高二语文下学期第一次阶段性考试试题

到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”20162017学年度下学期第一次阶段性考试高二语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面文字，完成下列各题。中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。书指书体，即汉字。法指书写文字的方法和技巧。中国书法通过高超的艺术技巧，把文字书写的法则提高到一种艺术的境界，使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵，发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。以韵为核心的书法艺术，并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界，相反，它崇尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味，以及对简朴到深远的艺术手法的重视。当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时，韵的意味也就从作品中显现出来了。崇尚韵致的最终目的就是要脱俗，使艺术家无论在人格形态还是在艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。韵如橄榄，它需要慢慢地去体会、涵咏。如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态，那么“韵”则象征着精神超越的极致。而“韵”的获取则是在一切艺术本体之外的，即就书法而言，学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就在于此。在中国的书法史上，书法家绝大多数都有超绝的风度才情，书法只不过是其气质风采和神情心性的自然流露，是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。因而，书法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所谓逸笔余兴，无所为方能有所为，这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的，各家不同风格的书法，都让人感觉到艺术品只不过是其真我本性、生命气息的折射。它不着痕迹，空灵蕴藉，以微妙的暗示与含蓄，让人去感受突破一切人为的形式与法则的境界，在生硬、挺健、雄浑之外欣赏一种超然的清淡。“韵”作为生命状态的极致体现，让艺术家如痴如狂如醉，它让我们在和古人典范作品交流中无时无刻不在感受到那流溢而出的令人神往的迷人气息。在瞬间的感悟中，让观者脱离现实的环境，沉浸在超越时空限制的审美快感之中，这就是古典书法作品中所设定的审美情境的奥妙所在。古人在观赏作品时须净手、屏息，以让自己有如对至尊的敬畏感，让自己慢慢地进入到这种“天人合一”的境界之中，去体味、领悟和感受这种超越性的存在。“韵”虽然不是一种物质，但是，在艺术家和观者共同创设的审美心理场中，它成了一种可感、可嗅、可触、可闻的物质实在。人在这种“参与”的过程中，达到顿悟，使审美的障碍得以消解，从而进入无碍的自由世界之中。“韵”作为文化心理情结，使中国的艺术更为注重精神体现，表现出一种逍遥于天地之间的快活情绪，因而，艺术也就成了躲避世俗风雨的避风港。艺术家很少去参政议政，他们只是在放浪形骸、游心于天地之间之中获得快慰和满足。这样，艺术也就很少具有批判性，因为，它与俗世生活的发展并不同步，它有着自身发展的轨道。1下列对于“韵”的理解，不正确的一项是。A“韵”是书法艺术的核心，它指的是书法艺术中所蕴含的那种无法用言语传达的、类似于诗的意味。B“韵”是一种抽象的东西，可是艺术家和欣赏者有共同的审美心理，可以感受到它和物质一样存在着。C“韵”是生命状态的极致体现，使艺术家对它痴迷癫狂地追求，它赋予古代经典之作令人神往的气息。D“韵”的意味从作品中显现出来，需要艺术家的思想感情和境界在他的艺术形式中达到完美的升华。2下列对“中国书法”分析不正确的一项是。A中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。B中国书法通过高超的艺术技巧，使之成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。C在中国，书法是书法家气质风采和神情心性的自然流露，如橄榄，它需要慢慢地去体会、涵咏。D中国书法是高级的、超俗的、儒雅的，是书法家真我本性、生命气息的折射。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是。A学者型书法家着眼于获取书法本体之外的韵，工匠型书法家着眼于书法本体，所以前者比后者更为世人所推崇。B古人先净手、屏息再欣赏作品，这样就可以在欣赏时，产生如对至尊的敬畏感，尽快进入“天人合一”的境界。C古典书法作品中所设定的审美情境，可以让欣赏者在瞬间的感悟中超脱世俗，得到超越时空限制的审美快感。D艺术家只是关心人生在世的快慰和满足，并不怎么关心政治，这就造成了他们创造的艺术很少具有批判性的特点。(二)文学类文本阅读(12分）夜历史一种廖无益黄昏是打开夜的一道门，那道门在旷野中伫立，蝙蝠在它的额前乱飞。它们忽东忽西毫无规则地飞翔，无言的黑影，让黄昏变得神秘和亲近。随后，黄昏就慢慢阖上眼睑，成长为黑夜，单纯和透明。那时，农村还没有电灯。人们吃罢晚饭，就搬张凳子聚在村口，用芭蕉扇拍着蚊子，拉拉家常。伸手不见五指的晚上，只有开口说话，人们才能分清对方是谁。庄稼地从村头往远处延伸，玉米稞子遮住道路。向东走过一段土路是个缓坡，爬上去能看见远远的灯火。孩子以为是星光，大人说那是矿上的灯光。除了这些，再没什么可看。这几盏灯火，成了孩子想象的出口。透明的黑暗在我面前伸展，像一大滴露水，富于弹性和张力，把梦包裹和融化。那黑暗清新，散溢着泥土的芬芳，干净得没一点渣子。三两个萤火虫在远处飞舞，大人说拍拍手，它就能冲你飞来。我们就拍着手，嘴里一通乱喊，果然看见一只萤火虫越飞越近，最后绕过树木，飞进我家的院墙。我们跑进院门，见那只萤火虫飞得有一人高了，就一把打在地上，然后拾起来倒捏着头，露出它发光的腹部，在黑暗中抡起胳膊，萤火就滑出一圈一圈的光。我晃着它跑出院子，用它来吸引更多的萤火虫。后来，我看见更多的萤火，它们照亮了一条道路。它们像一群蓝精灵在路的上空盘旋，越聚越多。没有星光和月亮，我看见明亮的路，看见每一根树枝，看见路上的每块石头。直到现在我仍然疑惑，不知为什么会有那样的奇迹。萤火虫上下飞舞，点点光斑迷眼。我对夜寄予幻想。那时我已经长大，自己住三间老屋。夜像家乡的老屋，老屋的气息宁静安祥。屋后面是小路和庄稼地。后墙上开两个小窗，像老屋的两个耳朵。我能从这两个耳朵清晰地听见庄稼叶子的磨擦，或过路人偶尔走过时的脚步与对话。几只壁虎在窗外趴着，伺机捕获被灯光吸引的昆虫。如果有雨，就能听到庄稼叶子更动听的演奏，那声音据说曾被音乐家写入乡村音乐经典。院子里有棵梨树，风雨大的时候令人担心，半夜里能听见梨子落地的声音，或砸碎在磨盘上的声音。它们使夜显得富有。但是我越来越失去黑夜。生活的碎片被灯光照耀，反射出彩虹，辨不清面孔。这些黑夜向灯光敞开，但并不透明。那是午夜或凌晨。有一双眼睛从窗户后面看见我，认出我，但并不说话。大楼上一个窗口睁开，有人彻夜不眠，等早晨来人接班。一排路灯在我面前伸展，是一些声控灯，不管我走路多轻，只要走到跟前，它就打开，为我照亮道路，同时还照亮我的脸，我的表情，照亮地上的影子。树荫在灯光下面敞开。我想念纯洁的夜。它从山顶上一跃而下，在我们身后张开翅膀。那温暖的翅膀。它把道路掩盖，把桥梁托在空中，把树木藏进风里，把狗叫声拉长，把鸡撵进窝里，把旷野清理干净。它慢慢喘息，把筋骨铺上旷野，懒散地进入睡眠。在明天太阳出来之前，它有足够的时间完成一个梦，有足够的时间蕴育出露水，看到启明星在东方升起。黎明之前的美丽黑暗像一道闸门，矗立在北方的旷野，把夜和白天截然分开。一旦闸门开启，白天就抢步而进，阳光奔溅如决堤的洪水。我想念纯洁的夜。当所有的人都不在，我想把夜慢慢合上，在那里寻找黑暗。但夜兴奋异常。夜从我的咖啡里跳出来，在桌子上打滚，然后掉到桌子底下。我无法把它拾起来，它已破碎不堪。夜停在远处，在树梢以上，在楼顶以上，在城市以上。4下列对文章内容的理解，不准确的两项是（4分）（ ）（ ）A作者在本文中用生动形象的笔墨赋予“夜”以生命，表现了不同时期“夜”的不同特点。B农村夜晚的生活单调、乏味，除了“几盏灯火，成了孩子想象的出口”，就“再没什么可看”。C作者描写了长大后居住的老屋外各种各样的声响，以动衬静，来表现老屋的宁静与安详。D第段运用比喻、拟人，排比等修辞手法描写了“纯洁的夜”所具有的温暖、纯净，从容等特点。E作者将“夜”称为“历史一种”是表明“纯洁的夜”所代表的那种生活状态已经成为了过去。5从全文看，结尾一段文字有哪些方面的作用？（4分）6作者说“我越来越失去黑夜”，结合文本说说“夜”有着怎样的寓意。（4分）(三)实用类文本阅读(14分）独一无二的贫民作家1911年，萧红出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭。父亲专制而保守，在萧红初中毕业以前，就为她订了婚，毕业后不再让她上学。这样，她的接受教育及自由婚姻的权利过早地被剥夺了。周遭房客的女人、农妇，和她们的女儿，以不断重复着的险恶的命运呈示给她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，萧红离家出走，流浪生活。这使她由一个地主的女儿沧落为流浪者、穷人，进而构成为她命运的全部，包括文学的命运。萧红的文化身份自然生成了两个视角：一个是女性，一个是穷人。从写作第一个小说王阿嫂的死开始，萧红就把她的文学，献给了“永远被人间遗弃的人们”，其实也就是穷人和妇女这两部分人。众多穷苦女性的受难与惨死，在萧红笔下，更多的是来自她们的丈夫、婆婆、尊长，来自家庭和社会的歧视、侮辱和迫害，来自文化压迫。但是，萧红并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡连结在日常生活的每一个细节上。每一个网眼都透出人类的愚昧。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。萧红在尝试创作时，曾经接受过左翼政治的影响，但在一生的写作过程中，基本上弃除了意识形态的规训，而坚持个人的自由写作。在她那里，穷人与女性的双重视角，充满着人本主义色彩，与当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学是很不同的。萧红与文学史上以表现乡土著名的右派作家，如废名、沈从文等人也有根本的不同。废名笔下的中国农村不曾出现压迫、苦难与挣扎，他写的是现代的“世外桃源”，恬淡、空灵，周作人称之为“梦想的幻景的写相”。沈从文在一些作品中虽然也写及农村的苦痛，但是，他和废名同样喜欢制作牧歌情调，说到底，它源自东方的一种文人情结。萧红没有这种文人气，她直接介入中国农村的黑暗现实，没有距离，没有创作家的所谓“美学观照”，她把自己也烧在那里面。即便是女作家，在写作中也未必一定用女性视角观察和处理生活。比如张爱玲，在她叙述的时候，她是冷静地旁观着的，使用的是“第三只眼”。五四时的涂女士、卢隐，都是持女性视角的，但也跟许多知识分子作家一样，缺少穷人的视角。像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，在中国现代作家中，恐怕是惟一的。英国作家，女性主义者伍尔芙说：女性的风格是自由的风格。拿这句话来概括萧红的写作，是最恰当不过的了。萧红的自由的风格，表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。同时，她将小说散文化，逶迤叙来，无边地伸展，只需忠实于个人的生活经验和生命体验，通过自由联想连缀起来，而无需依赖虚构的想象。从土地上生长出来的文学生机勃发。鲁迅曾经为生死场作序，赞赏作者的描写的细致、明丽和新鲜。胡风写了读后记，称作“不是以精细见长的史诗”。他认为作者把一种女性的纤细感觉与非女性的雄迈的胸境相结合，在女性作家中是独创的。萧红同聂绀弩谈文学时，曾经这样说过：“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”她不承认小说有所谓“范式”或者“顶峰”，不同意对她的小说的散文化写法的批评意见。她坚持自己。五四之后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，她的文学资源主要来自新文学传统，这个传统刚刚形成，说不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的东西；它是现代的，开放的，尊重个性与自由的，这就给她的创作提供了更大的创造空间，带上更多的个人天才的特点。(摘编自林贤治回首看萧红）相关链接：她打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以独特的超常规语言、自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”，小说文体风格，促进了现代小说观念的更新。 （徐晓红论萧红的小说创作）生死场是描写东北人民愚昧麻木的，是描写东北大地苦难生活的，是描写整个民族痛苦遭遇的，但更是描写东北人民对自身的拷问的，更是描写东北大地对“生”的追求的，更是描写整个民族对“自强”的渴望的。阅读萧红的作品能够增强人们的忧患意识，这些对于生活在幸福之中的我们如何不断奋进是非常重要的，这也是今天我们再读萧红的意义所在。 (刘勇今天为什么再读萧红）7. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A. 萧红认为“文学就是跟人类的愚昧作斗争”，所以她的小说以塑造愚昧的人物形象为主，并予以批判，以达到警醒世人的目的。B. 萧红的文学创作受到当时多种思想的影响，尤其深受左翼政治思想的影响，使她的写作更多地关注底层的穷苦人民。C. 萧红和许多女作家一样，并不以女性视角观察生活并进行创作，因为她们想要尽可能冷静客观地叙述，以避免过多融入自己的私人感情。D. 萧红的作品在今天仍有重要的价值，除了超前的文体风格外，主要还在于她作品中所描写的苦难和“自强”的渴望，会促使今天的人们奋进。E. 萧红之所以在文学史上有其重要地位，自然是因为她左翼作家、女作家的身份，但更是因为她超越了这些身份，最终形成了属于她自己的独特的风格魅力。8. 下列说法中，不能体现萧红写作“自由的风格”这一特点的一项是（ ）（3分）A. 萧红的小说有别于传统的叙事模式，是介于小说和散文之间的边缘文体。B.生死场是表现民族苦难的，阅读这样的作品会激发、增强人们的忧患意识。C. 萧红的小说大多源于个人的生活经验和生命体验，使得她的小说具有自传小说的特点。D. 萧红认为小说没有一定的范式，认为作家是各式各样的，作品也是各式各样的。9. 为什么说萧红是“独一无二的贫民作家”？请结合材料简要分析。（6分）二、古代诗文阅读(35分）()阅读下面的文言文，完成1013题。（19分） 袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。 绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我!”盎遂不谢。 及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。 袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载!”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。 上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见人彘乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。 然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。（节选自司马迁史记，有删改）【注】 绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。上林：秦汉时皇家苑囿。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正B绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正C绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正D绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。B孝文帝即汉文帝，“孝文“是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。C坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。D皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。B袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。C袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。D一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我!”盎遂不谢。译文： 。臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载!译文： 。(二)阅读下面诗歌，完成14-15题。（8分）满庭芳有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。三十三年，今谁存者？算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭。歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。注：本词创作于苏轼谪居黄州之时，当时朋友多怕受牵连而有意疏远，令他备感世态炎凉。摐摐：形容雨声。 残釭：残灯。 逢逢：形容鼓声14.下面对本词在思想内容和艺术技巧上的分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A.上片一开篇即自问自答，用比拟的手法将王长官的人格精神与永恒的长江共论，予以他高度评价。B.上片“闻道司州古县，云溪上，竹坞松窗”一句苏轼借想象王长官生活环境的幽静高雅，烘托了这位隐士的高洁。C.上片“不因送子，宁肯过吾邦”一句以反问语气强烈地表达了苏轼对遭贬后，朋友疏远，世态炎凉的深切感慨。D.下片“摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢”，既写当日风雨骤至的景象，又反衬作者与贵客的遇合之脱俗。E.下片“一饮空缸”中的“空”字，很形象地写出了当日知己相逢，畅快豪饮的情景。15. 下面对本词的分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A. 行人未起，别离的船鼓就已经响起，仿佛在催促一般，从而表达了苏轼心中的惜别之情及困顿时壮志难酬、功业未就之情。B. 本词既写一方奇人之品格，又抒旷达豪放之情感，实远出于一般描写离合情怀的诗词之上。词中凛然如苍桧的王先生这一形象，可谓东坡理想人格追求的绝妙写照。C. 词中词人以经冬不凋的“苍桧”、竹坞、松窗等代表正直刚毅的景物烘托了王长官正直耿介，性格刚毅的隐士形象。D. 词人与王长官相处中情投意合。词中词人写了自己与客人畅谈，整整一夜，把酒都喝完了。E. 全词“健句入词，更奇峰特出”，“不事雕凿，字字苍寒”，语言干净简练之极，而内容，含义隐括极多，熔叙事，写人、状景、抒情、议论于一炉。(三)名句默写(8分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）屈原在离骚中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：“ ， 。”（2）出师表中表示作者感恩图报的句子是：“ ， 。”（3）次北固山下中诗人王湾借自然界的客观规律暗示人类的发展变化，表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神的诗句是“ ， ”。（4）师说中，韩愈认为存在“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“ ， ”。三、语言文字运用(20分）17下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）要知道生之可贵，但不可苟且偷安。要知道死不足惧，但不轻易言死。他知道自己患的是不可救药的癌症，但他以“生命不息战斗不止”的精神，鞠躬尽瘁为人民办事。对于这样的意见，也要加以分析，不可以生吞活剥地完全肯定或完全否定。宜春一中的老年人活动中心里象棋、扑克、乒乓球、羽毛球、收音机、电视机、书报、画片，包罗万象。如果不未雨绸缪，将来就要被动，就难以保证明年地方工业发展的需要，因此从现在起，就必须“今年看明年”，及早准备。摆好后，他照例是横瞅瞅，竖看看，里磕磕，外扳扳，直到那砖横平竖直了，他自己也觉得称心如意了，这才摸起另一块。ABCD18下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（）八股文并非一无是处，明清科举的状元试卷中就不乏灵活运用经典、闪现真知灼见的佳篇名作，胶柱鼓瑟的迂腐之作实际上寥寥可数。父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感，大家莫衷一是，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是近年这些酒庄或者关门或者大打特价牌，这标志着酒庄销售已经进入理性期，接下来更需要从业人员苦心孤诣。许昌春秋楼关圣殿正中为高13米、号称亚洲最大的室内关羽相，关公手捋长髯，微合二目，夜读春秋，宝相庄严，惟妙惟肖。金庸就是倚马可待天天写时评的报人，他以“左手写社评，右手写小说”而闻名于世。网络用语是语言文化在网络时代的发展结果，但井喷很容易鱼龙混杂。这些生造词，既不是社会生活的需要，也无益于人际交流，最容易产生网络对文化的负面效应，所以，必要的规范和禁止无可非议。ABCD19下列各句中，没有语病的一句是（）A老舍经典话剧茶馆将首次在河南艺术中心大剧院上演，这出由濮存昕、杨立新等众多大腕共同演绎的话剧日前正在紧张的排练之中B在风景优美但交通不便的山区搞开发的最大难处，在于既不能以牺牲“子孙饭”的代价来发展，又必须解决和改善当下人们的实际困难C成立国家安全委员会，是推进国家治理体系和治理能力现代化、实现国家长治久安的迫切需要D滴滴打车软件对很多司机来说都是改变既有习惯的新生事物，对接单的时间、地点、路程要有细致的编排和了解20下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A自单独两孩政策启动实施以来，在市人民医院出生的新生儿同比增长率有所上升，预计全面两孩政策放开后，80后和90后生育两孩的占比较大，部分70后也将受益B为完善文化基础设施建设，艾山街道办事处加大投入，逐步形成了街道文化站“一室一校一场一中心”的改造提升C高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的D昨天，世界各大报纸关于这次震惊世界的爆炸事件都在显要位置作了详细的报道，分析人士认为，这次事件和基地组织有关系21依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（） 柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。_。_。_，_，_。_。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。与此相应，山水也走进了他的文章之中不过，或许是永州山水的深情召唤他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里或许是自己的突然醒悟当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地。AB CD22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分) 我国疆域辽阔，各地的差距太大，在你眼中是“习以为常”，。就好比北方人冬天蜂拥到南方看海，这在南方人眼中却是一种奇怪的景象；而北方人看到南方人将薄薄的一层雪叹为“银装素裹”的奇景，。降雪的时候，北方朋友秀出了优越感；但提到阳光海滩，南方人不也是底气十足？所以说，大家生长在不同的区域环境，需要彼此尊重和欣赏。四、写作(60分）23.阅读下面的材料，根据要求写一篇800字以上的文章。二中校友、北大教授、著名翻译家许渊冲先生上周来母校讲学，他说，当年在二中读高二时背的包括林肯宣言等30篇经典英文，对他后来的学习甚至翻译的成就有很大影响;可许多人都认为今天是信息时代，任何信息只需网上查找就是，背诵文章浪费学生时间，加重学生负担，得不偿失。 作为南昌二中的高二学生，你有怎样的观点呢?要求：（1）文体不限；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。20162017学年度下学期第一次阶段性考试高二语文试卷参考答案【解答】（1）D 根据原文第三段的最后几句话可知，韵不是一种物质，但是，在艺术家和观者共同创设的审美心理场中，它成了一种可感、可嗅、可触、可闻的物质实在共同创设不等于共同的审美心理（2）D A项书法是中国特有的一种艺术形式错，原文第一段说“中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式”；B项不注重书写的技巧错，原文第二段是“不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界”；C项达有所为的目的错，根据原文第三段的内容可知，所谓逸笔余兴，无所为方能有所为为作者评价，书法家们不以有所为为目的（3）B “这样就可以”错，原文第三段为“古人在观赏作品时须净手、屏息，以让自己有如对至尊的敬畏感”，“尽快进入”错，原文第三段为“慢慢地进入”4.BC （4 分）5. “夜”所代表的宁静安详的生活状态离人们越来越远，可望而不可及。（2分） 表达了作者对失去这种生活状态的无奈、失落之情。（2分）照应标题，点明这种生活状态已成为一种历史。（2分）（任意答出两点即可）6. 现在的夜晚被灯光照耀着，失去了神秘（2分）；现代文明使人们觉得失去了自我的空间及心灵的自由（2分）7.【参考答案】DE (选对一项得2分，选对两项得5分）【解析】A项“她的小说以塑造愚昧的人物形象为主”没有依据；B项原文只说受到左翼思想的影响，但不能称之为“深受”，尤其是后来“弃除了意识形态的规训”；C萧红是以女性视角观察生活并进行创作的。8.【参考答案】B（3分）【解析】B项中“生死场表现民族苦难”主要是从萧红作品内容出发，“激发、增强读者的忧患意识”则是从受众的角度出发谈阅读萧红作品的感受，这些表述均不符合题干中所说的萧红写作的“自由的风格”。9.【参考答案】因为她是唯一兼具穷人视角与女性视角的作家；她的创作不像左翼文学作家那样受意识形态的规训，也没有其他作家的文人气；她的小说兼具女性的纤细性的雄迈，在女性作家中是独创的；形成了别具一格的“萧红体”；她是少有的过着贫穷、流浪生活的作家；她的文学创作是献给穷人和妇女的。 【评分细则】任答三点6分。意思对即可。10.答案：D 句译为：绛侯是通常所说的功臣，并不是国家的重臣国家的重臣能与皇上生死与共当年吕后的时候，诸吕掌权，擅自争相为王，以致使刘家的天下就像丝带一样的细微，几乎快要断绝在这个时候，绛侯周勃当太尉，掌握兵权，不能匡正挽救解答断句题时，要注意关键词语及句子结构由文意知，文章涉及汉朝刘氏天下，故“王刘氏”的划分不对，据此排除A、C，文中“主兵柄”语意完整，是动宾短语，故排除B项11.C “常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席”，这表示其坐姿是古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上12.D “袁盎拉慎夫人人座”错，原文是“袁盎引却慎夫人坐”，即袁盎过来将慎夫人的座位向后拉了一些从下文也可以看出，袁盎强调主妾之间尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的13.“已而”，不久；“望”，怨恨；“谢”，谢罪译为：过了不久，绛侯（周勃）怨恨袁盎说：“我与你的兄长（袁哙）有交情，现在你小子却在朝廷上诽谤我（或说我坏话）!”袁盎也不向他谢罪（或也不理睬他）“共”，共乘；“舆”，车；“独”，单单译为：我听说与天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和宦官（或受过刀锯切割的人或受过阉割的人）同坐一辆车呢!” 译文：袁盎是楚地人，字丝他的父亲从前曾经与强盗为伍，后来搬迁定居在安陵吕后时期，袁盎曾经当过吕后侄吕禄的家臣等到汉文帝登上了皇帝位，袁盎的哥哥袁哙保举他做了中郎的官绛侯周勃担任丞相，朝觐之后，便急急忙忙地走出朝廷，很是踌躇满志皇上对他非常恭敬，常常目送他袁盎进谏说：“陛下以为丞相绛侯是什么样的人？”皇上说：“他是国家的重臣”袁盎说：“绛侯是通常所说的功臣，并不是国家的重臣国家的重臣能与皇上生死与共当年吕后的时候，诸吕掌权，擅自争相为王，以致使刘家的天下就像丝带一样的细微，几乎快要断绝在这个时候，绛侯周勃当太尉，掌握兵权，不能匡正挽救吕后逝世，大臣们一起共同反对诸吕，太尉掌握兵权，又恰好遇到那个成功的机会，所以他是通常所说的功臣，而不是国家的重臣丞相如果对皇上表现出骄傲的神色，而陛下却谦虚退让，臣下与主上都违背了礼节，我私下认为陛下不应该采取这种态度”以后在上朝的时候，皇上逐渐威严起来，丞相也逐渐敬畏起来过了不久，丞相怨恨袁盎说：“我与你的兄长袁哙有交情，现在你小子却在朝廷上毁谤我！”袁盎也不向他谢罪等到绛侯被免除了丞相的职位，回到自己的封国，封国中有人上书告发他谋反，于是绛侯被召进京，囚禁在监狱中皇族中的一些公侯都不敢替他说话，只有袁盎证明绛侯无罪绛侯得以被释放，袁盎出了不少力绛侯于是与袁盎倾心结交袁盎常常称引些有关大局的道理，说得慷慨激昂宦官赵同因为不只一次地受到皇上的宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎为此感到忧虑袁盎的侄儿袁种担任侍从骑士，手持符节护卫在皇帝左右袁种劝说袁盎说：“你和他相斗，在朝廷上侮辱他，使他所毁谤的话不起作用”汉文帝出巡，赵同陪同乘车，袁盎伏在车前，说道：“我听说陪同天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢！”于是皇上笑着让赵同下去，赵同流着眼泪下了车皇上驾临上林苑，窦皇后、慎夫人跟从她们在宫中的时候，慎夫人常常是同席而坐这次，等到就坐的时候，郎署长布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些慎夫人生气，不肯就坐皇上也发怒，站起身来，回到内室袁盎就上前劝说道：“我听说尊贵和卑下有区别，那样上下才能和睦如今陛下既然已经确定了皇后，慎夫人只不过是个妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！这样恰恰失去了尊卑的分别了再说陛下宠爱她，就厚厚地赏赐她陛下以为是为了慎夫人，其实恰好成了祸害她的根由陛下难道没