中考语文 专题十三 议论文阅读复习检测

我带领班子成员及全体职工，积极参加县委、政府和农牧局组织的政治理论学习，同时认真学习业务知识，全面提高了自身素质，增强职工工作积极性，杜绝了纪律松散专题巩固(十三)议论文阅读一、2017北京阅读下文，回答问题。石可破也，而不可夺坚“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”出自吕氏春秋诚廉，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。_。八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚忍不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。(取材于姜广辉的同名文章，有删改)【注释】正性：最根本的品性。1下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是_和_。名节操守理想志向不可改变 人间正气大义凛然出生入死2根据上下文的论证过程，在第段的横线处填写句子，恰当的一项是()【甲】既然个人如此，群体理应也是这样 【乙】个人尚且如此，一个群体更是这样【丙】不仅个人如此，一个群体也是这样3请你从阅读过的文学作品中选择一个人物(文天祥除外)，借这个人物说说你对“石可破也，而不可夺坚”的理解。_二、2017遵义阅读下文，回答问题。说“正”李建永每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰富的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎说文讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：守一以止也。”那么，“一”是什么？何以守“一”？说文讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子道德经之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于易乾卦的六个阳爻(yo)，是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是易乾卦文言中阐释的“刚健中正”。故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。“天地有正气，杂然赋流形。”对生长于天地之间的人来说，“刚健中正”的“正”来自于“中”，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲醇化为道德、智慧和力量，不仅德润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化。迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票。这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便记数，其注重并寻求的在于“正”字所蕴含的传统政治文化意义。孔子曰：“政者，正也。”政治的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气。至于“守一以止”的“守”，对为政者来说，既要求秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理，守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危。“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。俗话说：“出家如初，成佛有余。”可见“止一”不易，“守一”更难；更何况有人是明知故犯。倘若有的人特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”！其实，做人做官，一个道理。(选自人民日报，有改动)1请用自己的话归纳本文的中心论点。_2文章对“为政者”提出了哪些要求？_3文章第段画线句运用了什么论证方法？请简析其作用。_4请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。_三、2017哈尔滨阅读从容淡定是一种境界和修养，回答问题。从容淡定是一种境界和修养从容淡定是一种境界和修养。从容淡定是一种境界。苏轼政治失意、兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定表现为“八风吹不动”。所谓“八风”就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己锻炼成器。”他是这样说的，也是这样做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。(选文有改动)1本文的中心论点是什么？_2请指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法)(1)苏轼政治失意、兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。()(2)庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”()3文中画线句的含义是什么？_4作者认为怎样才能做到从容淡定？_四、2017齐齐哈尔阅读寻找生命的意义一文，回答问题。生命犹如红酒，犹如画卷，犹如一首歌，有痛苦也有升华。可生命的意义究竟是什么？它使我们匪夷所思！悲观者认为，生命犹如地平线，即使看得见，却摸也摸不到。他想，生命中有太多挫折，需要承受太多，压力太大，心太累了，身体也累了。就如某地一名小学生，老师也是为了他好，仅仅骂了他一句，他却承受不住，去了那个也许美好的世界。可他不知道，他的家人有多伤心！其实，我认为，生命是太阳，即使落下了，也能再次升起。虽然有些人很不幸，但仔细想想，他们能体会到常人所不能体会到的痛苦，而正是这些痛苦，才使他们成长。北京男孩刘伟也以自己的行为诠释了生命的意义，“要么赶紧死，要么精彩地活着。”刘伟虽然失去了双臂，但他没有因此放弃生的希望，他开始以另一种姿态生活，那就是用脚弹钢琴。他每天辛苦练习七个小时，终于达到了钢琴七级的水平。他可以独立了，可以养活自己了！过程虽然很痛苦，但那也是痛并快乐着的！坎坷使我们成长，困难使我们成功。贝多芬即使耳聋也不放弃自己的梦想，经过不懈的努力，梦终放飞。只有努力，才有成功；只有付出，才有回报。我们还有什么理由放弃？那就让我们共同努力，共同成长，共同放飞自己的理想吧！生命的意义是不放弃生的希望，是能为他人带来欢乐，是为社会做出贡献，不断提升自己的生命价值。不同的人生，有不同的色彩，有的绚丽，有的平凡，绚丽让我们品味绽放的热烈，平凡让我们品味落日的从容。只有实现人生的意义，才能让生命之花开得更加灿烂！让我们一起寻找生命的意义，在漫漫的人生路途上留下最美好、最辉煌的记忆！(选文有改动)1请用自己的话概括本文的中心论点。_2第段用了哪两种论证方法。_3第段内容删去好不好？请说明理由。_4请为第段补写一个事实论据或道理论据。_参考答案一、1名节操守理想志向解析 本题考查的是关于理解文章中心论点的能力。对中心论点的理解要结合文章分论点来分析，文章从个人和群体两个方面论证了个人和群体对自己名节操守和理想志向的坚守和付出，这两个分论点的关键词就是中心论点的关键词。2丙解析 从文章的结构上来分析，横线处所填句属于过渡句。在选择的时候，考虑要承接上文的内容，同时又对下文有引出的作用。上文说的是关于个人，下文说的是关于群体，范围有所扩大，所以递进式的关联词合适，很容易能选出答案。3示例一：这句话让我想起了红岩中的江姐。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，至死都没有泄露党的秘密，表达出钢铁般的意志和对自己信念的坚守。“石可破也，而不可夺坚”正是这种精神的体现，我认为：在生活和学习中，面对自己的梦想，我们都应该为之全力以赴，不论遇到什么困难，都该坚持自己的梦想，不放弃。示例二：这句话让我想起史记伯夷列传中的伯夷和叔齐。两人是商朝末年孤竹国君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷、叔齐认为这是一种以暴易暴的行为，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，终于饿死在那里。这个故事被古人当作坚守节操的范例来歌颂。“石可破也，而不可夺坚”正是体现对自己操守的坚持，我认为：在生活和学习中，每个人都应该有自己的追求，不管遇到什么挫折，都要保持高尚的品节，不改初心。解析 本题考查的是补充论据和理解文章语句的能力。论据可以选择中考要求的名著，也可以选择我们课外阅读过的作品，只要人物事迹及其特征能体现对名节操守的坚守，对理想志向的追求并写出自己的理解即可。注意，人物和事迹切忌张冠李戴。二、1人应刚健中正(人应具有正义、正气，并坚守正义、正气)。解析 本题考查对中心论点的概括与分析能力。论点的提出有以下几种方式：标题表明论点，开篇提出论点，结尾归纳论点。从本文来看，作者在文中一直围绕着“一”即“刚健中正”来谈，也就是说，做人应该刚健中正，这就是中心论点。2要秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；对自己的岗位事业有担当和使命；接受监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁。解析 本题考查对文章内容的理解与概括能力。先找到与题干相关的语句，再从上下文来进行分析归纳。我们从第段中可找到“对为政者来说”一句，下面的内容就是该问题的答案。答题时做到语言简洁即可。3道理论证(引证法)。引用俗语阐述了不坚守正义，就会产生严重后果的道理，进而论证了本文要坚守正义的论点，增强了文章的文学性。解析 本题考查论证方法及其作用。论证方法主要有举例论证、比喻论证、对比论证、道理论证等。从画线句子中，我们看到“俗语所言”这样的句子，所以是道理论证，或引用论证。分析作用，可从引用格言警句可以增强论证的说服力和权威性来概括。4示例：要有正气，有责任与担当；要守正气，守住底线，不忘初心，不随波逐流；要接受别人的批评与监督，听取别人好的意见。解析 本题考查联系生活实际表达观点的能力。阐述观点时，首先要结合全文内容，了解“养中持正”的意思，再联系生活实际，从正面与反面来谈，包括责任、道德、心态、对待错误与批评等方面来表达观点，阐述理由。三、1从容淡定是一种境界和修养。解析 本题考查中心论点。本文中心论点非常明显，题目和第一段就是本文的中心论点。2(1)举例论证(2)道理论证解析 本题考查对论证方法的识别。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。第(1)题写了苏轼面对生活的不如意从容淡定的事例来论证“从容淡定是一种境界”，因此是举例论证；第(2)题引用庄子的名言来论证“从容淡定是一种修养”，因此是道理论证。3这个世界很混乱，我们不要为其所扰，应先致力于把自己铸造锤炼成一个有用的人。解析 本题考查对句子含义的理解。结合“他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树”可知胡适的话是指在乱世中先要完善自己。4做到从容淡定，需要有远大的目标、深厚的情怀、豁达的胸襟和专注的精神。解析 本题考查对文章主要内容的把握。第四段第一句话“怎样才能做到从容淡定”提出了问题。围绕此问题，从四、五段的例子中归纳概括即可。四、1面对困难，不要放弃希望和梦想，要努力实现生命的意义。解析 本题考查概括中心论点，中心论点往往包含在首段或末段之中，具体还需要根据论据来判断和总结。文中第段提到“生命的意义究竟是什么”，最后一段提到“让我们一起寻找生命的意义”，论证过程中反复强调生命中有坎坷困难，但是我们不应当放弃追求。所以可以总结出中心论点：面对困难，不要放弃希