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请思考回顾:儒家思想在中国古代的发展 演变历程,并认真完成下面表格。 时期阶段 内 容 春秋战 国 孔孟之 学 “仁”“礼”;“仁政”“民贵君轻”;“为政 以德” 西汉董仲舒 新儒学 “大一统”“天人感应”“三纲五常” “施政以德为主,以刑辅德” 宋明理学“理”是世界万物的本;“格物致知”“致 良知”;“存天理,去人欲” 明清经世致 用思潮 批判君主专制和宋明理学,倡导“经 世致用”,主张“工商皆本” 1 1、课本、导学案、双色笔、课本、导学案、双色笔 2 2、分析错因,自纠学案、分析错因,自纠学案 3 3、标记疑难,以备讨论、标记疑难,以备讨论 课前准备 神话寓言诗歌 希腊希腊欧洲人的精神家园欧洲人的精神家园 奥林匹亚运动奥林匹亚运动 希腊希腊欧洲人的精神家园欧洲人的精神家园 “ “一提到希腊,就有一种一提到希腊,就有一种家园家园的感觉的感觉” ” 黑格尔黑格尔 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 希腊希腊欧洲人的精神家园欧洲人的精神家园 第11课 希腊先哲的精神觉醒 课标要求: 1、了解古希腊哲学的基本情况,了解智者学 派和苏格拉底等人对人的价值的阐述; 2、理解人文精神的内涵。 概念解读 人文精神:是源于古希腊的一种文化传统, 主张关心人,尊重人的价值;注重对人的幸福 和尊严的追求以及对真理的追求。 【知识梳理】 1、哲学的产生: 时间: 地点:公元前7世纪 古希腊米利都 2、主要哲学家及其思想观点: 哲学家 主要思想 泰勒斯 普罗塔哥拉 苏格拉底 亚里士多德 水是世界万物的本原 人是万物的尺度 知识即美德(有思考力的人是万物的尺度) 吾爱吾师,吾更爱真理 宙斯:古希腊神系中的 主神掌管雷电和人类 雅典娜:智慧、保护女神 维纳斯:美神 世界是由神主宰的,神主宰一切 “万物皆源于水,又复归于水” 泰勒斯 “这个世界对于一切存在物都是 一样的它过去现在未来永远是 一团永恒存在的活火” 赫拉克利特 “宇宙的本原是原子和虚空” 德谟克里特 世界是一种物质,是真真实实存在的世界是一种物质,是真真实实存在的 希腊人精神觉醒的标志希腊人精神觉醒的标志 关于神,我既不知道他们的存 在,也不知道他们不存在。有许多 东西阻碍着我们的认识,如问题晦 涩、人生短促等。 普罗塔哥拉 事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准 。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热 ,它就是热的。风本身无所谓冷热。 普罗塔哥拉 人是万物的尺度,存在时万 物存在,不存在时万物不存在。 普罗塔哥拉 否定神的意志作为衡量一切的尺度; 肯定人是衡量一切的尺度。 这是一句伟大的话。 恩格斯 苏格拉底雕像 雅典人啊!我尊敬你们,热爱你 们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个 人要认识你自己。 你们不能只追求荣誉和享 乐,要知道,知识才是美德。你们不 能只注意金钱和地位,而不注意智慧 和真理。你们不要老想着人身和财 产,而首先要改善你们的心灵。金钱 不能买到美德,美德却能产生一切美 好的东西。这就是我的教义。 苏格拉底的演讲 “知识即美德”,强调知德合一 ,道德 行为必须以知识为基础。 “美德由教育而来” ,强调教育的重要 。 “知识即美德” 有知识的人是万物的尺度 遗言:“我们曾向克雷波 乌斯借过一只公鸡,请不 要忘记付钱给他。” 苏格拉底之死 罪名:不敬神和败坏青年 体现了遵守法律,捍卫思想自由和人格尊严等人文精神 吾爱吾师,吾尤爱真理。 亚里士多德 真理高于一切! 亚里士多德 最大的哲学贡献:创立了逻辑学。 人最终的价值在于觉醒和思 维能力,而不在于生存。 亚里士多德 代 表 哲学观观点 影 响 泰勒斯 智者 学派 苏格 拉底 亚里士 多德 万物由水生成 标志古代西方人 的精神觉醒 强调人的价值 人是万物的尺度 构成古希腊人文 精神的基本内涵 认识你自己 德知合一 开创了希腊哲 学的新方向 创立了逻辑学 把希腊哲学的理性 精神发展到顶峰 哲学的产生需要如下三个条件:其一,惊异,即看到事物有 惊异感,有提出问题,穷根究底的能力;其二,闲暇,即有 从事脑力劳动的物质条件;其三,自由,即思想的自由。 亚里士多德 探究一:推动古希腊哲学产生发展的因素有哪些? 探究一:推动古希腊哲学产生发展的因素有哪些? 古希腊三面环山,港湾众多, 独特的地理环境推动了它的殖 民扩张活动,促进了古希腊各 地的商品经济和海外贸易的发 展 古希腊城邦雅典是民主政体的 发源地,从公元前7世纪末到公 元前6世纪初,经过梭伦改革、 克里斯提尼改革雅典最终确立 了民主制,公元前5世纪,伯里 克利主政时期成为了雅典民主 的全盛时期。 塑造了古希腊人 勇于探索、追求 自由的民族性格 ,同时为思想发 展提供了物资条 件; 民主的政治生活, 凸显了人在社会中 的重要地位,同时 也为思想发展提供 了开放自由的空间 。 苏格拉底认为“知识即美德”“有思考力的人是万物的 尺度” 请思考:二者的观点有何异同? 智者学派认为“人是万物的尺度” “万物的存 在与否,全在人的感觉。一阵风吹过,有人 感觉到冷,有人感觉到凉爽。难受与惬意, 全在于人的感觉。” 合作探究二: 相同:关注人和人类社会,强调人类的理性 , 强调人的价值;否定神的意志,否认绝对 权威。 不同:苏格拉底强调知识、道德; 智者学派强调人的感觉。 宗教神学无知、恐惧、迷信 泰勒斯 水是万物的本原 智者学派 人是万物的尺度 苏格拉底 有思考力的人是万物的 尺度(知识即美德) 认识自然 认识社会 认识自己 精神觉醒 柏拉图 智慧、正义 和幸福 亚里士多德 真理高于一切 认识人的思想 人文精神:是源于古希腊的一种文化传统,主 张关心人,尊重人的价值;注重对人的幸福和 尊严的追求以及对真理的追求。 怀疑精神、科学精神、理性精神 人文精神 精神觉醒 探究四: 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦 的人。做痛苦的人,不如做快乐的猪。 世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。 -苏格拉底 我们认为只有它(幸福)才是人的目的。 -亚里士多德 思考: 西方哲人思考的主题是什么?你会对中 西方思想采取怎样的态度? 西方哲人关注 思考的问题: 做一个怎样的人才会更幸福 中国儒家思想思 考的核心问题: 做一个怎样的人才会使社会 更和谐 尊重思想文化的多样性、发扬本民族优秀文化 传统,借鉴吸收西方思想精华,促进自身进步 成长! 代表人物观点意义 泰勒斯 水是世界万物的本原标志着古代西方人的精 神觉醒
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