觉热是因为太阳晒了老半天，地面就很热。 师：同学们都学过太阳这篇课文，太阳嗖地面距离有多远？ 生：有1.5亿远。 师：还有什么问题没有，我们现在要把古文写成白话文有好几百字，甚至上千字，而用古文写 这段话，用了多少字，知道吗？117个字。就是你们稿纸的五行多一点。这么短就把故事写完了。 下面我请同学演两小孩，我们演一演，行吗？ 生：行。 师：谁扮第一小孩，谁扮第二小孩？我扮孔子行吗？你们现在开始辩，辩得越热闹越好，你们 自己什么观点都记住了吗？ 学生表演。 师：到底怎么样，我样一起背诵全文。 学生背诵。 师：就这样一篇一篇读，一篇一篇地积累。把这故事的原文出处都记下来。以后读书一要用心 二要记住三要做笔记。记要准确地做笔记，遇到不明白，有争论的地方标出来，当别人说的有道理 时，要服从，这是最良好的学风。这节课我向在座的小老师们学到了不少东西，因此在课堂上你们 也是老师，我也是学生，我们师生互动。 附： 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!” 师：今天，我们一起来学一篇文言文，名叫两小儿辩日。请大家认真看老师写课题。 （王老师一笔一画地板书课题，学生看得津津有味。） 师：请大家齐读课题两遍。 生齐读课题两遍。 师：在预习两小儿辩日中，你们遇到了哪些困难和问题？ 生1：根据注释中“孰”的解释，我还是不知道“孰为汝多知乎？”是什么意思？ 师：这是涉及到课文内容的问题，与这个内容有关的问题还有吗？ 生2：两个孩子说的都有道理，到底其中的原因是什么？ 生3：这篇文章是列子写的，因为列子崇奉道教，而孔子却是儒家学派的创始人。列子写这篇文章 是为了讥讽孔子，其实没这回事。 师：下面，我们带着这些问题读课文，先静下心来把课文读顺。什么时候读顺了请举个手示意一下， 好吗？ 生读课文。 师：好，都读顺了。现在请几位同学一起来把课文读一遍。请同学们注意力高度集中，我开个头， 叫到谁，谁就接下去读。 师：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 生1：一儿曰而日中时近也。 生2：一儿曰此不为远者小而近者大乎？ 生3几次张口想念，都没发出声来。 师：不好意思，我不知道你嗓子不好。 又有两个学生继续读下去。 师：好，现在我们连起来把课文念一遍，注意生字的读音。 生齐读课文。 师：课题为两小儿辩日，现在你们听王老师把课文念一遍，边听边找，边找边划，找出课文中 写到“日”的句子。 师读课文 师：全文出现了几个“日”？ 生：九个“日”。 师：课题不算，有几个“日”？ 生：八个“日”。 师：第一个带“日”的句子谁来读？ 生1：我以日始出时去人近。（师相机板书：日始出时、近） 师：“日始出时”是什么意思？ 生1：太阳升起来的时候。 师：这是什么时候？ 生1：早晨。 师：用一个字怎么表达？ 生1：晨。（师板书：晨） 师：谁来读第二个带“日”的句子？ 生2：而日中时远也。 师：你建议老师在黑板上写什么？ 生2：日中时和远。（师板书：日中时、远） 师：“日中时”是什么意思？ 生2：中午。 师：一个字。 生2：午。 师：真干脆。（师板书：午） 师：我们一起把这个句子念一遍。 生齐读这两个带“日”的句子。 师：第三个带“日”的句子谁来读？ 生3：一儿以日初出远，而日中时近也。 师：四个“日”了。（师相机板书：远、近）谁再来继续读？ 生4：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ 师：又是两个“日”。（师相机板书：大、小）谁来念最后两个带“日”的句子？ 生5：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（师板书：热、凉） 师：“探汤”是什么意思？ 生5：很热的水。 师：还有带“日”的句子吗？ 生：没有了。 师：我们一起把这几个带“日”的句子连起来读一遍。 生齐读。 师：真好！同学们，把这八个带“日”的句子合在一起，讲的就是一个字，什么字？ 生（齐）：辩。 师：很好，一起再说一遍。“辩”是什么意思？ 生1：争论。 生2：辩论。 生3：两个人在同一件事上有不同的观点，反驳对方。 师：如果你建议王老师在黑板上写一个词，你认为该写什么？ 生3：反驳。 师：还有一个词更准确，它叫“辩驳”。（师板书：辩驳）如果用文中的词来说，那是什么？ 生（齐）：辩斗。 赏析：此为第一回合：寻“日”。看似平常的教学环节，却隐含着王老师对文本的透彻钻研，巧妙 组合。通过学生朗读、教师范读、找找划划、自主理解等方式，学生对文本中出现的八个带“日” 的句子已深思熟读，并能感悟其中的味道：辩。王老师真正做到了创造性地使用教材。 师：怎么才是辩斗呢？同桌之间分好角色，放开声音辩斗，把这味读出来。 同桌辩斗。 师：好了，哪两位小儿来辩斗辩斗？（请了两名学生）这是小儿1，这是小儿2，咱们听一听两小儿 是怎样辩斗的，看看有没有辩斗的味。 两小儿辩斗。 师：辩是辩了，只是没有斗的味。 又请两小儿辩斗。 师：一个是急性子，一个是慢性子。下面，我做一小儿，你们推荐一位胆子大点儿，做另一小儿。 （学生推荐一位男生上台去） 师：你身子稍微向着同学们，但眼睛要看着我，因为你跟我辩斗。（学生按老师要求站好） 师：我以日始出时去人近，而日中时远也。 生：我以日初出远，而日中时近也。 师：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ 生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ 师：日始出时近，日中时远。（语速加快） 生：日初出远，日中时近。（生的语速也相应加快） 师：非也，日始出时近，日中时远。 生：非然也，日初出远，日中时近。 师：非也，非也！日始出时近，日中时远！ 生：非然也，非然也！日初出远，日中时近！ （王老师通过语速变化、增加词语等不断煽情，学生的情绪高涨，师生辩论达到忘我的境界，博得 阵阵掌声。） 师：这一辩辩出了什么？ 生1：辩出了他们的观念和思想。 生2：辩出了他们都很细心。 生3：辩出了他们的童真。 生4：辩出了他们对科学实事求是的精神。 生5：辩出了连孔子也有不懂的地方。 生6：辩出了古代的科学不发达。 师：我们一起再来辩一辩，左边三个小组当小儿1，另外三个小组当小儿2。 全体学生辩斗，老师在一边点火煽情。 赏析：此为第二回合：辩“日”。此环节紧扣题眼，层层递进。先是同桌辩斗，接着是指名辩斗， 然后是师生辩斗，最后是全班辩斗。无论是辩斗的水平、情感，还是辩都的味道，每一次都有提高、 升华。尤其是师生辩斗，教师的水平炉火纯青，更难能可贵的是，学生在王老师的点拨、激发、感 染下，也辩得有声有色，绝不亚于教师的水平。有效的教学能唤醒沉睡的潜能，开启幽闭的心智， 放飞囚禁的情愫。王老师的这一辩，辩出了他深厚的文化底蕴，辩出了他高明的教育智慧，辩出了 他有效的教学手段。 师：如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？ 生1：我赞成小儿2的观点。早晨太阳离我们比较远，中午离我们近。 生2：两个小儿的观点我都不赞成。因为参照物不同，早晨太阳刚升起时，参照物是远山、树木等， 所以太阳显得大。中午太阳在空中，参照物是无边无际的天空，所以太阳就显得小。 生3：我不赞成两小儿的观点。因为早晨地面上温度低，而