八年级语文上学期期中质量检测试题无答案鲁教版五四制

20172018学年度第一学期期中质量检测八年级语文试题一、基础知识及运用1.给加点的字注音，或根据拼音写汉字。yu（ ）于 j（ ）贯 狡黠（ ） 诓骗（ ） 煨炖（ ） 即物起兴( ) 招徕（ ） 家pi（ ） m（ ）守 吹毛求c( )2 找出下列成语中的四个错别字并改正。 莫名其妙 优游自在 合辙押韵 不功自破 辩伪去妄 引经据典 根深蒂固 顾名思意 3. 对复句的关系判断正确的一项是：（）蜜蜂是画家的爱物，我却总不大喜欢。他不是班长，而是团支书。既然普洛诃尔说这是野狗，那它就是野狗。衣服只要整齐干净，越朴素穿着越称心。.转折转折因果条件.转折并列条件假设.选择转折条件假设.转折 并列因果条件4.仿写句子 成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚； ， ；温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。5海底两万里的作者 被公认为是“ ”。海底两万里主要讲述 潜艇的故事。二、课内外阅读积累6. 人生自古谁无死？ 。（文天祥过零丁洋）7. 东风不与周郎便, 。 （杜牧赤壁） 8. 夹岸高山，皆生寒树， ， ，争高直指，千百成峰。（吴均与朱元思书）9. ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）10.槲叶落山路， 。因思杜陵梦， 。（温庭筠商山早行）11.读书 ， ，足以长才。（培根谈读书）12.水调歌头中的“ ， ”表达了诗人的深深思念和美好祝愿。（苏轼水调歌头）三、阅读理解 （一）阅读五柳先生传，按要求答题 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞日：黔娄之妻有言：“ 。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？13.解释下列语句中，加点的词语。亦不详其姓字 箪瓢屡空，晏如也 其言兹若人之俦乎 造饮辄尽 14. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A因以为号焉 以中有足乐者B亲旧知其如此 其真无马邪C既醉而退 鸣之而不能通其意D无怀氏之民欤 予尝求古仁人之心15.翻译句子。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 16下列对文章理解和分析有误的一项是 A本文是一篇别具一格的传记，作者借为“五柳先生”作传，从思想性格、志愿爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。 B五柳先生虽然贫穷，却悠闲自适。“闲静少言，不慕荣利”是五柳先生性格中最突出的地方；读书、饮酒、著文章是他的三大志趣。 C本文在语言表达上的显著特点是多用否定句。“不慕荣利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生与世俗的格格不入。 D本文刻画人物生动形象。“性嗜酒”“期在必醉”，展示了五柳先生的安贫乐道；“环堵萧然”“晏如也”，表现出五柳先生的率真放达。 （二）阅读与陈伯之书，按要求答题与陈伯之书（节选）丘迟暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉？想早励良规,自求多福。17.下列加点词语意思不完全相同的一项是( )A见故国之旗鼓 每见壁间题字B杂花生树，群莺乱飞 摆扑丛树中 C廉公之思赵将 学而不思则罔D人之情也 故少之日 得学之功十五18.翻译下面的句子。 廉公之思赵将，吴子之泣西河 19.“廉公之思赵将，吴子之泣西河”的原因是什么？ （三）阅读 魅力，按要求答题 魅力 魅力，即对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看。人有魅力，别人就想亲近，就想与之交往。 人的魅力有三个层次。 一是容貌、仪表的魅力。人长得美，妆扮得体，别人就爱多看一眼，在街上行走，有人想靠得近一点，或者“回头率”高。漂亮不完全等于美，美的内涵要丰富一些。有的人漂亮，还浓妆艳服，并不一定美，总觉得差点什么。差什么呢？风度。风度是妆扮不出来的。 二是人格、道德修养的魅力。有些人长得不算漂亮，也不一定有权有势，也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不一定显山露水，也不一定谄媚，也不笼络，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修养的魅力。人的第一要义，是真诚。这是一切偷奸耍滑、惹是生非、玩弄权术的人所不理解的，也是无法企及的。三是思想的魅力。有的人为享受而活着，也有的人为思想而活着。当然他活着也得吃饭穿衣。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停地思考，思想有时如电石火花，稍纵即逝，他努力捕捉，惟恐它溜走了。一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混沌，甚至能照亮黑夜。能成体系者，就是家了。思想家也不是神，也会犯错误。犯错误的思想家仍是思想家，他的思想贮存在他的著作、他的言论里，仍是这个世界的精神财富。思想的魅力是人的最高层次的魅力。它高于人格、道德修养的魅力，更高于容貌、仪表的魅力，它不仅有吸引力、凝聚力，而且有影响力。平常说，某某有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人吧！大而言之，时代呼唤思想家！20.本文阐述“人的魅力”的三个层次分别为_,_,_ 。21.第段中加点字“这”指代的内容是 22.请你为本文第或第段的分论点举出一个典型人物的事例作为论据。 23.文章短小精悍却意蕴深远，语言平实质朴却给人以深邃启迪，主要运用了_论证方法来阐述道理？（四）阅读泥土的声音，按要求答题 泥土的声音 我又听到了泥土的声音。 匍匐在绿草茸茸的田埂上，我喃喃着，我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土，我注视着，几乎是贪婪般地嗅着那久违了的气息，我分明听到了泥土细腻而真实的呢喃声。我合掌，侧耳良久，然后我张开掌，泥土又顺着手心落下，那一捧泥土又漫开去。一阵令人心悸般的舒服透过手心浸入心脾。人，似乎无故地就舒坦起来。 我抬头仰望着碧蓝的天空，此时，天空一尘不染。而遥远处山峦逶逶迤迤，像一幅写意画，线条像被水墨泼着，渗浸无痕。眼前是一眼望不见尽头的橙绿，近处的稻穗已是摇摇曳曳。满眼的青和橙绿，这是多年已没有过的哦，我的心兀然就战栗起来。然后，头又俯下去，我几乎是贴在茸茸的草地上，我被无边无垠的橙绿湮没了。我又听到泥土细细的声音，那声音轻轻的，那么幽悠，那样静穆，那般叫人无法言说，只有专心匍匐在土地上才能听到。 稻穗抽出来了，趋于成熟。我坐起来，我看着西天边那轮爽朗的落日。我抚摩着已有些蕊花的稻穗和叶子，我摇了一下，便搅动了一团幽香，青青的，泛泛的。我狂躁不安的心此时完全安置下来，久居都市被尘嚣侵扰的心灵，陡地就回归到宁静中，虚空的心被眼前的景象充盈着。 在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来，他们在不远处停下。我听到他们的对话，他们说，要晒田了，稻要熟了。他们用锄头就给田埂开了一个缺口。我听到他们用脚还在泥土上跺了跺。他们的裤管高高卷起来，然后拄着锄头在絮说着，他们的对话简洁，交谈中有爽朗的和憨厚的笑，我虽然没有听到他们说什么，但我明白他们的交谈绝对与名利、权力无关，我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼。 这是我儿时曾有的记忆。这幅景象越发让我感动，我眼里几乎噙着泪水，这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴。我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开，跳跃着令人心颤的黑亮黑亮的光泽。牛，是弓着的；犁也是弓着的；庄稼人也是弓着的。我明白，庄稼人只有当他们的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰。他们不仅仅是对土地接触，而是在亲近生命。父亲就对我说，种庄稼的，只有双脚踩在泥土里，心才会踏实。我想，他们才是伟大的哲学家。苦么？苦；累么？累。但父亲即使在两腿沾满泥土时，只要枕着田埂，他就能心安地睡起来。父亲说是泥土给了他生命。太阳快西沉了，大叔又用脚在泥土上跺了跺，然后扛着锄头走了。此时，夕阳的余晖与天与地合起来。我再次匍匐在土地上，我又听到泥土细腻中夹杂着的哔剥声，那是泥土在发酵，那是庄稼在抽节，那声音让人心颤，它让人虚空的心充盈起来。 人，狂躁不安时抑或怨忧难解时，你去亲近土地，聆听泥土的声音吧。那声音像天籁之音，它使人宁静，使你的心空一尘不染。我又一次趴在田埂上，双手捧着一掬泥土，然后张开掌，泥土顺着手心落下，又浸洇开去。我又听到泥土的呢喃声。 24.本文组织材料是以什么为线索的？ 25.结合语境，揣摩第段画横线句子的含义及其在文中的表达作用。 26.作者在第三段说“我的心兀然就战栗起来”，第四段又说“我狂躁不安的心此时完全安置下来”，作者为何会有这两种不同的感受，？ 27.文章一连四次写到“我”匍匐在土地上，五次写到“我”听到了泥土的声音。作者这样写，表达了一种什么样的思想感情? 28.作家韩少功在土地一文中曾说：“总有一天，人们终究会明白绿遍天涯的大地乃是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。”读完本文后，结合你对土地的熟悉，就你感慨最深的一点，谈谈自己的感受或体会。 四作文 汪曾祺的记忆因“端午的鸭蛋”而凝结出一种浓烈的故乡情结；萧乾的记忆，则因久远的胡同“吆喝”而历久弥新；琦君的记忆，却是因一壶“春酒”而迷醉记忆中，总有那么一