2017秋七年级语文上册 第六单元 第23课《为学》课件2 北京课改版

为 学 彭端淑 原题为学一首示子侄， 示：给看 。 为学，是彭端淑写给子侄们看的。目 的在于教育他们树立志向，努力学习，学 有所成。这是针对学习上容易产生畏难情 绪而说的。 题目为学 为做 学学问 导学 1、查阅资料，了解作者概况及作 者写作本篇的用意。 2、掌握文中的文言词语。 3、懂得办好事情或搞好学习起决 定作用的条件是自己坚定的志向 和坚持不懈的努力，“有志者事竟 成”。 作者介绍 彭端淑：字乐斋，清代文 学家。从雍正十年到乾隆 十二年在朝做官，期间颇 有政绩，受当地百姓赞颂 。后辞官研究古文。著有 白鹤堂集、学夜诗 谈等文集。被称为蜀中 三大才子之一。 读课文 读订正读音 不逮人 久而不怠焉 迄乎成 屏弃而不用 蜀之鄙 子何恃而往 钵 贫者语于富者曰 di di q bng b sh b yy di yng di q z sh 逮 庸 怠 迄 卒 蜀 b sng png b cn jun 鄙 僧 瓶 钵 惭 倦 读一读 亦 恃 吾 子 语 犹 (y)也(y)你 (sh)凭；依靠(y)告诉 (w)我(yu)还；尚且 读读顺句子，读好停顿。 1、其/与昏与庸无以异也 2、蜀之鄙/有二僧 3、贫者语于富者/曰 4、子/何恃而往 5、僧/富者不能至而贫者至焉 分段读课文 注意把生字的字音读正确，把句子读通顺。 吾资/之庸，不逮人/也。（读四声） 旦旦/而学之 ，久而/不怠焉，迄乎/成。 圣人/之道，卒于鲁/也传之。 蜀之鄙/有二僧， 其一贫，其一富。 吾/一瓶一钵/足矣。 富者有惭色。 昏与庸，可限/而/不可限也；不自限其昏与庸/而/ 力学不倦者，自力者也。 读准句子中的停顿。 天下事/有难易乎？ 而/亦不知/其昏与庸 也。 自恃其聪与敏/而/不学者。 贫者/语于/富者 曰（读四声） 西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧之富者 不能至/而/贫者至焉。 字词句分析 （一）古今异义 1蜀之鄙有二僧 2贫者语于富者曰 3子何恃而往？ 4越明年 5贫者自南海还 6西蜀之去南海 7顾不如蜀鄙之僧哉？ （边境） （告诉） （依靠，凭借） （到了） （回来） （距离） （难道） （二）一词多义 为之，则难者亦易矣 人之为学有难易乎？ 吾欲之南海 蜀之鄙有二僧 （三） 句式 顾不如蜀鄙之僧哉？ 代词，指事情 结构助词，放在主谓之间无意义 到 结构助词，的 （难道吗） 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有 难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄 乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也，屏弃而不用， 其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，其有常哉 ？ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？ ” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟 而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭 色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾 不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败 者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 天下事有难易乎？为之， 则难者亦易矣；不为，则易 者亦难矣。人之为学有难易 乎？学之，则难者亦易矣； 不学，则易者亦难矣。 那么也 天下事 做 学问 疏通文意 探究 天下的事情有难和易的区别吗？只要 去做，那么再难的事也变容易了；如 果不做，再容易的事也会很难。人们 从事学习，有难和易的区别吗？只要 去学，那么再难的学问也变得容易了 ；如果不学，那么再容易的学问也会 变得很难。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学 之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪 倍人也，吾材之敏倍人也，屏弃而不用，其与昏与庸无以异 也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，其有常 哉？ 天资 资质 及， 赶得 上 懈怠 ，疏 懒 等到 最 终 迟钝，这 里说的是 曾参。 摒弃 常规， 固定不 变的。 探究 我的天资愚笨，赶不上别人（聪明） ；我的才能平庸,也赶不上别人（有才 学）。（但是）我每天不停地学习， 长久坚持，毫不松懈，等到学成了， 也就不知道我是愚笨又平庸的了。我 天资聪明，超过别人几倍，我才能敏 捷，超过别人几倍， 如果摒弃不用，那就与愚笨和平 庸没有区别了。孔子的思想言论 ，最终是靠天资迟钝的曾参传下 来的。以此而论，昏昧平庸与聪 明灵敏的功用，难道是有常规的 吗？ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾 欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶 一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子 何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭 色。 边境， 偏远的 地方 告诉 去， 往 怎么样，这 里是商量的 语气 凭借，依 靠 租， 雇 还，倘 且到 回 来 探究 四川的边境有两个和尚，其中一个贫 穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚： “我想要去南海，怎么样？”“富和 尚说：“你凭着什么去呀？”穷和尚 说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛 饭的钵就足够了。” 富和尚说：“我好多年来一直 想雇船沿着长江往下游走，还 没去成呢。你凭着什么去呀？ ”到了第二年，穷和尚从南海 回来,把去过南海的事情告诉 了富和尚，富和尚露出了惭愧 的神色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志 ，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而 不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学 不倦者，自力者也。 距离 难道 这里表示反 问语气，相 当于“吗” 限定，限 制 探究 位于西边的四川距离南海，不 知道有几千里远？富有的和尚 不能前往，而贫穷的和尚却可 以到达。人们在立志上，难道 还比不上四川偏远地方的和尚 吗？ 因此，天资聪明和敏捷，既可以依靠 又不可以依靠；那些自己依仗着聪明 与敏捷而不努力学习的人，一定会自 己毁了自己。愚笨和平庸，好像会限 制人，却也限不住人；那些不被自己 的愚笨平庸所局限而努力不倦怠地学 习的人，就是靠自己的努力取得成功 。 本文作者想告诉他的子侄一个 什么道理？（请用原文回答） 点拨 人之为学有难易乎？学之， 则难者亦易矣；不学，则易 者亦难矣。 中心论 点 第一段提出了全文的中心 论点：为学难易的互相转 化，关键在于“学”与“不学 ” 点拨 本文说的主要是关于作学问的 道理，为什么开头却“天下事” 写起？ 因为“为学 ”是“天下事”之 一，这是从一般到具体的 说明事物道理的方法。同 时把天下事和为学相提并 论，突出为学的地位。 天下事 为学 第二段 讲道理说明持之以恒 可令昏庸与聪敏置换。 第三段 用蜀鄙二僧的故事做 论据说明主观努力的重要性，有 志者事竟成。 第四段 以立志为学收束全文 ，深化文章论点。 人物 吾欲之南 海，何如 ？ 子何恃而 往？ 贫和 尚 富和 尚 我要 去南 海。 南海那 么远， 很难去 。你凭 什么去 呢？ 两个和尚的故事 对贫 僧的 决心 表示 怀疑 、疑 惑。 贫和尚到南海靠的是什么呢？ 吾一瓶 一钵足 矣。 吾数年来 欲买舟而 下，犹未 能也。子 何恃而往! 贫和尚 富和尚 一瓶一钵 足矣。 我这几年来 想雇船到南 海，也不成 功。你凭什 么去呢！ 对贫僧的 决心表示 讥笑、轻 视。 “足”字表现出贫和尚面对困难知 难而进的勇气和敢于大胆实践的 精神 贫 和 尚 轻蔑，认为对方不自量力。表现 出他在困难面前强调客观条件， 没有坚定的志向，更不具有为着 志向的实现而大胆实践的勇气。 富 和 尚 越明年，贫者自南海 还，以告富者。富者 有惭色。 我已经由南 海回来了。 我真是 无用。 点拨 穷和尚到底是靠 什么自南海还？ 靠他百折不挠的决 心和克服困难的勇 气！ 这个故事也就证 明了什么？ 为之，则难者亦易矣；不为， 则易者亦难矣难易转化， 事在人为。（论点） 外在的条件固然重要， 但更重要的是一个人的态度 和毅力，只要树立奋斗的目 标，而且能知难而进，就一 定会取得成功。 （事在人为，有志者事竟成 。） 这个故事给我们什么启 示呢？ 提出 论点： 道理 事例 论证 ： 总括全文， 深化论点： 学： 不学： 难易 易难事 在 人 为 二僧 贫 富 为 至 不为 不至 人贵立志 全文行文的探讨？全文行文的探讨？ 议论文议论文 事实论据事实论据 观点：为学 学难 易 不学 易 难 事在人为 故事：二僧 贫 富 为 至 不为 不至 结论：有志者，事竟成。 鲜明对比 以事喻理 第一段（1）：以设问提出全文的主要观点：为学的难 易可互相转化，即“学则易，不学则难。” 第二段（23）：用蜀鄙二僧的故事做论据说明 主观努力的重要性，有志者事竟成。 第三段（4）：以为学贵在“立志”收束全文，深化文章论点。 “人之为学”关键在于“为 ”，只要树立志向，并坚 定的去实践，就可以化 难为易达到预定目标。 为为 学学 学则易，不学则难 讲道理 昏庸聪敏 摆事实 蜀鄙二僧 立志为学 下列文中黑体字是文言文中常用的语气词 ，先朗读下列句子，然后说明加点词所表 达的语气。 天下事有难易乎 表感叹语气 为之，则难者亦易矣 表肯定语气 吾数年来欲买舟而下，犹未能也 表加强语气 僧富者不能至而贫者至焉 表反问语气 顾不如蜀鄙之僧哉 表疑问语气 1、查找与为学相关的格言，以一两百字的短文加以阐述 发挥。 例：学问之道无穷，而总以有恒为主。(曾国藩) 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈） 为者常成，行者常至。（荀子） 2、收集有关人贵立志，事在人为的名人故事。 3、扩写“贫僧去南海”的故事，着力刻画贫者去南海的艰难以及其 战胜困难的语言、动作、神态、心理活动。 4、续写故事结尾，重点突出富者的神态、语言、动作。 练习 1、给下列加点字注上正确的读音： 为学（ ） 语于富者（ ） 恃（ ） 钵（ ） 焉（ ） 哉（ ） 2、文学常识： 为学作者是_代的_， 选自_，原题为 _。 3、下列哪 个图说明了“天下事”和“为学”的关系( ) 4、“为学”也和“天下事”一样，难和易是可以互相转化的，关 键在_和_。 5、下面哪 一个句子所表达的意思和第三段文字中的意思最为 接近（ ） A 只要功夫深，铁杵磨成针。 B 只要目标专一，滴水也可以穿石。 C 只要肯不断积累，聚沙也可以成塔。 D 坐着谈，何如起来行？ 天 下 事 为 学 为 学 天 下 事 天下事 为学 A B C B D 为 不为 6 6、用原文回答：、用原文回答： 从文中从文中“ “_” ”这句这句 话可以看出去南海是相当困难的，富者想话可以看出去南海是相当困难的，富者想 “ “_” ”，结果未能实现。贫者，结果未能实现。贫者 只靠只靠“ “_” ”，实现了自己到南海的，实现了自己到南海的 愿望，从愿望，从“ “_” ”这这 句话可以看出作者希望子侄们立下志向，句话可以看出作者希望子侄们立下志向， 刻苦学习。刻苦学习。 西蜀之去南海，不知几千里也。 数年来买舟而下 一瓶一钵 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 检测 亦 资 逮 怠 迄 屏弃 卒 鲁 常 鄙 7、 语 之 何如 恃 下 以 惭色 去 顾 哉 犹 检测 8、 9、拓展阅读 薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技 ，自谓尽之，遂辞归。 秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲 歌，声振