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文档简介
“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色,纪律是不能触碰的底线,政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线送董邵南序【学习目标】1、掌握“以”“为”“适”“谢”“恶”等词在文中的用法。 2、了解“爱惜”“利器”等古今异议词在文中的用法。 3、体会文章通过抑扬转折的笔法所表达的思想情感,认识本文名送实留、含蓄委婉的表达特点。 了解写作背景 唐代中期,“安史之乱”虽已平息,藩镇名义上仍是朝廷的封疆大吏,他们凭借自己的军事力量割据一方,专横跋扈,势力日渐强大,并且父子相传,不服从朝廷调遣。当时的河北藩镇割据一方,有些不得志之士则寄身于地方藩镇,以谋求个人出路。韩愈坚决反对藩镇割据,主张维护国家统一,希望统治者能广招贤才。但面对事实,他经常感到失望。处在这种政治背景下的董邵南尽管从小好学苦读,身怀杰出才能,但几次赴长安应试都落榜。为谋求出路,他欲投奔河北藩镇。作为董邵南的朋友,韩愈本不赞成董邵南投奔藩镇,去为不臣于朝廷的割据者效力,但他又同情董生的遭遇,且无力解决他的政治出路,故怀着复杂的心情写此赠序。【文本预习研读】 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举( )进士,连不得志于有司( ),怀抱利器( ),郁郁适( )兹土。吾知其必有合( )也。董生勉( )乎哉! 夫以子之( )不遇时,苟( )慕义强仁( )皆爱惜( )焉,矧( )燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化( )移易( ),吾恶( )知其今不异于古所云邪?聊( )以吾子之行卜( )之也。董生勉乎哉! 吾因( )子有所感矣。为( )我吊( )望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢( )曰:“明天子在上,可以出而仕矣。” 研读文本董生想去燕赵谋职的原因是什么?2.“吾知其必有合也”原因是什么?3文中两处“董生勉乎哉!”表达的意思是否一样,为什么? 4.韩愈是否赞同董邵南去燕赵(作者不欲董生助藩镇)?为什么? 5.这种劝阻的意思作者是怎样表达的呢? 总结本文语言蕴藉含蓄,曲折达意。1、本意要贬低河北的藩镇割据,可是他欲抑先扬,先赞美那里古时”多感慨悲歌之士”,然后才说风俗随着政治教化改变,含蓄地贬低了当时的河北藩镇2,最后要董生去吊乐毅墓,还要那些怀才不遇的“屠狗者”出来为朝廷做事,对董生的去与留虽未提及,但也不言自明了,名为送别,实则挽留, 政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时
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