八年级语文上册 第六单元 21 孟子二章（第1课时）教案 新人教版

孟子二章课 题孟子二章总课时46课时主备人李兰芝备课人教学目标1.积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。2. 了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。3. 增强个人修养，增强忧患意识，做一个对国家和社会有贡献的人。教学重点理解文章的大意教学难点理解孟子的政治主张。教 学 过 程环 节师 生 活 动反馈调整 导入新课孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为“亚圣”。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成孟子一书。今天，我们就来学习其中的两篇名篇：富贵不能淫和生于忧患，死于安乐。新课学习作者简介孟子（约前372前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。写作背景本文选自孟子译注（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因此，孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是他对自身及对人们的自身要求；而“生于忧患，死于安乐”则是他人生经验的一部分。【朗读课文，翻译重点句子】1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。参考译文：1.发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。2.至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。3.富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！【初读课文，整体感知】1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心中的大丈夫是像公孙衍和张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。2.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。当堂训练 【课堂讨论，拓展延伸】1.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。总结巩固 孟子从对大丈夫的错误看法批驳开始，阐述了做“大丈夫”的标准，即：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从而提出，得志，与民由之；不得志，独行其道。即有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度。 板 书 设 计21孟子二章课 后 反 思非常感