八年级历史下册 第四单元 第17课《大河流域的文明曙光》教案3 北师大版

为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记的重要指示精神，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安、进一步巩固党的执政基础，束城镇深入贯彻全市扫黑除恶会议精神，强化措施，深入扎实开展扫黑除恶专项斗争第17课 大河流域的文明曙光一、教学目标与重难点课题第17 课 大河流域的文明曙光课型新课课时1课时教学目标知识与能力 1.知道古代埃及的金字塔是人类历史上的奇迹。 2.了解古巴比伦的汉谟拉比法典是世界上第一部体系完备的法典。 3.说说古代印度的种姓制度。 4.了解人类文明产生的自然地理环境。过程与方法 1.通过阅读课文，小组讨论，运用论从史出的方法，说明古代埃及的金字塔、巴比伦的汉谟拉比法典、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。 2.利用世界地图找出四大文明古国的地理位置，了解人类文明产生的自然地理环境。 3.通过古代印度的种姓制度给社会带来的危害，分析佛教产生的原因。情感态度与价值观 1.通过学习古代埃及的金字塔，认识金字塔是古埃及法老残酷剥削和压迫广大劳动人民的历史见证。金字塔高超的建筑技术，体现了古代劳动人民非凡的智慧和才能。它是人类历史上的伟大奇迹。 2.分析古巴比伦的汉谟拉比法典和古代印度的种姓制度，认识到它们都是奴隶主奴役和统治人民的工具。重点亚非文明的突出成就，如古埃及的金字塔、古巴比伦的汉谟拉比法典，都在人类文明史上写下了光辉的一页。印度种姓制度是印度奴隶社会的特点，也是本课重点。难点佛教是如何反对等级制度的，又为什么会广泛流传的。二、教学过程设计教学步骤教师活动学生活动设计意图课前准备1、 教师将全班学生分为三个探究小组。2、 发放预习学案。3、 教师准备好本课课件。1、 第一探究小组收集关于古埃及的内容，第二探究小组收集古巴比伦的相关内容，第三探究小组收集古印度的相关内容。2、 完成预习学案。1、使学生有的放矢，发挥其主观能动作用（看书、查资料等）做好预习。2、本课容量大，制作课件可节省时间，既充实了内容，又便于有意拓展，打造高效课堂。教学设计教学设计教学设计（一）、导入新课：(情境导入)“同学们知道四大文明古国吗?”教师展示秦兵马俑、大雁塔等陕西本土历史遗迹图片，“同学们，我们就生活在这片美丽的土地上，这块土地所孕育的文明只是中华文明的一个缩影。之前，我们已经感受了中华文明的魅力，今天让我们一起走进其他三个美丽而又神秘的国度.”1、对教师所设的教学情景充满了好奇。带着好奇，带着疑问进入新课的学习。1、通过图片展示，激发学生兴趣。导入新课。 （二）、新课教学：1、教师在大屏幕展示地图.请学生将四大文明古国及其发源河流以抢答的形式填在地图上。2、请同学们思考:这四大文明古国的分布,在地理位置上有什么共同点?3.教师情境创设：“如果大家有机会到埃及去旅游，你会去游览哪些景点？请第一探究小组的代表来给我们展示一下，不足之处，其他同学补充。“4、教师 “刚才同学们说金字塔是埃及法老的陵墓，法老是古埃及最高统治者.教师设疑:联系中国秦始皇陵,想一想:法老为什么要建造雄伟的金字塔？”学生会答出为了保护陪葬品，死后获得永生等等，教师肯定学生的思考和推断，点播法老是古埃及最大的奴隶主，代表整个奴隶主阶级的利益，掌握各方面的国家大权；相对于埃及奴隶和平民的墓葬，法老建造如此宏伟的金字塔实质是专制权力的象征，是法老压迫统治奴隶的见证。教师强调:因为金字塔的雄伟壮观所以被尊为“世界七大奇迹之首”，而且在历经4500多年之后依然存在，这本身就是一个最大的奇迹， 它充分体现了古埃及人民的勤劳和智慧.5、拓展延伸：法老作为统治者，哪来的人力物力财力完成这么好大的工程呢？在学生回答的基础上,教师总结：1、大河流域优越的地理环境；2、统一的国家便于集中人力物力，为大型工程的建设提供了可能。二、汉谟拉比法典（出示“空中花园”图片）引入古巴比伦内容.6、对照学案,观看视频.7.展示图像，给出相关信息，猜一猜他是谁？引出汉莫拉比。教师指出为了有效地统治这个庞大的帝国，他的君主制定了一部法典汉谟拉比法典。这是一部怎样的法典呢？8.教师展示材料阅读，小组讨论，回答:你认为汉谟拉比法典的实质是什么？教师简述：这部法典是现存的第一部体系比较完备的成文法典，对人类的贡献很大。除此之外，两河流域的文明影响深远，希腊人从这里学到了数学、哲学，犹太人学到了神学，阿拉伯人学到了建筑学。但是在伊拉克战争之中，古老的文明成为战争的牺牲品。很多的博物馆在战争中遭到抢劫、文物流失。随之流失的是我们古老的文明和历史。三、“种姓”的国度说起人与人的社会地位的不公平，古巴比伦还不算厉害的，古印度的等级制度可是有过之而无不及！下面我们一起来了解一下古代印度吧！9、课本剧表演，根据提示信息，完成“种姓”制度的相关内容。教师简述：直到今天，在印度仍随处可见种姓制度的影子，贱民被高种姓人歧视，生活贫困。印度10亿人口中，贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只有7%的人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想，阻碍了印度社会的发展。10、拓展延伸：情境创设，假如胡夫和汉谟拉比结伴来到古代印度旅游，发现自己在种姓制度中属于 哪一级别？我们如果生活在古印度，属于哪个阶层？ 11、小组讨论：作为种姓制度中占大多数的中下阶层，你对种姓制度怎么看，你会怎么维护自己的利益？“种姓制度”人为地制造了极不平等的社会等级，会带来什么后果？引出佛教的产生。教师指出：公元前6世纪，不仅劳动人民对等级制度不满，刹帝利阶层也对婆罗门阶层不满，佛教便在这种情况创立了。12、学生阅读P92页第二段，归纳佛教兴起的时间、创始人、教义。13、小组探究：“佛教PK婆罗门”14、分析讨论：你认为佛教教义有哪些进步意义，有哪些局限性？针对这样的教义，如果你是古印度的统治者，你会采取什么样的态度对待佛教？教师强调，由于统治者们的认同，佛教发展很快，并且广为传播。我们中国的佛教就是在汉代从古印度传入的，对古代中国文化也产生了巨大的影响作用。并由中国传播到朝鲜和日本，成为世界性的大宗教。1、学生用2-3分钟时间快速阅读书本并巩固课前完成预习学案。2、通过填充地图,培养了学生的识图能力. 3、古埃及的象征性建筑金字塔（出示图片）同学结合搜集的资料介绍：修建、内部结构、神奇之处、数字之谜等。4、小组探究、思考这一问题,阐释自己的观点。5、指导学生阅读教材一二段，搜集加工信息，探究问题的答案。6、学生用3分钟左右时间观看视频,二组同学从视频中提炼并表达关键内容。7.指导学生 阅读课文P91，根据提示信息，小组讨论完成相关问题。8.根据材料，分析概括。学生得出结论：实质是维护奴隶主的利益。9、第三小组进行课本剧表演，其他小组从课本剧中获取有效信息。10、介绍各阶层之间不能通婚.等等令人发指的歧视。11、创设情境，小组讨论。13、小组探究14、学生各抒己见，加强学生对佛教的认识和理解。1、预习学案的完成巩固使学生对本节课的内容有个整体把握，做到心中有数。2、通过引导学生思考，培养了学生的分析概括能力.3、通过课前搜集、组内整理、代表发言培养学生综合概括和语言表达能力以及合作精神。，4、通过中外相关知识点的横向联系,设疑讨论，增强学生学习探究的兴趣。突出了重点，化解了难点。5.通过阅读整理,培养了学生从材料中获取有效信息的能力.6、培养学生语言表达能力。让学生带着问题去观看，可以印象深刻的记忆体会古巴比伦概况。巩固了新知识。7、根据讨论问题自主探究质疑，充分调动学生学习的主动性和自主分析问题的能力。8.通过阅读、讨论，培养了学生分析、概括问题的能力。突出了重点，化解了难点。同时，通过联系现实，对学生进行了“珍爱和平，反对战争”的情感教育。9、通过课本剧表演，创设情境，激发学生兴趣。同时锻炼了学生的团结协作能力。10、通过联系现实，体会古印度社会等级分明、界限的森严。11、通过小组讨论、分析、总结，培养了学生自主分析、处理问题的能力。13，探究佛教与婆罗门的区别。理解佛教对婆罗门的否定。14、设探究题，引导学生多角度多层面史论结合、客观公正、辩证分析历史问题的能力。教学设计（三）、小组总结：学生总结畅谈本课所学所得（教师适当点拔）。学生自由表述自己的看法、感受。通过学生自由表述，活跃了课堂气氛，巩固新知，加深印象。（ 四）、教师总结：1、大屏幕显示本课小结的歌谣，学生齐读。学生齐读歌谣，并在短时间内理解记忆歌谣记忆历史，枯燥变为有趣，阅读朗朗上口，记忆扎实牢固。（五）、巩固练习：设置选择题及材料题，由易到难，由浅入深，有效培养学生分析问题解决问题的能力。学生积极踊跃回答问题。通过练习强化与巩固新知，以抢答的方式调动学生的答题积极性，活跃课堂气氛。教学反思鉴于本课新课标的要求，我采用创设情境法、分析讨论法、小组合作探究、角色扮演等教学方法，达到了让学生参与到教学当中来，参与到历史事件当中去的目的，并在活动中夯实了基础知识，解决了重难点。在情感目标实现的过程中，我采用材料分析和读图等教学方法